استراتيجية المفاهيم الكرتونية تأخذ هذه الاستراتيجية في الحسبان وجهات النظر البنائية للتعلم ، أي أخذ أفكار الطلاب في الحسبان عند التخطيط للتدريس ، وذلك من خلال تقديم عدد من البدائل الممكنة ، كما تعتمد هذه الاستراتيجية على الأبحاث في المجالات الشائعة لسوء الفهم في العلوم. كيف تعمل استراتيجية المفاهيم الكرتونية الرسوم الكاريكاتورية والمفاهيم الكرتونية تحفز الطلاب على مناقشة أفكارهم ، بما في ذلك تلك الطلاب التي عادة ما تتردد في القيام بذلك ، كما أن هذا الأسلوب يعطي المعلمين الوصول إلى تلك الأفكار ، كما أنه يتيح للطلاب الوصول إلى أفكار بعضهم البعض ، مما قد يدفعهم إلى إعادة النظر في أفكارهم الخاصة. توفر الرسوم البصرية والحد الأدنى من النصوص المكتوبة هي استراتيجية تقييم صالحة للطلاب الذين يعانون من ضعف مهارات القراءة والكتابة ، والمتعلمين المترددين ، وأيضاً يبدو أن الرسوم الكاريكاتورية التصميمية تقلل من خطر الخوف من تقديم استجابة خاطئة.
– تساهم في جعل الطلاب يتبادلون الأفكار فيما بينهم فتؤدي إلى تطوير مهارات الاتصال بينهم – التعليقات الكتابية البسيطة الموجودة على الصور الكرتونية توفر استراتيجية تقييم للطلاب الذين يعانون من ضعف في مهارات القراءة والكتابة – تقوم بتقييم المتعلمين الذين يواجهون صعوبات في التعلم ومعهم الطلاب الذين يتعلمون اللغة الإنجليزية – تقلل هذه الإستراتيجية من خوف الطلاب من إعطاء إجابات خاطئة يحاسبهم عليها المعلم. كيفية تنفيذ استراتيجية المفاهيم الكرتونية – تجهيز المفاهيم الكرتونية للطلاب بشكل فردي أو تكوين مجموعات صغيرة أو الصف بأكمله. – نطلب منهم التعليق على الصوره والكتابة عليها.
استراتيجية المفاهيم الكرتونية ابتكر كل من نايلوروكيوغ طريقة المفاهيم الكرتونية في ابحاثهم التربوية واعتبروها كأداة لتقييم وكذلك التدريس وهم الآن يكتشفون مدى مناسبتها في الرياضيات حيث تكمن أهميتها في استيعاب المفاهيم وذلك باستخدام الصور والرسومات والكتابة وهي ملائمة جدا للأطفال. متى تستخدم: تستخدم في بداية الدرس مثل التهيئة للدرس وكذلك جزء من نشاط معين في الدرس وذلك من أجل: 1) تعطينا مؤشرا لمدى أفكار الطلاب في الحصة 2) تحديد المفاهيم الخاطئة لدى الطلاب 3) تعتبر نقطة انطلاق لتحفيز الطلاب على النقاش 4) عرض التحديات التي قد تؤدي الى إعادة تشكيل الأفكار لدى الطلاب وتستخدم كذلك في نهاية الدرس من أجل مراجعة التعلم والتقويم النظرية المستخدمة: هذه الاستراتيجية مستمدة من النظرية البنائية للتعلم حيث تأخذ أفكار الطلاب في الحسبان عند تخطيط الدرس وكذلك مدى دافعيتهم واستعدادهم للتعلم والفروق الفردية بين الطلاب.
