"مصطفى سيد أحمد" لم يكن شيوعياً في يوم ما.. كان تقدُّمياً ومنحازاً للشعب تزوجت بطريقة تقليدية تعرّف على أسرتي عن طريق طرف ثالث وطلبني للزواج آخر مرة رأيت فيها الأستاذة "بثينة محمد زوجة" الفنان الراحل "مصطفى سيد أحمد"، وهي في الطريق داخل عربة اللواء "عبد الحي محجوب" برفقة ولديها "سامر" و"سيد أحمد".. واللواء "عبد الحي" أحد الضباط الناجين من مجزرة بيت الضيافة في العام ١٩٧١ بعد انقلاب "هاشم العطا" وهو ابن حي السجانة.. وفي منطقة السجانة عاش "مصطفى سيد أحمد"، سنين طويلة من حياته الفنية الباكرة القصيرة. كانت أول وآخر مرة رأيت فيها زوجة الراحل "بثينة محمد" برفقة ابنيهما وهي قادمة من الإسكندرية بينما كان جثمان الراحل المقيم محمولاً على أجنحة الحب واللفهة والترقب والانتظار لآلاف المستقبلين من جميع الأعمار والفئات العمرية، وكان ذلك وسط الحشود الكثيفة بمطار الخرطوم يوم 18/1/1996. وبعد (22) عاماً من ذلك اللقاء أخبرني ابن أختي المقيم بمدينة هاميلتون بكندا أن نفس الحي الذي يسكن فيه يقطن به عدد كبير من المشاهير والنجوم السودانيين ومن بينهم السيدة "بثينة محمد" قرينة الفنان الراحل "مصطفى سيد أحمد"، فحملت أوراقي ويمّمت شطر منزلها للقائها، ولا تزال ثورة آخر لقاء بيننا تتراءى أمام ناظري كأن كل تلك السنوات لم تمر، اللقاء الأول والأخير في باحة مطار الخرطوم يوم الوداع الحزين.. فماذا قالت "بثينة محمد"، التي استقبلتنا بأريحية سودانية وكرم أصيل في دارها العامرة.
{ كيف كان اللقاء الأول بينك والفنان "مصطفى سيد أحمد"؟ _ اللقاء الأول بيني و"مصطفى سيد أحمد" كان في العام ١٩٨١ عندما سجلنا له زيارة في معهد الموسيقى والمسرح حيث كانت ترافقني في العربة شقيقتي "ماجدة" وصديقتي "هدى".. وغيرهما من الصديقات المقربات.. لم نمكث طويلاً سلمته شريطاً فارغاً (كاسيت جديد) وطلبت منه أن يقوم بتسجيل بعض الأغاني عليه. وأذكر عندما سلمته الكاسيت لم يرفع رأسه تجاهنا مطلقاً.. ومن أكثر الأغاني التي عشقتها كمعجبة بالفنان "مصطفى" أغنية (الحزن النبيل) لـ"صلاح حاج سعيد" وأغنية (يا سر مكتوم في جوف أصداف) وقام بتسجيلهما في الكاسيت بالعود. { ثم ماذا بعد اللقاء الأول وتسجيل الكاسيت؟ _ بعد هذا اللقاء الأول سافرت إلى دولة قطر، حيث مكثت هناك حوالي ستة أشهُر مع أختي لظرف اجتماعي خاص وعدت إلى أرض الوطن ولكن لم يكن بيننا أي لقاءات غير التواصل عبر أعماله الفنية لأنني كنت وما زلت معجبة ومستمعة جيدة لأعماله المختلفة والتي تصل إلى (600) عمل غنائي.. وكنا نتابع حفلاته. وكنا نتكلم كأصدقاء لمدة عام تقريباً حول أعماله وأغانيه واختياراته ولكن لم يتطرق أو أشير إليه بأي نوع من العواطف أو الشعور الخاص.. ولم يكن بيننا أية إشارات حب.. كنا أصدقاء وأصحاب.. ولكن لا أخفي إعجابي والذي شدني إليه هو أخلاقه العالية وقمة التهذيب الذي ظهر أثناء حديثه أو في طريقة تعامله واحترامه للآخرين.. بل أكثر ما شدني وأدهشني فيه المعلومات الكثيرة والمعرفة الغزيرة التي كان يتمتع بها، هو كان عبارة عن موسوعة إذا فتح أي موضوع معرفي يتحدث إليك حديث العارف والحصيف.. بل كنت أجد كل الإجابات للأسئلة التي تدور في مخيلتي وهو يضيف إليك كل يوم شيئاً جديداً.
