تحميل رواية أنت لي الجزء الثاني PDF 20-04-2022 المشاهدات: 28 حمل الان رواية أنت لي الجزء الثاني تأليف نى المرشود.. نصف الحياة أنثى، والنصف الآخر رجل، ولأن الحياة لا تعطي قبل أن تأخذ، تتركنا دائماً في لهاث دائم نحو أحجية اسمها (الحب) تلك القيمة المتلونة القابعة بين صدرونا، ذات الدرب الصعب الممتنع، لم يكن (وليد) يدرك وهو ابن التسعة أعوام أن الطفلة (رغد) التي جاءت إلى بيتهم بعد رحيل عمه إلى الدار الآخرة، سوف تكبر وتشع بها حياته القادمة، ولم تكن تلك الطفلة التي لم تكمل عامها الثاني تعلم أن حياة أخرى تنتظرها، بكل ما فيها من فرح وألم وحب وحرب وفراق ولقاء. كتب الطفلان أحلامهما وخبأاها في صندوق الأمنيات (عندما أكبر سوف أتزوج…؟؟؟). واتفقا على أن لا يفتحا الصندوق أبداً… وعندما أصبحا شابين قرأا أمانيهما معاً. "كان يجب أن تعرف! تحميل روايه انت لي الجزء الثاني pdf. أنا لا أرى في حياتي إلاّ وليد! أُحبك منذ لا أعرف متى… وإلى لا أعرف متى! …آه وليد… وليد قلبي… حبيبي لقد كنت كل شيءٍ بالنسبة لي! كل كلّ شيء… كنت أشعر… بأنك شيء يخصني أنا… إنك موجودٌ من أجلي أنا… ويجب أن تكون لي أنا! وليد لرغد… أنتَ لي! …". عند الانتهاء من قراءة الرواية يتأكد لنا أن حبّ الطفولة – الحب الأول – الذي يوقظ أولى المشاعر الإنسانية، لا يمكن أن يتلاشى وينقطع، يبقى حاضناً كل لحظاته وأحاسيسه مهما باعدت الأيام، وعبرت السنين، وإذا كانت مقولة الحب الحقيقي يبقى إلى الأبد، وأن العاشقان لا يمكن أن ينفصلا صحيحة، فإن رواية "أَنْتِ لي"، لن تدهشنا وتسحرنا فحسب، بل ستزرع فينا الأمل، وهو ما أحسنت منى المرشود تطويعه في روايتها المتخمة بالحب، الحب الذي لا يموت… أقرأ المزيد…
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أنت لي - 2 جزء" أضف اقتباس من "أنت لي - 2 جزء" المؤلف: منى المرشود الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أنت لي - 2 جزء" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
أحب الإنسان عامةً الذي يكون مسؤول عن نفسه ولا ينتظر غيره لينقذه. رغد ضعيفة واتكالية جداً... أثارت غضبي ورفعت ضغطي... رغبت أحياناً بصفعها وأضافة الى ذلك لم تعطينا الكاتبة من النهاية السعيدة غير بضع صفحات!
قال تعالى: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38) إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [التوبة: 38 ، 39]. جاء عن ابن عباس وآخرين أنّ الآيتين ـ محل البحث ـ نزلتا في معركة تبوك حين كان النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عائداً من الطائف الى المدينة ، وهو يهيئ الناس ويعبؤهم لمواجهة الروم. وقد ورد في الرّوايات الإِسلاميّة أنّ النّبي لم يكن يبيّن أهدافَه وإِقدامه على المعارك للمسلمين قبل المعركة لئلا تقع الأسرار العسكرية بيد أعداء الإِسلام ، أنّه في معركة تبوك ، لما كانت المسألة لها شكل آخر ، فقد بيّن كل شيء للمسلمين بصراحة ، وأنّهم سيواجهون الروم ، لأنّ مواجهة امبراطورية الروم لم تكن مواجهة بسيطة كمواجهة مشركي مكّة أو يهود خيبر ، وينبغي على المسلمين أن يكونوا في منتهى الإِستعداد وبناء الشخصية أضف الى كل ذلك أنّ المسافة بين المدينة وأرض الروم كانت بعيدة غاية البعد ، وكان الوقت صيفاً قائظاً ، وهو أوان اقتطاف الثمار وحصد الحبوب والغلات.
ذات صلة لماذا سورة التوبة دون بسملة سبب عدم ذكر البسملة في سورة التوبة سورة التوبة سورةُ التَّوبةِ، السورةُ التَّاسعة في ترتيبِ المُصحف الشريف، وهي سورةٌ مدنيةٌ تتحدَّثُ عن المنافقين وأحوالِهِم، عددُ آياتِها مائةٌ واثنان وتسعون آيةً، ذكرت العديد عن غزوةِ تبوك المُسمَّاةِ غزوةَ العُسرةِ نتيجةً لما كان فيها من شدائد، كما وردَت فيها آية مهمة أوضحت مصارف الزَّكاةِ، وذكرت قصة الهجرة النَبويَّةِ للرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- وصاحبه أبي بكرٍ الصِدِّيق. ألقابٌ لسورةِ التَّوبة براءة. المُقَشْقِشة. الفاضحة. العذاب. المُخزية. سبب نزول الآيات [ 38 ، 39] من سورة التوبة. الحافرة. المُدمْدِمة.
