س: وورد في الحديث: أنَّ النبي ﷺ نهى عن حلوان الكاهن ومهر البغي، فكيف.. ؟ ج: ما فيه تعارض، ما يوجد في المحلات المعبودة من دون الله يُصْرَف في مصالح المسلمين، كالذي يوجد عند اللات، فإذا كان هناك قبور تُعبد ولها خزائن، فأموالها تُصرف في مصالح المسلمين. س: كشف المرأة وجهها لرجلٍ ليس له شهوة؟ ج: هذا مثلما بيَّن القرآن............ ليس برجلٍ في الحقيقة. س: يعني: لا بأس أن تكشف وجهها؟ ج: هذا يُقال له: "غير أولي الإربة" يعني: ليس من أهل النساء، فلا يجب عليها الاحتجاب عنه: أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ [النور:31]. س: ما المقصود بالتابعين؟ ج: الذي يكون بين النساء وليس معروفًا بالشهوة. س:.............. ؟ ج: الذي ما له شهوة، ما يشتهي النساء. كل نصيبه على الله كذبا. س: ابن كثير يقول:.............. ؟ ج: لا، غير أولي الإربة، الإربة: الشهوة. س: هل يجوز ردّ السلام "وعليكم" أم أنَّ هذا خاصّ بأهل الكتاب؟ ج: وعليكم السلام. س: قلت في يوم الخميس أنَّ من فوائد حديث "المسيء صلاته": ويجوز أن يقول "وعليكم"؟ ج: لأنَّ الرسول قال للمُسيء: وعليك. س: أليس هناك زيادة أنَّه ردّ السلام؟ ج: بلى، ردَّ عليه السلام، لكن هذه الرواية وعليك تُسمَّى ردًّا، والمبتدأ مُقدَّر، يعني: "السلام"، فهذا يُسمَّى ردًّا، ولكن إذا كمَّل يكون أحسن.
ونحن لا نوافقك -أيها الحبيب- في أنك لن تُحبَّ امرأة أخرى بعد هذه الفتاة، فهذا وهْمٌ، نحن ننصحك بأن تأخذ بالأسباب في التزوُّج بفتاة أخرى، ولتتخيَّر الفتاة الصالحة التي تُلائمك، والعشرة ستقوِّي بينكما المحبة، وكن على ثقة من أن البيوت لا تُبنى على الحبِّ وحده، فهناك عوامل كثيرة وأمور ومقاصد عديدة يتوخاها الإنسان في زواجه، فإذا وفقك الله –تعالى- لاختيار الفتاة الصالحة، فإنك ستعيش -بإذن الله تعالى- حياةً سعيدةً. نسأل الله لك التوفيق والسداد.
شكرًا لكم. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ هشام.. حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد: مرحبًا بك -ابننا الفاضل- في موقعك، ونشكر لك الاهتمام والسؤال، ونسأل الله أن يقدّر لك الخير، وأن يصلح الأحوال، وأن يحقق في طاعته لنا ولكم الآمال. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته-قواعدجمع المستحق بين نصيبه فى المعاش والدخل من مهنة - منتديات الصياد دوت نت. نشكر لك الحرص على كتمان ما في نفسك، وعدم السعي إلى الدخول في عالم المخالفات، ونسأل الله أن يعوضك إيمانًا تجد لذته في قلبك، وأن يرفعك عنده درجات. رغم أنه لم يتضح لنا إن كان الميل المذكور من جهتك فقط، أم كانت تشاركك المشاعر، وهل كانتْ تعلم، أم لا؟ إلا إننا ندعوك لطيّ تلك الصفحات، بل إننا نقترح عليك فتح صفحة جديدة تبحث فيها عن امرأة صالحة تستكمل بها ومعها نصف الدين، ونحن على يقين أن المرأة الصالحة سوف تنسيك الحب الشفهي الذي كنت تعيش عليه، والأهم من كل ذلك أن تعمر قلبك بحب الله، ثم تنطلق في جميع محابك من حبك لله، وتتقيد بشرعه سبحانه. لا يخفى على أمثالك أن البنات لا ينتظرن بعد بلوغهن؛ حيث يتسابق الخطّاب، والصواب في مثل هذه الأحوال أن يرسل الإنسان والدته أو أخته لتتكلم وتتعرّف حتى لا يكون الانتظار للمجهول. أما الآخرة: ففيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وللناس في الجنة ما يشاؤون، وعند الله للأتقى مزيدُ.
