[١٥] حكم صيام ثلاثة أيّامٍ من كلّ شهرٍ متفرّقةٍ يصحّ صيام ثلاثة أيّامٍ من كلّ شهرٍ متفرّقةٍ؛ أي عدم صيام الثلاث متتابعةٍ، كصيام يومٍ أوّل الشهر، ويومٍ وسطه، ويومٍ آخره؛ إذ لم تُحدّد بأيامٍ معيّنةٍ في الحديث المروي عن الصحابي أبي هريرة -رضي الله عنه-، إذ قال: (وأنْ أصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ). [١٦] [١٧] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5927، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1160، صحيح. ↑ د. وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1640، جزء 3. فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر - موضوع. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت (1990)، الموسوعة الشاملة (الطبعة الاولى)، مطبعة الموسوعة الفقهية، صفحة 291، جزء 24. بتصرّف. ↑ "استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-2-2020. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 762، حسنٌ صحيحٌ. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت (1986)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: طبعة ذات السلاسل، صفحة 319، جزء 7.
القول الثّاني: قال المالكيّة بكراهة صيام الأيام البِيض بعينها؛ لئلا يعتقد الناس وجوبها، وحتّى لا يتمّ حصر الأيام الثلاثة بالأيّام البِيض، ويقع المسلم في الكراهة بحسب رأيهم إن قصد صيام الأيّام البِيض بعينها، أمّا إن وافق صيام الأيّام الثلاثة من الشهر صيام الأيام البِيض؛ فلا كراهةٍ.
مسافره بجوانح استفسار عن الاماكن التي تصلح للسفر في تاريخ شهر 3 هجري اكيد مو دول اوربا لانها بارده جدا في هالفتره اقترح دول شرق اسيا ماليزيا سنغافورا الجزر والهند و استراليا لان جوها مناسب وبالنهايه رغباتكم تحدد خياراتكم ابو الجوري بلس استفسار عن الاماكن التي تصلح للسفر في تاريخ شهر 3 هجري شكرا على من جميع من رد انا استفسر على الدول اللي تصلح في وقت اجازتي يعني وش تشيرون علي اروح بهالوقت والتاريخ ارجو منكم ارشادي فيصل استفسار عن الاماكن التي تصلح للسفر في تاريخ شهر 3 هجري يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم: Share
الاسواق فيه مركز ستي ستارز بمدينة نصر ، وبهذا السوق سبع صالات للسنما ، وايضا زيارة مركز جنينه مول ، ومركز هلتون رمسيس ، ومركز اركيديا ، وركزوا على المحلات اللى بوسط البلد شارع فؤاد ، وزيارة المحلات بشارع جامعة الدول العربية مقابل فندق النبيلة. ولا تنساءوا زيارة حديقة الازهر ة و يفضل بعد صلاة العصر ، وايضا زيارة القلعة والوقت المناسب لزيارتها بعد صلاة الظهر مباشرة لانها تنتهي الزيارة الساعة الخامسة عصرا. وايضا زيارة مدينة الانتاج الاعلامي ، ومدينة ملاهي دريم بارك التي تقع قرب مدينة الانتاج اللاعلامي ، والوقت المناسب للزيارة هو بعد صلاة العصر. وايضا لاتنساءوا ان تستاجر قارب بعد العصر لمدة ساعة او ساعتين واستمتعوا بالغروب الجميل ، وتجدون هذه القوارب شمال فندق كونراد ولا تدفعوا اكثر من 50 جنيه الى 80 جنيه للساعة الوحدة مهما كان. وايضا لا يفوتكم زيارة الاهرامات والوقت المناسب للزيارة الصباح بدري وقيمة ايجار العربة لا تدفع اكثر من ( 60 الى 80) جنيه ، ويكون معكم اثبات شخصية عند الدخول. الأيام البيض لشهر شعبان 2022.. من اليوم وحتى الجمعة كصيام الدهر. ولا تنساءوا تأخذ تمشية بالاقدام على كوبري قصر النيل بعد الساعة الثانية عشر مساءا وتركب الحنتور.. وفي الختام اتمنى لكم رحلة حلوة وبالتوفيق ان شاء الله ،.
