قد وردت الحال في القرآن الكريم بأنواعها المختلفة، ولما كان القرآن هو مصدر قواعد النحو والصرف واللغة، فكان لزامًا علينا أن نعرض عدة مواضع لوقوع الحال في القرآن الكريم، ولذلك تقدم لكم موسوعة بعض امثلة من القران على الحال، فتابعونا. اللهم إنا نسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين. أمثلة على الحال في النحو - سطور. تعريف الحال الحال هو وصف نكرة فضلة منصوب مبين لهيئة صاحبه وقت حدوث الفعل، وهو صالح للوقوع فيجاب {كيف؟}. فعندما نقول: أقبل محمد مسرعًا، فكلمة مسرعًا وصف فضلة أي ليست من أساسيات الجملة، كما أنها يمكنها أن تقع جوابًا لسؤال بكيف، فإذا سألنا: كيف أقبل محمد؟ فتقول: مسرعًا، كما أنها بينت هيئة وقوع الفاعل وقت الإقبال. انواع الحال واعرابه تنقسم الحال إلى عدة أنواع حسب عدة اعتبارات، وذلك على النحو التالي: الحال المتنقلة والحال اللازمة فالحال المتنقلة هي التي تفرق صاحب الحال أي ليست وصفًا ثابتًا فيه، مثل: حضر القائد ماشيًا، فهو لن يظل ماشيًا دائمًا، أما اللازمة فهي التي تلازم صاحبها، وذلك مثل قولنا: بعث الرسول هاديًا، قهو صلى الله عليه وسلم هادٍ دائمًا. الحال المشتقة والحال الموطئة فالحال المشتقة هي ما كان لفظها مأخوذًا من غيره، مثل: جاء الفارس راكبًا، فهي مأخوذة من الفعل ركب ومن مصدرالركوب، أما الموطئة فليست كذلك ولكنها تكون موصوفةً بمشتق، مثل: اخترت الحارس رجلًا أمينًا، فالحال كلمة رجلًا وهو لفظ جامد، ولكنه موصوف بمشتق وهو كلمة أمينًا فهي حال موطئة.
وكان المُبَرد يرى أيضاً أنَّ المصدر هو مفعول مطلق، غير أنَّ المبرد يراه مُؤَكِّد لفعل محذوف يُقَدَّر من لفظه. وأجاز مُجَمَّع اللغة العربية في القاهرة مجيء الحال مصدراً في أحد قراراته الحال شبه الجملة من الممكن أن يأتي الحال: - شبه جُملة: وشبه الجملة التي تُنصَب محلّاً على الحاليَّة قد تكون من: الجار والمجرور، مثل: «تَرَكتُ رِفَاقِي فِي أَمَانٍ». الظرف والمُضاف إليه، مثل: «غَادَرتُ فَوقَ القَارِبِ». ويَذهب البعض إلى أنَّ شبه الجملة تكون من الظرف فقط، وليس من الظرف والمضاف إليه، فيُنصَب محلاً على الحاليَّة الظرف دون المضاف إليه في شبه الجملة. وبعض النُّحاة يجعل شبه الجُملة مُتَعَلِّقة بمحذوفٍ، بحيث يكون هذا المحذوف هو الحال الحقيقية، وعادةً ما يُقَدَّر المحذوف «كَائِناً»، فيكون تقدير الحال الحقيقية في المثال السابق: «غَادَرتُ كَائِناً فَوقَ القَارِبِ» ويُعرَف تقدير حال محذوفة حلَّ محلَّها جارٌ ومجرور بالتضمين البياني. شرح درس الحال بالأمثلة - موقع شملول. الحال الجملة قد يجيء الحال جُملة تامَّة الأركان، والجملة التامَّة الأركان هي ما تَكوَّن من مُسند ومُسند إليه، بطريقة يتمُّ الإسناد فيها، والحال الجملة أو الجملة الحاليَّة من الجمل التي لها محلٌّ من الإعراب ، فتُعرَب الجملة ككل في محلِّ نصب حال.
– ' أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا ' ( الحجرات 12). ميتا: حال منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. – ' فخرج على قومه في زينته ' ( القصص 79). في زينته: جار ومجرور في محل نصب حال. – ' ولا تعثوا في الأرض مفسدين ' ( البقرة 60). مفسدين: حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم. تمارين و تدريبات على الحال 1 – عين في الجمل الآتية ما جاء من الأحوال مفردا ، أو جملة اسمية ، أو جملة فعلية ، أو ظرفا ، أو جارا ومجرورا: – دخل اللص المنزل وأهله نائمون ، فسرق ما فيه من الأمتعة الثمينة ثم خرج ولم يشعر به أحد. – ذهب العمال إلى أعمالهم مملوئين نشاطا ، ثم عادون منها وقد بدت عليهم آثار التعب والإجهاد. – اشترى التاجر العنب على كرمه ثم قطفه ناضجا وباعه رابحا فيه. – أبصرت الطائر فوق الغصن وسمعته يغرد تغريدا حسنا. – باع الفلاح قطنه في غير تؤدة وعاد من السوق نادما. 2 – عين الرابط الذي يربط جملة الحال بصاحبها في كل جملة من الجمل الآتية: – أكل فريد وهو شبعان ثم قام يشكو ألما في معدته. جمل عن الحال وانواعه. – قرأت الكتاب وما وجدت فيه كلمة غريبة. – أحترم أستاذي غاب أم حضر. – نمت الأشجار ولم تثمر. – استيقظنا من النوم وما طلعت الشمس.
والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. الْوَرْدُ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. فَوْقَ: مفعول فيه ظرف مكان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الْمَائِدَةِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وشبه الجملة من الظرف في محل نصب حال.
23-Aug-2007, 03:50 AM #1 كلتاوي الماسي أدم الصلاة على الحبيب ( سيد نقشبندي) أدم الصلاة على الحبيب * * * فصلاته نور وطيب أنفاس جنات مفاتح رحمة * * * نغم حبيـــــــــــــــــــب سيد نقشبندي على هذا الرابط: اضغط هنا للتحميل كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره 16-Sep-2008, 09:48 PM #2 كلتاوي جديد رد: أدم الصلاة على الحبيب ( سيد نقشبندي) لم أستطع تحميل الملف!!!!.... 17-Sep-2008, 01:39 PM #3 أدم الصلاة على النبي محمد = فقبولها حتما بغير تردد أعمالنا بين القبول وردها = إلا الصلاة على النبي محمد اللهم صل وسلم وبارك عليه ورحم الله البلبل الشادي سيد نقشبندي... ويبدو أن الرابط هو رابط الخيمة الرمضانية... وشكرا. [align=center] [/align] المواضيع المتشابهه مشاركات: 3 آخر مشاركة: 30-Mar-2012, 01:24 AM آخر مشاركة: 08-Sep-2007, 09:37 PM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 22-Aug-2007, 03:52 PM مشاركات: 2 آخر مشاركة: 03-Aug-2007, 04:59 PM مشاركات: 6 آخر مشاركة: 29-Jul-2007, 01:12 PM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
أدم الصلاة على الحبيب فصلاته نور وطيب - YouTube
قال القائل: أدمِ الصلاة على النبي محمد *** فقبولها حتما بغير تــردد أعمالنا بين القبول و ردهـا *** إلا الصلاة على النبي محمد هل صحيح ان الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم مقبولة حتما دون غيرها من الاعمال الصالحة و ما هو الدليل؟ لاشك ان الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم من افضل الاعمال وقد ورد النبي صلى الله عليه واله وسلم قال " كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم " اخرجه الطبراني وهو حسن فاذا كان الدعاء مردود ومحجوب وغير مسموع حتى يصلى فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فتكون الصلاة عليه مقبولة اذ بها تستجاب الدعوات صلى الله عليه واله وسلم