معلومات أساسية لمستخدمين المفاهيم الكرتونية الرسوم الكاريكاتورية والمفاهيم الكرتونية هي عبارة عن تمثيل مرئي لأفكار العلوم ، ولقد وُضعت الرسوم البسيطة على غرار الرسوم المتحركة مجموعة من وجهات النظر حول الأفكار العلمية في الحالات التي تم تصميمها لتحفيز الطلاب وإشراكهم وتحفيز مناقشة أفكارهم. يتم سرد مجموعة متنوعة من المنهجيات والأساليب التربوية في المادة باستخدام الرسوم والمفاهيم الكرتونية ، كما عليك بدأ النشاط باستخدام إحدى النشرات ، أو استخدم أحد القوالب لإنشاء الرسوم والمفاهيم الكرتونية الخاصة بك. ناقش الصورة بإيجاز حتى يدرك الجميع المفهوم العلمي الذي يتم النظر فيه ، واطلب من الطلاب أن يفحصوا الرسوم المتحركة ، وأخذ بعض الوقت لاختيار الشخصية التي يتفقون معها. اطلب من كل مجموعة مناقشة الرسوم المتحركة ومحاولة التوصل إلى توافق في الآراء حول الشخصية التي يتفقون معها ، سيحتاج الطلاب إلى تبرير التفكير الخاص بهم والنظر في وجهات نظر الآخرين. نماذج على المفاهيم الكرتونية الجاهزة توجد أمثلة على الرسوم الكاريكاتورية المفاهيمية والقوالب الفارغة الخاصة بك أو لاستخدام الطالب في النشاط. تعتبر الرسوم والمفاهيم الكرتونية طريقة مثالية لاستكشاف مجموعة من وجهات النظر حول فكرة العلم ، حيث تضمن الرسوم والمفاهيم الكرتونية فكرة صحيحة علمياً وبعض الأفكار البديلة ، وتساعد الرسوم والمفاهيم الكرتونية على إبراز المفاهيم البديلة المحتملة ، واستخلاص الأسئلة المتعلقة بالطلبة ، وتشجيع مناقشة المجموعات والصفوف الصغيرة.
تدغم الباء الساكنة إذا جاء بعدها ميم مع مراعاة الغنة في مكان واحد في القرآن الكريم وهي (يابني اركب معنا) كيف تقرأ (يابني اركب معنا) ( وَهِىَ تَجرى بِهِم فى مَوجٍ كَالجِبالِ وَنادىٰ نوحٌ ابنَهُ وَكانَ فى مَعزِلٍ يٰبُنَىَّ اركَب مََّعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكٰفِرينَ) سورة هود 42 ارك ب مَّ عنا الخطأ الشائع عند الناس أن ينطق الباء فيقول: اركب معنا... وهذا خطأ والصحيح أن تقرأ: ارك مًّ عنا
لكن لم يلتفت هذا الابن إلى شيءٍ مِن هذا، وأصرَّ واستكبر، فكانت عاقبته الغرق والهلاك مع الهالكين، فماذا جنى؟!. قال يابني اركب معنا. كيف له أنْ يسعى لهلاكه، وهو يرى الطوفان يحيط بهم مِن كل مكان؟ إنها النفوس التي لا تبصر ما يجري حولها وإِنْ كان صارخًا، إنها الأفئدة التي لا تعتبر بمصائر الآخرين، والعقول التي تثق في المخلوقات ولا تتفكّر في قدرةِ خالقها، فتنظر إلى الجبل وتنسى قدرة خالقه على نسفه نسفًا متى شاء وأراد. والمشهد نفسه يتكرَّر مع اختلاف الأشخاص والأركان، يتكرر بطوفان البشر بدل الماء، الطوفان الذي خرج يطالب بالإسلام، والولد العاق الذي لا يزال يرفض ركوب سفينة الإسلام، ويأوي إلى جبل الغرب، ألم يعلم المسكين أنّ جبل الغرب مِن جليدٍ، أوشك أنْ تذيبه أشعة الشمس التي عادتْ لتشرق مِن جديد؟!. ألم تقل الشعوب كلمتها؟ وتعلن عن إرادتها؟ فلماذا العقوق والاستكبار؟!. إنني أنادي الآن على كل صاحب عقلٍ، بما نادى به نوح عليه السلام: ﴿ ارْكَبْ مَعَنَا ﴾ [هود: 42] قبل فوات الأوان، فلن ينفعك غرب أو شرق، والواقع يشهد أنّ المستقبل للإسلام، فلا تعاند، واعتبر مما جرى لذاك الابن، وما جرى لعدد مِن حكام العالم في عصرنا، فلستَ أقوى منهم؛ فأين هم الآن؟.