وايضا الباخرة الفرعونية والافضل الحجز قبلها بيوم ( رحلة الغداء) وتتحرك الباخرة الساعة الثالثة قبل العصر ، واحرصوا على حمل الكاميرا ، ويوجد رحلة للباخرة ليلا ، وانا افضل الباخرة نهارا لتستمتعوا بمشاهدة القاهرة نهارا والباخرة مكيفة ، وتقدروا تطلعوا لسطح الباخرة و خذ تصوير ، و سوف ارفق لكم رابط اسفل هذا البرنامج يوضح صور مع ابنائي بالباخرة الفرعونية. ( يوجد طرب بسيط بالباخرة خلال الرحلة). اما الاسواق الشعبية فهناك سوق خان الخليلي بالحسين والوقت المفضل لزيارته اما بعد العصر او بعد صلاة العشاء وزيارة الجامع الازهر لانه قريب من هذا السوق ، وبعد الانتهاء من التسوق خذوا قسط من الراحة على احد المقاهي الواقعة امام مسجد الحسين وسوف تستمتعوا بهذا الوقت وتستمروا بالجلوس حتى الفجر وتتذكروا كلامي هذا. وايضا زيارة الاسواق ( المحلات) بالسيدة زينب - المحلات شعبية بحتة -. المطاعم مطعم قدورة خاص بالاكلات البحرية بشارع جامعة الدول العربية ، مطعم فرحات ويشتهر بالحمام ، مطعم البرج بمدينة نصر و يقع بتقاطع شارع الطيران مع شارع مصطفى النحاس ، و هوخاص بالاكلات البحرية و ركزوا على هذا المطعم لانه حلو مرة مرة ، ومطعم العمدة خلف فندق اطلس بشارع جامعة الدول العربية _ فول ، طعمية ، كشري _.
الأيام البيض في شهر شعبان بخلاف فضل الأيام البيض في كل شهر هجري، هناك فضل آخر مضاعف لصيام الأيام البيض في شهر شعبان، فهو ثامن الشهور الهجرية، وقد خصه رسول الله صل الله عليه وسلم بالكثير من الفضل والثواب خصوصًا في الصيام، فكان الرسول أكثر صوما في شعبان عن غيره من الشهور الأخرى، وقد وصفه النبي الكريم بشهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان، ولذلك ستكون فعل الطاعات فيه بأجور مضاعفة. كما أن شهر شعبان ترفع فيه أعمال العباد، وتقع فيه ليلة مباركة يماثل فضلها فضل ليلة القدر وهي ليلة النصف من شعبان التي تحولت فيها قبلة المسلمين من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام بمكة، وهي ليلة 15 شعبان ثالث الأيام البيض، وبالتالي صيام الأيام البيض في شهر شعبان أيام 13، و14، و15 سيكون لهم أجر عظيم، ودعوات مستجابة لا بد من اغتنامها. الأيام البيض فضل صيام الأيام البيض في شهر شعبان صيام الأيام البيض هو أحد أشكال صيام التطوع الذي يتقرب به العبد من ربه، ويصيب بها سنة نبوية مؤكدة، وللصيام منفعة كبيرة وأجر عظيم لا يعلمه إلى الله، وفيما يتعلق بـ فضل صيام الأيام البيض في شهر شعبان فهو صيام مستحب ودعاؤه مستجاب وسيكون شكلا من أشكال إحياء ليلة النصف من شعبان بالطاعات، فالصيام تهذيب للنفس وتنقية للقلب وتدريب روحاني على صيام شهر رمضان الذي لا يتبقى على موعده سوى 17 يوما.
[٤] [٥] للمزيد من التفاصيل حول عدد أيام الصيام المستحب من كل شهر الاطّلاع على مقالة: (( كم عدد الأيام البيض)). الأيام البِيض يُستحب للمسلم صيام الأيام البِيض؛ أي الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، من كلّ شهرٍ، استدلالاً بقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (من صامَ من كُلّ شهرٍ ثلاثةَ أيّامٍ، فذلكَ صيامُ الدَهْرِ) ، [٦] ويُستثنى من الشهور؛ شهر ذي الحِجّة؛ فلا يجوز صيام اليوم الثالث عشر منه؛ لنهي النبيّ -عليه الصلاة والسلام- عن صيام أيام التشريق ، وقال الشافعيّة، بخلاف الحنفيّة، والمالكيّة، والحنابلة؛ بصيام السادس عشر من ذي الحِجّة. [٧] اتّفق العلماء على استحباب صيام ثلاثة أيامٍ من كلّ شهرٍ، إلّا أنّهم اختلفوا في تحديد تلك الأيام، وذهبوا في ذلك إلى قولين بيانهما فيما يأتي: [٨] القول الأوّل: قال جمهور العلماء؛ من الحنفيّة، والشافعيّة، والحنابلة؛ باستحباب صيام الأيام البِيض من كلّ شهرٍ هجريٍّ؛ لِما رُوي عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (يا أبا ذَرٍّ إذا صُمْتَ من الشهرِ ثلاثةَ أيام، فصُمْ ثلاثَ عَشْرَةَ، وأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ) ، [٩] وقال الشافعيّة بصيام اليوم الثاني عشر من الشهر؛ احتياطاً.
