تشوهات الجنين هي عبارة عن حدوث خلل في تكوين عضو او جزء في جسم الجنين خلال مرحلة تكوينه بالرحم قد يتكون او ينمو الجزء المشوه او الغير طبيعي لعدة اسباب وتحدث معظم هذه التشوهات في الشهر الاول من الحمل, ويتم اكتشافها اما خلال الحمل او ما بعد الولادة. تظهر بعض انواع تشوهات الجنين خلال اول ثلاث اشهر من الحمل وبعض الانواع يتم ظهورها بعد ستة اشهر من الحمل وبعض الانواع تظهر ما بعد الولادة خصوصا التشوهات الشكلية وقد يتم اكتشاف البعض منها بعد فترة وجيزة من الولادة.
تقلق الأمهات بشكل كبير من وجود تشوهات خلقية عند الطفل، لذا يحرصن على متابعة نمو الجنين طيلة فترة الحمل. في حال كنت تقلقين من هذه التشوهات، وترغبين بالإطلاع على صحة الجنين، إليك من موقع صحتي هذا المقال عن كيفية معرفة ظهور تشوهات عند الجنين. متى تظهر تشوّهات الجنين؟ هناك العديد من الفحوصات الطبية التي يجب أن تجريها خلال فترة حملك، وهي التي تساعدك في التأكد من سلامة نمو الجنين وعدم ظهور التشوّهات الخلقية لديه. أما عن مواعيد إجراء هذه الفحوصات فهي موزّعة على الشكل التالي: - في الأسبوع الثالث عشر من الحمل يمكن أن تبدأ التشوهات بالظهور عبر الفحص الثلاثي الأبعاد أو الرباعي الأبعاد، حيث يعتمد الطبيب على الموجات ما فوق الصوتية. - كما أن الفحوصات المخبرية المرتبطة بالدم والتي تتم في الأسبوع الرابع عشر، تساعد في كشف أي تشوّهات محتملة لدى الطفل. وفحوصات الدم الثلاثية هذه هي: فحص الالفا فيتوبروتين، فحص الاستروجين وفحص هرمون الكريونك جونادو تروفين. - في الأسبوع السادس عشر من الحمل، لا بد من أن تقومي بإجراء فحص للسائل الأمينوسي الذي يعتبر أيضاً أساسياً في التأكد من سلامة الجنين من التشوّهات الخلقية والأمراض الوراثية أيضاً.
اقرئي أيضًا: الفيتامينات والمكملات الغذائية أثناء الحمل أخيرًا، أجبناك عزيزتي في هذا المقال عن سؤال كيف أعرف أن جنيني سليم من التشوهات، فاحرصي على متابعة جنينك باستمرار لاكتشاف أي مشكلة والعمل على حلها مبكرًا. الآن يمكنك متابعة حملك أسبوعًا بأسبوع مع تطبيق تسعة أشهر من "سوبرماما". لأجهزة الأندرويد، حمليه الآن من google play لأجهزة أبل - IOS، حمليه الآن من App Store
القول في تأويل قوله تعالى: وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) يقول تعالى ذكره لأزواج نبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: واذكرن نعمة الله عليكن؛ بأن جعلكن في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة، فاشكرن الله على ذلك، واحمدنه عليه، وعني بقوله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بِيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ): واذكرن ما يقرأ في بيوتكن من آيات كتاب الله والحكمة، ويعني بالحكمة: ما أوحي إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من أحكام دين الله، ولم ينـزل به قرآن، وذلك السنة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة في قوله: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بِيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ): أي: السنة، قال: يمتن عليهم بذلك. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 34. وقوله (إن اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) يقول تعالى ذكره: إن الله كان ذا لطف بكن؛ إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آياته والحكمة، خبيرا بكن إذ اختاركن لرسوله أزواجا.
( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا ( 34) إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما ( 35)) قوله - عز وجل -: ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله) يعني: القرآن) ( والحكمة) قال قتادة: يعني السنة وقال مقاتل: أحكام القرآن ومواعظه. ( إن الله كان لطيفا خبيرا) أي: لطيفا بأوليائه خبيرا بجميع خلقه. قوله - عز وجل -: ( إن المسلمين والمسلمات) الآية. وذلك أن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - قلن: يا رسول الله ذكر الله الرجال في القرآن ولم يذكر النساء بخير ، فما فينا خير نذكر به ، إنا نخاف أن لا يقبل الله منا طاعة ، فأنزل الله هذه الآية. قال مقاتل: قالت أم سلمة بنت أبي أمية ونيسة بنت كعب الأنصارية للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ما بال ربنا يذكر الرجال ولا يذكر النساء في شيء من كتابه ، نخشى أن لا يكون فيهن خير ؟ فنزلت هذه الآية. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 34. [ ص: 352] وروي أن أسماء بنت عميس رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب فدخلت على نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: هل نزل فينا شيء من القرآن ؟ قلن: لا.
إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً أى: لا يخفى عليه شيء من أحوالكم، وقد أنزل عليكم ما فيه صلاح أموركم في الدنيا والآخرة.
فالآيات كلها من قوله: يا أيها النبي قل لأزواجك - إلى قوله - إن الله كان لطيفا خبيرا منسوق بعضها على بعض ، فكيف صار في الوسط كلاما منفصلا لغيرهن وإنما هذا شيء جرى في الأخبار أن النبي عليه السلام لما نزلت عليه هذه الآية دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين ، فعمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى كساء فلفها عليهم ، ثم ألوى بيده إلى السماء فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فهذه دعوة من النبي صلى الله عليه وسلم لهم بعد نزول الآية ، أحب أن يدخلهم في الآية التي خوطب بها الأزواج ، فذهب الكلبي ومن وافقه فصيرها لهم خاصة ، وهي دعوة لهم خارجة من التنزيل. الثانية: لفظ الذكر يحتمل ثلاثة معان: أحدها: أي اذكرن موضع النعمة ؛ إذ صيركن الله في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة. الثاني: اذكرن آيات الله واقدرن قدرها ، وفكرن فيها حتى تكون منكن على بال لتتعظن بمواعظ الله تعالى ، ومن كان هذا حاله ينبغي أن تحسن أفعاله. الثالث: واذكرن بمعنى احفظن واقرأن وألزمنه الألسنة ، فكأنه يقول: احفظن أوامر الله تعالى ، ونواهيه ، وذلك هو الذي يتلى في بيوتكن من آيات الله. فأمر الله سبحانه وتعالى أن يخبرن بما ينزل من القرآن في بيوتهن ، وما يرين من أفعال النبي عليه الصلاة والسلام ، ويسمعن من أقواله حتى يبلغن ذلك إلى الناس ، فيعملوا ويقتدوا.