تسمى هذه السورة بأسماء عديدة أوصلها بعض المفسرين إِلى أربعة عشر اسمًا. جاءت بين سورتي الأنفال ويونس، نزلت بعد سورة "المائدة". الأسماء [ عدل] وهذه سورة التوبة لها عشرة أسماء، قيل: إنه لا توجد سورة أكثر أسماء من الفاتحة وهذه السورة -سورة التوبة-، فهما أكثر السور من حيث الأسماء الكثيرة لهما، فالمشهور من أسماء هذه السورة: الاسم الأول: سورة (براءة) سميت بها لافتتاحها بالبراءة: ﴿ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ [التوبة:1]، ومرجع أكثر ما ذكر فيها إليها؛ لأن أكثر ما ذكر في الآية راجع إلى صدرها، وهو قول الله: ﴿ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ [التوبة:1].
[١٠]. المراجع [+] ↑ {التوبة: الآيتان 5-6} ↑ مقاصد سورة التوبة, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 20-09-2018، بتصرّف ↑ {التوبة: الآيتان 1-2} ↑ {التوبة: الآية 38} ↑ {التوبة: الآيتان 128-129} ↑ سورة التوبة، هدف السورة, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 20-09-2018، بتصرّف ↑ {التوبة: الآية 129} ↑ الراوي: فقيه أهل الأردن، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الضعيفة، الصفحة أو الرقم: 4173، خلاصة حكم المحدث: ضعيف ↑ الراوي: أبي بن خلف، المحدث: الهيثمي، المصدر: مجمع الزائد، الصفحة أو الرقم: 2/193، خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح ↑ مقاصد سورة التوبة, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 20-09-2018، بتصرّف
السورة الفاضحة، نظراً لفضحها أمر المنافقين، حيث ذكرت صفاتهم جميعاً دون استثناء. سورة العذاب، وجاءت هذه التسمية من الذكر المكرر للعذاب الأليم الذي سيلحق بالمنافقين. القشقشة، وتعني هذه التسمية التبرئة، وهي السورة التي نزلت لتبرئة الصحابة المتخلفين عن غزوة تبوك. المنقرة، وجاءت هذه التسمية من نقرها لما تخفيه قلوب المشركين من نفاق. البَحوث، وهي التي تبحث وتنبش ما في قلوب المنافقين. الحافرة. المثيرة، وذلك نظراً لإثارتها العورات المنافقين وفضحها. المبعثرة، لقيامها ببعثرة أسرار المنافقون وكشفها. المدمدمة، ومعناها المهلكة. المخزية. المنكلة. المشردة، أي المفرقة لجموع المنافقين. مواضيع السورة تركز هذه السورة على الجوانب التشريعية في الإسلام، وتعتبر من السور الأخيرة التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة، وهي أول سورة نزلت بعد انتهاء غزوة تبوك، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد أبلغ عليّاً بن أبي طالب بما جاءت به السورة من أحكام، وأمره باللحاق بأبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى الحج ليبلغه ذلك. سبب النزول نزلت سورة التوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبلغه بتوبة الله سبحانه وتعالى على المتخلفين عن غزوة تبوك، ويذكر بأنهم كانوا قد تراجعوا عن ساحة المعركة دون عذر، ثم نزل بهم الندم الشديد حين رأوا بأنهم مع النساء في المدينة وباقي الرجال والصحابة إلى جانب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساحة الجهاد، وأمر الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم أن يطلق المتخلفين الثلاث ويعذرهم.
وقوله: {أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 3] أي: أعلم الناس وأنذرهم يا محمد، أن الله بريء من المشركين، وأن رسوله كذلك بريء منهم، فرسوله في الآية: مرفوع قطعا ونقلا عن القراء بالعطف على الضمير المستتر في: {بريء} وتقديره: (هو) يعود على الله سبحانه. وهذا هو معنى ما قاله ابن كثير عن الآية (*) وغيره من علماء التفسير. تفسير سورة هود:.
قال تعالى: "يا أَيُّها الّذين آمنوا ما لكُمْ إذَا قِيلَ لَكمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثّاقلتُم إلى الأَرضِ أَرضِيتُم بالحياةِ الدُّنيَا منَ الآخرَةِ فما متاعُ الحياةِ الدّنيَا في الآخرَة إِلاَّ قلِيلٌ" [٤] ، وفي هذه الآية تحريض للمؤمنين على القتال في سبيل الله تعالى، وعدم التثاقل في نصرة الله ورسولِهِ. قال تعالى في ختام سورة التوبة: "لقدْ جَاءكُم رسُولٌ منْ أَنفسِكمْ عزيزٌ عليهِ ما عنِتُّمْ حرِيصٌ عليكُم بالمُؤمنينَ رؤوفٌ رحِيمٌ آية * فإِن تولَّوا فقُلْ حسبيَ اللّه لا إلهَ إلاَّ هو عليهِ توكَّلتُ وهو ربُّ العرشِ العظِيمِ"، [٥] ، وهذا الختام الرائع البهيّ، نزل تأكيدًا على رحمة الله وحرص نبيّه على الإسلام وغيرتِهِ على المسلمين، فالله تعالى إنْ تبرّأ من المشركين والمنافقين وحرمهم الرحمة في بداية السورة بعدمِ ذكرِ البسملة، فإنَّه أعطاهم في نهاية السورة رحمة ورأفة بهذا الختام الذي يصف خير البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم. [٦].