أغاني مصطفى سيد أحمد يمكنك تحميل اغاني مصطفى سيد أحمد الجديده و تحميل البوم مصطفى سيد أحمد الجديد
عم عبد الرحيم -- مصطفى سيد احمد - YouTube
طلال عد فات اليابسة والله ايام يا زمان المزار في عيونك أبوذر الغفاري الرحيل في الليل عبد الرحيم أبو زكرى عشقت ابتسامتك تحرمني منك يا بت يا نيل مصطفى سيد احمد طالما ف بحرك في مي محمدالحسن سالم حميد قمر الزمان شوك الشوق للشوف يا خي شيخ تلب مساماتك جلبت ليك من بلاد الله البعيدة حبالنا الجوة ما تخنت إدفقي القاكي وين رجعلك قليبي المهضلم جمعنا قدر زمنا بروح وزمنا بجي باكر ضواي معاك كنت رعشة الشوق محجوب الحاج كيف أنساك محمد مريخا مت في قلبي د. عبد القيوم ومصطفى سيد احمد يا سر مكتوم أخوان الإنسانية محمد المهدي عبد الوهاب قولي الكلمة صابرين الحزن النبيل إذا عادت بنا الأيام عوض مالك ماني غرقان في التمني بلابل الدوح حتى الفصول صابا الجفاف عدة شعرا ولمانديلا اغني محمد عثمان الزبير مابان عليك سفر العمر ما بان عليك السفر مدني النخلي
- ذهبت قبل أيام إلى منزلها في دهشور وفوجئت بأفراد الأمن يمنعوها من الدخول بناءً على تعليمات من سيد رجب، رغم أنها شريكته في امتلاك المنزل والمزرعة. - تحدثت عن مساعدتها المادية المستمرة لسيد رجب في بداية حياته، وقالت إنها عرفته أثناء عمله بأحد المصانع، وساعدته بعلاقاتها ليبدأ مشواره الفني. - اشترت شقة من مدخراتها عام 2002 وكانت هذه الشقة هي محل سكنها مع سيد رجب لمدة 15 عاما. - اشترى سيد رجب قطعة أرض في دهشور من أموالها الخاصة وكتبها باسمه لأنها ليست مصرية، وقالت إنها تحملت حوالي 90% من تكلفة تجهيز منزلهما، وأدارت شئون المزرعة باستمرار. - اشترى سيد رجب بعد فترة قطعة أرض مجاورة وضمها إلى الأرض المملوكة له، وحرر لزوجته السابقة عقدا ببيع 50% من الأرض، واحتفظ بأصول العقود. - تقول إن سبب شكواها هو إنكار سيد رجب لحقها في منزل دهشور، ومنعه لها من دخوله، في ظل عدم وجود عائلة لها داخل مصر. - أكدت أنها أنفقت كل مدخراتها أثناء زواجها من سيد رجب، حيث تحملت مصاريف تعليم ابنه في مدرسة باهظة التكاليف بعد نقله من مدرسة حكومية كان يدرس بها. - أشارت إلى تحملها لنفقات الحياة اليومية، كما كانت تحضر الهدايا والأشياء التي يطلبها سيد رجب كلما ذهبت إلى الولايات المتحدة الأمريكية.
هو يعرف [مفرد]: المصدر السويسري الوحيد. 2 (الطب): حالة يسقط فيها الحيوان على قدميه أو يصاب بعجز بين الورك والفخذ يرث ضعفاً في راحة اليد. الثالثة تحت [جمع]: Mf Sousa: 1 سوس (دجاج) ، نوع من الحشرات العنكبوتية التي تتغذى على الحبوب ، والخشب ، إلخ. "العث يأكل الخشب" | الأطفال هم نقود: أي أنهم يضيعونهم شيئًا فشيئًا ، مثل الفراشات بالحب. 2 (مش) هو عشب خشبي معمر من عائلة الكورتيكوستيرويد ، مع أزهار زرقاء وأوراق ريشية مركبة ذات جذر طويل. تجعل جذوره الحلوة مشروبًا يعرف باسم عرق السوس لأنه يستخدم طبيًا. تسوس وريدي ، تسوس ، تسوس ، تسوس الجسم (للمزور) • كاريبو أو تسوس الخشب وامتصاصه: تسوس ، تسوس يحمل بداخله "مسبباً أسنانه" | من هذا ستتعفن عظامه ولحمه: إذا أهلكه الحزن. • همس له الناس: احتقروا قيادتهم وقيادتهم. إقرأ أيضا: شرح الجدول الدوري للعناصر الكيميائية pdf اضمحلال الاضمحلال ، الانحلال هو الاضمحلال • اضمحلال الحبوب أو الخشب: ينتقل هذا عن طريق السوس والعث. معنى كلمة sus | جاوبني هوست. الثاني يتحلل [مفرد]: مصدر واحد للتسوس. 2 (الطب) مرض يصيب عظام الأسنان بسبب البلى والتفتت (تسوس الأسنان).. sunnyat [جمع](الصافي) عائلة المونوكوت وتشمل السوسن والزعفران وغيرها.
