أعلنت الشركة العربية للاستثمارات البترولية (أبيكورب)، وهي مؤسسة مالية متعددة الأطراف، أنها أصبحت أول مؤسسة مالية في منطقة العربية تحصل على تصنيف استدامة طوعي من شركة (V. E. وكيل زراعة الشيوخ: توجيهات الرئيس بشأن توطين الصناعة المحلية يحقق الاكتفاء الذاتي | من المصدر. ) التابعة لوكالة (Moody's ESG Solutions)، وهي شركة رائدة عالميًا في إصدار مثل هذه التصانيف. ووفقًا لتقرير الوكالة، استحقت أبيكورب تصنيف الاستدامة (A2) بناءً على قدرتها واستعداديتها لدمج العوامل البيئية والاجتماعية والحوكمة (ESG) في استراتيجيتها وعملياتها وإدارة المخاطر، مستندة في ذلك إلى الإطار العام للسياسات البيئية والاجتماعية والحوكمة الذي طورته الشركة لهذا الغرض. وصرح الدكتور أحمد علي عتيقة الرئيس التنفيذي لأبيكورب: «إننا سعداء بحصولنا على التصنيف (A2)، والذي يعد ثمرة الجهود الحثيثة التي قامت بها أبيكورب في غرس معايير الاستدامة في شتى عملياتها. إن حصولنا على هذا التقييم العالي من طرف ثالث مرموق ومستقل يرسخ موقعنا كشركة تطبق أفضل الممارسات في تكامل السياسات البيئية والاجتماعية والحوكمة، ويؤكد دورنا المهم كممكّن وداعم رئيس للتمويل الأخضر في سبيل تحقيق تحول متوازن ومسؤول لقطاع لطاقة في المنطقة العربية». وذكر تقرير الوكالة أن حصة أبيكورب من تمويل مشاريع الطاقة المتجددة قد زادت خلال السنوات الثلاث الماضية بـ10 نقاط مئوية لتصل إلى 13%، لافتًا إلى إمكانية استمرار النمو في هذا الجانب مستقبلاً لا سيما على المدى القريب، وذلك بفضل نجاح طرح أبيكورب أول سندات خضراء لها في 2021، والذي جاء في إطار رؤيتها الاستراتيجية في مكافحة التغير المناخي في أنشطة الإقراض والتمويل.
اللهم تفضل علينا برحمتك وعجل لولينا الفرج 20 – شهر رمضان -1443 اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
أمن منذ 4 ساعات 54 افاد مصدر امني، فجر الجمعة، باستشهاد جندي واصابة 4 اخرين بتعرض لداعش في ديالى. وقال المصدر للرشيد، ان "عناصر داعش شنوا هجوماً على نقطة تفتيش بالقرب من قضاء خانقين في محافظة ديالى". واضاف، ان "الهجوم ادى الى استشهاد جندي واصابة 4 اخرين بجروح". اهم الكلمات: ديالى تصفّح المقالات
التشهد الصحيح في الصلاة معنى التشهد التحيات لله: التحيات جمع تحية، والتحية هي التعظيم، فكل لفظ يدل على التعظيم فهو تحية، فلا يستحق التحيات على الإطلاق إلا لله عز وجل. الصلاوات: الصلاة هي الدعاء، فكلمة الصلاوات تعني أن كل الدعاء لله عز وجل، فلا صلاوات إلا لله الواحد الأحد. صيغة التشهد الأول والثاني في الصلاة الصحيح - موقع المرجع. الطيبات: فالطيبات بمعنى أن كل شئ طيب نفعله لله، فيقول الله تعالى (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) فالأفعال الطيبة لله، والمعنى الثاني أن الله عز وجل هو طيب فأفعاله كلها طيبة كما قال النبي صل الله عليه وسلم (إن الله طيب لا يقبل إلا الطيب). السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته: يقول النبي صل الله عليه وسلم (ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام)، فإن كنا قد حرمنا من السلام على حبيبنا وشفيعنا محمد صل الله عليه وسلم في الحياة الدنيا، فلنا أن نسلم عليه في الصلاة السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين: عندما تقول هذا فأنت بذلك أصبت كل عبد صالح في السماء والأرض. اللهم صل على محمد: صلاة الله على نبيه هي ثناء الله عليه في الملأ الأعلى ،اللهم صلى على محمد تعني اللهم أثني عليه في الملأ الأعلى أي عند الملائكة المقربين الدعاء بعد التشهد في الصلاة سمع النبي صل الله عليه وسلم رجل يصلى فمجد الله وحمده وصل على النبي، فقال رسول الله ( أدعو تجب وسل تعطى) ،وقد ورد في هذا الموضع دعاء فقد قال النبي صل الله عليه وسلم إذا فرغ أحدكم من التشهدالأخير فليستعذ بالله من أربع ويقول ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومِن فتنة المحيا والممات، ومِن شر فتنة المسيح الدجال))؛ متفق عليه ، ثم يبدأ الإنسان بالدعاء لنفسه بما يحب.