4/854- وعن المِقْدَاد في حَدِيثه الطويل قَالَ: كُنَّا نَرْفَعُ للنَّبيِّ ﷺ نَصِيبهُ مِنَ اللَّبَن، فَيَجِيئُ مِنَ اللَّيلِ فَيُسَلِّمُ تسليمًا لا يُوقِظُ نَائِمًا، وَيُسْمِعُ اليَقْظَان، فَجَاء النَّبِيُّ ﷺ فَسَلَّم كَمَا كَانَ يُسَلِّمُ. رواه مسلم. 5/855- وعن أسماء بنتِ يزيد رضي الله عنها: أنَّ رسول الله ﷺ مَرَّ في المَسْجِد يَوْمًا وَعصْبةٌ مِنَ النِّساء قُعودٌ، فأَلْوَى بِيده بالتَّسْلِيمِ. رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. وهذا محمولٌ عَلَى أنَّه ﷺ جَمَعَ بَين اللَّفظ وَالإشَارَةِ، ويُؤيِّدُهُ أنَّ في رِواية أَبي داود: "فَسَلَّم عَلَيْنا". كل نصيبه على الله محمد رمضان. 6/856- وعن أَبي جُرَيِّ الهُجَيْمِيِّ قَالَ: أتيتُ رسولَ الله ﷺ فقلُت: "عَلَيك السَّلامُ يَا رسول الله"، قال: لا تَقُلْ: عَلَيْكَ السَّلامُ، فإنَّ عَلَيْكَ السَّلامُ تَحيَّةُ المَوتَى رواه أَبو داود والترمذي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الشيخ: الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث تتعلق بالسلام: الحديث الأول يدل على أنَّ المشروع لمن سلَّم على قومٍ وعندهم نيامٌ أن يُسلِّم سلامًا خفيفًا، يسمعه اليقظان ولا يُوقظ النائم، فإذا سلَّم على قومٍ بينهم نيامٌ يُسلِّم سلامًا خفيفًا، بحيث يُسمعهم ولا يُوقظ النيام، تأسِّيًا به عليه الصلاة والسلام.
وقم بما نصحك فيه الشيخ بان تجعل أمك أو أختك تسألها عنك. وردد دائما "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين".
* ثم الدواء الأكبر والأعظم، وهو اللجوء إلى الله -سبحانه وتعالى-، والاطراح بين يديه تذللاً ودُعاءً، بأن يصرف حب هذه الفتاة عن قلبك، وأن يرزقك حبه -سبحانه وتعالى- والتعلق به وبطاعته وبمرضاته، فهذا الدواء نافع لك -بإذن الله-. أما ما سألت عنه من أمر الآخرة، فإن الجنة -أيها الحبيب- الأحوال فيها ليست هي أحوال الناس في الدنيا، فالصفات تتبدَّل، والرغبات تتغيَّر، فلا تشغل نفسك بهذا، لكن كن على ثقة من أنك إذا دخلت الجنة -بإذن الله- ستنال ما تهواه وتتمناه، بل يُعطيك الله -تبارك وتعالى- من الأماني ما لم تَتَمنَّاهُ، فيُذكّرك -سبحانه وتعالى- بأماني كنت قد نسيتها حتى تنقطع بك الأماني. قررت وكلوا نصيبه على الله - هوامير البورصة السعودية. ولكن كن على ثقة أيضًا من أن هذه الفتاة إذا ماتت متزوجة، فإنك لن تتمناها في الآخرة، ولن تتعلق بها نفسك في الجنة؛ لأن الله –سبحانه- حكيم عليم، يضع الأمور في مواضعها، فلا تشغل نفسك في هذه المباحث، ووجِّه همّتك وكدَّك وسعيك نحو الأخذ بالأسباب لدخول الجنة، فذلك هو علامة التوفيق. إضافة: واعلم أخي الكريم، أنه من المقرر أن المرأة إذا مات عن زوج وقدر الله دخولها الجنة هي وزوجها الذي ماتت عنه؛ فإنها تكون زوجته في الجنة كما كانت زوجته في الدنيا وماتت وهي زوجته، فعقد الزوجية لا ينقطع بالموت.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الله سبحانه وتعالى قد تولى قسمة التركات بنفسه ولم يكلها إلى نبي مرسل ولا ملك مقرب، فيجب على المسلم أن يلتزم بذلك ولا يتعدى حدود الله. وقد قال الله تعالى: وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ. {النساء:14}. فمنع الوارث من حقه في الميراث كبيرة من الكبائر وراجعي في ذلك فتوانا رقم: 119048. أما إدخال الزوج في هذه المسألة فلا نعلم مانعاً من جواز ذلك، فإن رأيتِ مصلحة في إدخاله في هذا الأمر فلا حرج في ذلك. وكون والدتك كانت تعطي راتبها لزوجها لا يعطيها الحق في الاستئثار بالتركة، ولكن إن ثبت بالبينة أن والدك كان يأخذ هذا المال بغير رضاها فلها أن تأخذ من التركة قدر هذا المال، فليس للزوج أن يأخذ من راتب زوجته إلا ما أذنت له فيه إلا أن يكون شرط عليها منه جزءا لقاء إذنه لها بالخروج للعمل. 