والَقَفلُ والقفولُ: الرجوع من السفر. جَنح: مال. فَاتَّخِذ: تناول. والنَّفقُ: السرب في الأرض ، والنافقاء: أحد حجري اليربوع. والسلَّم: وأحد السلاليم التي يرتقى عليها. والجو: ما بين السماء والأرض. فَاعَتزِله: أي تنح عنه ، والاسم العزلة. دع: اترك. غِمار العَلا: أهوال طلب المعالي. أقدم على الأمر: إذا دخل فيه. البَللُ: الندى ويقصد به الشيء البسيط. للمقدمين: لأصحابها الطامحين. الذليل: الضعيف. خفض العيش: العيش البسيط. والرسِيم: ضرب من السير فوق الرمل. وأَينُق: جمع ناقة ، وهو جمع قلة. والذُّللُ: جمع ذلول ، وهي الممارسة المنقادة للأعمال. العلا: الرتبة العلية. حدَثْتنِي: أخبرتني. وهي صادِقٌة: اسم فاعل من الصدق ، أي لم يحصل عنده شك في الذي حدَثت به. والنُّقلُ: جمع نقلة ، والنقلة اسم الانتقال من مكان إلى مكان. التَّعلُّلُ: التلهي. والنَّفس: الروح. والآمالُ: مفردها أمل وهو الرجاء. والرقِيب: الحافظ والمنتظر أيضاً. والَفسِيحةُ: المكان الفسيح. غَاَلى في الأمر: أي جاوز فيه الحد. القيمةُ: ما تنتهي إليه الرغبة. الصون: الحفظ. رخِيص القدر: المنزلة الوضيعة. المبتذل: الممتهن ، ومنه ثياب البذلة ، وهي ضد الصائن.
لكِ في دمي حَقُّ الوفاء وإنه باقٍ على الحدثان والآبادِ المفردات: الحدثان: على مر الزمن الآباد: الدهور الشرح: يقطع الشاعر عهداً على نفسه بان يدافع عن الوطن وأن يبقى على العهد على طول الزمن. 6. فَلِكُلِّ رَبعٍ من ربوعكِ حُرمةٌ وهوىً تغلغلَ في صميم فؤادي المفردات: ربع: منطقة حرمة: حقّ هوى: عشق وحب تغلغل: تسرّب صميم: عمق فؤادي: قلبي الشرح: يقول الشاعر أن لكل منطقة من مناطق الوطن حقّ الدفاع عنها وحبّ لها تسرّب إلى عمق قلبي 7. ولقد خلطتِ سوادهم ببياضهم يوم الوغى وبياضهم بسوادِ المفردات: سوادهم: الرجال السود بياضهم: الرجال البيض الوغى: الحرب الشرح: يقول الشاعر أن أرض العرب جمعت الثوار على اختلاف ألوانهم تحت راية واحدة. أو أن شدة القتال خلطت سواد الناس ببياضهم. 8. وشهدتُ بأس بنيك يوم تشمّروا متلبّبين لغارة وطِرادِ المفردات: بأس: قوّة تشمّروا: تجهّزوا متلبّبين:متحزّمين للقتال طِراد: اللحاق بالعدو الشرح: يقول الشاعر: كنت شاهداً على قوة أبنائك يوم تجهزوا للحرب فقد حملوا السلاح للحرب وللحاق العدو. 9. فعلمتُ كيف يثورُ مَن طلب العلا ورأيتُ كيفَ عزائمُ الأمجادِ الشرح: علمت كيف يثور طلاب العلا ورأيت أيضاً كيف يأتي المجد، فلا يأتي إلا بالقتال.