ذهب جماعة من أهل العلم إلى جواز زيادة لفظ «سيدنا» في الصلاة الإبراهيمية، منهم: العز بن عبد السلام، والقرافي، والرملي، والجلال المحلي، وقليوبي، والشرقاوي، والحصفكي، وابن عابدين، والنفراوي، وغيرهم. واختلف الفقهاء في ذلك على قولين، واعتمدت دار الإفتاء الأردنية استحباب هذه الزيادة وإن لم ترد في صيغة الصلاة التي علّمها النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه. إضافة «سيدنا» إلى الصلاة على النبي. وعللت دار الإفتاء زيادة لفظ «السيادة» بالامتثال لما أُمرنا به من الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم، وامتثال الأدب أفضل من الاقتصار على الوارد في الصيغة التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه، واستعادت رجوع أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن موقف الإمامة أن تأخر النبي صلى الله عليه وسلم عن الإمامة بسبب الانشغال في الإصلاح بين المتخاصمين، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم أشار إليه أن يبقى مكانه، ولكنه رضي الله عنه قال: (مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) متفق عليه. وكذلك استدل العلماء على هذه القاعدة: «سلوك الأدب أفضل من الامتثال» برفض علي بن أبي طالب رضي الله عنه محو كلمة «رسول الله» من كتاب صلح الحديبية.
(٤) رواه عبد الرزاق في "المصنف" ٢/ ٢٠٣ عن ابن جريج أخبرني عطاء أن الصحابة كانوا يقولون والنبي - صلى الله عليه وسلم - حي: "السلام عليك أيها النبي" فلما مات قالوا: "السلام على النبي"، وقال ابن حجر في "الفتح" ٢/ ٣١٤: هذا إسناد صحيح. (٥) قال ابن رجب رحمه الله: وقد اختار بعضهم أن يقال بعد زمان النبي - صلى الله عليه وسلم -: "السلام على النبي"، وقد ذكر البخاري في موضع آخر من كتابه أنهم كانوا يسلمون على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد موته في التشهد كذلك، وهو رواية عن ابن عمر وعائشة. "فتح الباري"٧/ ٨٣١.
ويجب على العبد أن يقول بعدهم: ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال).
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا فضل الصلاة الصلاة إلى الصلاة مكفرات لما بينهما: فالصلاة تكفر الذنوب والخطايا ، وكانت أخر وصية لرسول الله صل الله عليه وسلم. وأن الإنسان الذي يصلى سيري وجه الله عز وجل في الجنة، فيقول الله عز وجل (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)))، ويقول الله النبي صل الله عليه وسلم ((إنكم سترون ربكم، كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته، فإن إستطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا)).
الصادق بن عبد الرحمن الغرياني تاريخ الإجابة: الأربعاء, مايو 28, 2008 شوهدت 17591 مرة