284 من حديث: (كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه من اللبن فيجيئ من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما..). أما حلف والدتك على إعطائك حقك فيجب عليها أن تبر به، فإن منع الوارث من حقه كبيرة كما قدمنا، والحلف على فعل الواجب يزيده تأكيداً. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: لا يغير اليمين حال المحلوف عليه عما كان عليه قبل اليمين: وجوبا, وتحريما, وندبا, وكراهة, وإباحة, وبناء على ذلك، إن حلف على فعل واجب, أو ترك حرام فيمينه طاعة, والإقامة عليها واجبة, والحنث معصية, وتجب به الكفارة.
المياه المقيدة: هى المياه الجوفية التى تنحصر بين طبقتين غير مساميتين تمنع سريانها بحرية. وينشأ عنها الآبار الإرتوازيه التى تتدفق إلى سطح الأرض تحت تأثير الضغط الواقع عليه. ولذا يجب تسمية الآبار الجوفية بالوادي والدلتا بالآبار العميقة وليس الآبار الإرتوازيه (ضياء الدين القوصي 2006). وتختلف المياه الجوفية فى مصر من منطقة إلى أخرى كالآتى: 1– الوادى و الدلتا نتيجة لمرور المياه المحملة بالطمي فى مجرى النيل على مدى الأجيال ترسبت ثلاث طبقات هى. ما هي مصادر المياه المالحة في مصر - أجيب. الطبقة العليا: بعمق 6-10 أمتار وهى طبقة طينية رملية وهى الطبقة غير المشبعة بالمياه وتتعرض للتلوث المستمر0 الطبقة الوسطى: بعمق 10- 15 متر من الرمل الطينى المشبع بالماء 0 الطبقة العميقة: تلى الطبقة الوسطى وهى من الرمل الخشن أو الزلط التى يمكن سحب المياه منها بسهولة عن طريق الآبار و تسمى الطبقة المشبعة بالمياه والآبار الجوفية يصل عمقها إلى أكثر من 20 متر وهى أقل تعرضا للتلوث لأن مياهها من الطبقة المشبعة (عزت محمد حلوة و سهام محمد حسين 2000). 2- الصحراء الغربية تأتى المياه الجوفية من وسط السودان بين طبقتين من الحجر النوبى المشبع بالمياه تحت ضغط فتخرج المياه من العيون أو الآبار الارتوازية " المياه المقيدة " وهى الموارد الرئيسية لمياه الشرب و الرى بالواحات والوادى الجديد.
تتمتع بحيرة المنزلة بمساحة كبيرة جدًا ومميزة عن غيرها من البحيرات المالحة الأخرى، وتعتبر الخصوبة الكبيرة لتلك البحيرة من أهم المميزات أيضًا، والتي تساعد بشكل كبير وواضح في إنتاج الكثير من الموارد التي تحتاجها البشرية بشكل دوري. 2- بحيرة مريوط يستخدم الكثير من الأشخاص بحيرة مريوط على أنها مصدر هام ورئيسي للمزارع السمكية التي تنتج الكثير من الأنواع المميزة والهامة لصحة وجسم الإنسان. يعتمد الكثير من أفراد الشعب المصري على بحيرة مريوط والتي تقع في محافظة الإسكندرية على بناء الكثير من البيوت والشركات الخاصة والحكومية بمختلف أنواعها، ويرجع ذلك إلى قيام الحكومة المصرية باستصلاح الكثير من أراضيها المتميزة. من مصادر المياه المالحة - حلول الكتاب. 3- بحيرة البرلس مقالات قد تعجبك: كما تتميز بحيرة البرلس والتي تقع على ساحل البحر المتوسط بالكثير من الأماكن المخصصة للآثار حيث يأتي إليها السياح من أماكن كثيرة جدًا في مختلف دول العالم. أهم المصائد السمكية المالحة في مصر تتواجد العديد من المصائد البحرية في كلًا من البحر المتوسط والبحر الأحمر، وتعتبر تلك المصائد من أهم المصادر في إنتاج الثروة السمكية في جمهورية مصر العربية حيث تحتل تلك المصادر الطبيعية المركز الثاني عالميًا في إنتاج تلك الثروة.