نصوص مصدرية من ويكي مصدر. في ظلال القرآن - سيد قطب. أضواء قرآنية في سماء الوجدان، محمد فتح الله كولن، دار النيل للطباعة والنشر، الطبعة الثانية، 1426 هـ - 2006 م، ص 348 – 349. بتصرف.
أو المقصودُ بالضُّحى: النَّهارُ كلُّه؛ لأنَّه جُعِل في مقابلةِ اللَّيلِ كُلِّه. {وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى} أي: أَقْبَلَ بِظَلامِه، {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ}، أي: ما قَطَعَك ربُّك قَطْعَ المُوَدِّع، {وَمَا قَلَى} أي: وما أَبْغَضَك، بل أنت محَلُّ رِضانا ومحَبَّتِنا ورِعايَتِنا. رواه البخاري.
فيعيش ذلك القلب في أنس من هذا الوجود. غير موحش ولا غريب وبعد هذا الإيحاء الكوني يجيئ التوكيد المباشر: مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى.. [4] ما تركك ربك وما جفاك. وإنه ليدخر لك ما يرضيك من التوفيق في دعوتك. وإزاحة العقبات من طريقك، وغلبة منهجك وظهور حقك. والضحى والليل اذا سجى.(ما معنى سجى)؟. وهي الأمور التي كانت تشغل بال الرسول أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى [4] لقد ولدت يتيماً فآواك إليه، وعطف عليك القلوب حتى قلب عمك أبي طالب وهو على غير دينك. ويوجه الله المسلمين إلى رعاية كل يتيم. ولقد كنت فقيراً فأغنى الله نفسك بالقناعة، كما أغناك بكسبك ومال أهل بيتك (خديجة رضى الله عنها) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ. [4] وهذه التوجيهات إلى إكرام اليتيم والنهى عن قهره وإذلاله – هذه من أهم إيحاءات الواقع في البيئة الجاحدة، التي لاترعى الضعيف، الغير قادر على حماية حقه بسيفه والوقوف عند حدود الله. وأما التحدت بنعمة الله – وبخاصة نعمة الهدى والإيمان – فهو صورة من صور الشكر للمنعم. يكملها البر. وهو المظهر العملي للشكر.
[ ص: 235] سورة الضحى بسم الله الرحمن الرحيم [ قوله تعالى: ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى)] الآيات: [ 1 - 3]. 858 - أخبرنا أبو منصور البغدادي ، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسن السراج ، حدثنا الحسين بن المثنى بن معاذ ، حدثنا أبو حذيفة ، حدثنا سفيان الثوري ، عن الأسود بن قيس ، عن جندب قال: قالت امرأة من قريش للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ما أرى شيطانك إلا [ قد] ودعك. فنزل: ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى) رواه البخاري عن أحمد بن يونس ، عن زهير ، عن الأسود ، ورواه مسلم عن محمد بن رافع ، عن يحيى بن آدم ، عن زهير. اقسم الله تعالى في قوله والضحى والليل اذا سجى - إسألنا. 859 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الكاتب ، أخبرنا محمد بن أحمد بن شاذان ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال: أبطأ جبريل عليه السلام على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فجزع جزعا شديدا ، فقالت [ له] خديجة: قد قلاك ربك لما يرى [ من] جزعك. فأنزل الله تعالى: ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى). 860 - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا ، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن يونس ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا حفص بن سعيد القرشي قال: حدثتني أمي عن أمها خولة - وكانت خادمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أن جروا دخل البيت ، فدخل تحت السرير فمات ، فمكث نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أياما لا ينزل عليه الوحي ، فقال: " يا خولة ، ما حدث في بيتي ؟ جبريل عليه السلام لا يأتيني! "