الفرق بين الحرفين المتقاربين والمتباعدين الحرفان إن كانا من عضوين فهما متباعدان كأحرف الشفة مع أحرف الحلق أو اللسان وإن كانا من عضوٍ واحد فهما متقاربان ، وإن كانا من مخرجين متجاورين كأقصى الحلق مع وسطه وإن فصل_ بين المخرجين مخرج واحد_ وإن كانا من عضو واحد فهما متباعدان كأقصى الحلق مع أدناه ، وإليك دليل التحفة: وإن يكـونا مخـرجاً تقـاربـا وفي الصفات اختلفـا يلقـبا متقاربيــن أو يكـون اتفقـا في مخرج دون الصفات حققا بالمتجـانسيـن ثم إن سـكـن أول كل فالصفيــر سميــن أو حرك الحـرفان في كل فقـل كل كبــير وافهمنـه بالمثـل واستنوا الدرس العاشر
وقوله: سآوي إلى جبل قد كان قبل أن يبلغ الماء أعالي الجبال. وآوي: أنزل ، ومصدره: الأوي - بضم الهمزة وكسر الواو وتشديد الياء -. [ ص: 77] وجملة يعصمني من الماء إما صفة لـ ( جبل) أي جبل عال ، وإما استئناف بياني ؛ لأنه استشعر أن نوحا - عليه السلام - يسأل لماذا يأوي إلى جبل إذ ابنه قد سمعه حين ينذر الناس بطوفان عظيم فظن الابن أن أرفع الجبال لا يبلغه الماء ، وأن أباه ما أراد إلا بلوغ الماء غالب المرتفعات دون الجبال الشامخات. ولذلك أجابه نوح - عليه السلام - بأنه لا عاصم اليوم من أمر الله ، أي مأموره وهو الطوفان إلا من رحم واستثناء من رحم من مفعول يتضمنه ( عاصم) إذ العاصم يقتضي معصوما وهو المستثنى منه. كيف تقرأ (يابني اركب معنا ) برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية - عالم حواء. وأراد بـ من رحم من قدر الله له النجاة من الغرق برحمته. وهذا التقدير مظهره الوحي بصنع الفلك والإرشاد إلى كيفية ركوبه. والموج: اسم جمع موجة ، وهي: مقادير من ماء البحر أو النهر تتصاعد على سطح الماء من اضطراب الماء بسبب شدة رياح ، أو تزايد مياه تنصب فيه ويقال: ماج البحر إذا اضطرب ماؤه. وقالوا: ماج القوم ، تشبيها لاختلاط الناس واضطرابهم باضطراب البحر. وحيلولة الموج بينهما في آخر المحاورة يشير إلى سرعة فيضان الماء في حين المحاولة.
فاركب سفينة الإسلام ولو كنت وحدك، ولا تنظر لأخلاق المفرطين، ولا حجج اللاهين، فما هي إلا ساعة ونقف جميعا بين يدي الله عز وجل، ﴿ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾ [عبس:34-37].
هذه الدعوة هي التي تقوم عليها المنهجية السليمة ، وهي التي تضمن للمجتمعات حياة آمنة مستقرة، وهي التي تمتد آثار رحمتها لغير معتنقيها فيجدوا في أكنافها الحياة الكريمة لبني الإنسان. وأي منحى أو مسلك أو منهج يسلكه البشر في بناء حياتهم العامة أو الخاصة لا يستند إلى هذه المنهجية الراشدة فإنه منحى معوج غير رشيد، وبالتالي لا يوصل للغاية المنشودة، يقول تعالى ﴿ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا ﴾ [الفرقان: 23]، وجاء التحذير العظيم من هذه السبل والمسالك المعوجة المتشعبة والمناهج المنحرفة فقال ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [الأنعام: 153]. خطبة عن (يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا) سفينة التوحيد) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وبعد – عزيزي القارئ – لم يبق علينا إلا أن نركب جميعا سفينة نوح – عليه السلام – والتي انطلقت منذ ملايين السنين تخوض عباب البحار حاملة معها كل من أراد حياة منهجية راشدة لا يشقى فيها ولا يخزى، وينعم بدفء الأمن والاستقرار النفسيين. فنقول له ﴿ ارْكَبْ مَعَنَا ﴾. لحياة منهجية راشدة، وإلى محطة أخرى أترككم في حفظ الله.
من المتممات المنصوبة في الآية السابقة متأملين زيارتكم الدائمة لموقعنا للحصول على ما تبحثون.