ووفق التحقيق فإن طفيل الأيزوبودا سكن البحيرة منذ أربع سنوات من خلال الزريعة، ووجد البيئة الملائمة له في مياهها الملوثة؛ فهي تستقبل مياه الصرف الصحي والزراعي من مصرفين رئيسيين هما "البطس" شمالًا و"الوادي" جنوبًا، بالإضافة إلى 13 مصرفًا فرعيًّا، والنسبة الأكبر هي مياه صرف صحي بسبب التعديات على الأراضي الزراعية والمباني المخالفة. وتشير داليا أشرف -مدرس أمراض الأسماك بكلية الطب البيطري بجامعة القاهرة- إلى أن التحليل الفيزيائي والكيميائي لمياه البحيرة، والذي ضمَّنته رسالتي الماجستير والدكتوراة الخاصتين بها، كشف ارتفاع درجة ملوحة مياه بحيرة قارون لتصل إلى 39-45 جزءًا في الألف، وارتفاع درجة الأس الهيدروجيني لما بين 7. 6 إلى 7. 7، في حين يتراوح مقدار الأمونيا من 0. 89 إلى 2. 03 ملج/لتر، وبلغ معدل النيتروجين النيتراتي 2. 63 ملج/لتر بعد أن كان صفرًا، أما معدلات الحديد فتتراوح بين 0. 8 و1. 95 ملج/لتر. تصف الباحثة هذه النِّسب -في تصريحات لـ"للعلم"- بأنها "أعلى من المستويات الطبيعية بمراحل، ما وفَّر بيئةً مناسبةً للطفيل، وعزَّز من قدرة الميكروبات المُمْرِضة على إصابة الأسماك". نداءات متعددة رفعها عدد من الصيادين والسكان المحليين لإنقاذ البحيرة من تداعيات التلوث المرتفع، وهو ما قضى على الأسماك التي تشكِّل مصدر الرزق الرئيسي للكثير من الأسر.
ولقد شجع التدهور في نوعية المياه في تلك البحيرة وغيرها من البحيرات فريقًا علميًّا من الجامعة المصرية اليابانية للتكنولوجيا والمعلومات على إنشاء محطة لتنقية مياه الصرف الصحي باستخدام تقنية "الإسفنج المعلق" في محافظة "الفيوم" بصعيد مصر. ووفق التحقيق الذى أعدته أمنية حسني كُريّم، جرى تجهيز المراحل الأولى من المحطة، والتي تُعَد ثمرة لسلسة أبحاث أجراها على مدى 10 سنوات، الدكتور أحمد توفيق، رئيس قسم الهندسة البيئية في الجامعة، بهدف الحد من التلوث وإنتاج مياه مطابقة للكود المصري واستخدامها في الري. والمياه المالحة -كما عودتنا- سخية وواعدة، فبالرغم من كل التحديات والمعوِّقات التى تسعى للنَّيل من جدواها، ما زالت قادرةً على العطاء، وبسخاء غير محدود. ففي خطوة جديدة نحو إيجاد مصدر لوقود نظيف، تمكن فريق من الباحثين بجامعة فلوريدا الوسطى الأمريكية من استحداث طريقة جديدة لتوليد وقود هيدروجيني من مياه البحر. تُعَدُّ الطريقة الجديدة -وفق التغطية التى قام على إعدادها محمد السنباطي لمجلة «للعلم»- أقلَّ كلفةً وأكثر كفاءةً من الطرق المستخدمة حاليًّا، الأمر الذي قد يؤدي إلى طفرة في إنتاج الوقود الهيدروجيني، خاصةً أن غاز الهيدروجين من المركبات الغنية بالطاقة، كما أنه من أكثر العناصر توافُرًا في الطبيعة؛ إذ يوجَد في الماء والمركبات العضوية والهيدروكربونية.