تجارب الحياة الحالية (ويتضمن هذا أي مهارات وقدرات جديدة تتعلمها وتدرسها، ويمكن للقيم والمعتقدات الخاصة بالمجتمعات الجديدة والتواصل الاجتماعي المستمر مع الآخرين أن يحدث تغييراً). الاستماع إلى التعليمات التي تلقنها لنفسك من خلال حوراك الذاتي ومن خلال أفكارك. لذا، إن هويتك على المستوى اللاواعي عبارة عن خليط بين ما تربيت عليه وما تقوم به لتنمية شخصيتك، وآلاف الأفكار الغريبة التي قد تمر في ذهنك خلال اليوم والتي لا تعي لوجودها أحياناً، وسيقوم عقلك اللاواعي بأخذ جميع هذه الأفكار والمفاهيم المربكة والمتضاربة وسيحاول أن يكوّن استجابة أتوماتيكية من خلالها.
أنت بذلك أرسلت له ذبذبات و أرسلت له طاقة تجعله يتصرف بطريقة أنت تريد أن تراها ، و بالتالي عندما يتصرف هذا الشخص بطريقة سلبية تقول: أرأيت هاهو يتصرف بطريقة سلبية و لكنك أنت الذي جعلته يتصرف بهذه الطريقة.. لذا علينا الأنتباه جيدا إلى قوانين العقل اللاواعي لأنه بإمكانك جعلها تعمل ضدك أو لصالحك ، فقوانين العقل اللاواعي لا يمكننا تجاوزها أو تجاهلها تماما مثلما نتحدث عن قانون الجاذبية ، لذا عليك بالبدأ و من اليوم باستخدام هذه القوانين لصالحك بدل من أن تعمل ضدك ، و كلما وجدت تفكير سلبي قم بإلغائه و فكر بشكل إيجابي.
فمثلا ان كنت تسير فى الطريق ثم فجأه شعرت بالخوف فاعلم ان هناك اشياء حدثت فى عقلك الباطن و نتج عنها هذا الخوف الذى تشعر به. حينما شعرت بالخوف كنت واعيا و لذا لحظت الشعور باى مشاعر معينه تتم عن طريق العقل الواعى اما سبب الشعور نفسه ففى الغالب يكون المسئول عنه عقلك الباطن. العلاقه بين عقلك الباطن و عقلك الواعى أريدك الان أن تحاول التحكم فى سرعه تنفسك. بينما أنت تتحكم فى تنفسك, أعلم أنك تستخدم عقلك الواعى. بعد ثوان أترك عمليه التنفس و دعها تسير بطريقتها الطبيعيه. عندما يعود تنفسك الى وضعه الاصلى فأنك تكون تستخدم عقلك الباطن فى عمليه التنفس. ما هو العقل الباطن وكيف يعمل وأين يوجد - مقال. أذا فانت قمت الان بنقل وظيقه من عقلك الباطن الى عقلك الواعى ثم قمت بنقلها مره أخرى الى عقلك الباطن. طبعا الموضوع له فوائد جمه كثيره غير التحكم فى التنفس مثل نقل معتقد دفين من العقل الباطن الى العقل الواعى حتى يتم التعامل معه, مثل تخزين معتقد جديد أو تعلم مهاره جديده عن طريق أدخالها الى العقل الباطن. حينما تبدأ فى تعلم قياده سياره او تعلم اى شىء فانك تفعل ذلك بعقلك الواعى و لهذا تجد نفسك منتبه تماما لما تفعل اما حينما تتعود على هذا الشىء و يصبح جزء من عاداتك فانه ينتقل الى عقلك الباطن حتى تفعله بدون اى تركيز من عقلك الواعى.
محمود الشرقاوي محرر صحفي، عضو نقابة الصحفيين، متخصص في الشأن الإقتصادي والسياسي ومحرر قضائي لعدد من المواقع الإخبارية.
عالم تعلّم هو موقع لمساعدتك على تحسين حياتك من خلال التعلُّم الفعّـال والشّـامل. وذلك من خلال الاستفادة من الكمِّ الهائل من المعرفة المتاحة لنـا. نحن نستكشف ونقدِّم مجموعة واسعة من المحتوى لتشجيع النمو الفردي وحلِّ المشاكل.
قد تجد الكثير من الناس يمتلكون المال والسلطان، لكنهم غير سعداء ويعانون الكثير من المشاكل النفسية والاجتماعية والصحية، لانهم رغم المال والسلطان، فان (نفوسهم) بقيت متسممة بالمشاعر السلبية. لهذا فأن الشفاء من أي مرض خطير، او للتخلص من اية وضعية صعبة ومؤذية مهما كانت، يستحيل ان يتحقق لو استخدمت جميع الادوية واجريت مئات العمليات وبذلت اطنان الجهود، دون توفر شرط مسبق اساسي وحاسم: ـ ان تؤمن في اعماقك أي في (نيّتك ونفسك وعقلك الباطن)بانك تستحق فعلا الصحة والراحة والكرامة، وانك قادر على الحصول عليها، بارداتك الداخلية الحقيقية وبمعونة الخالق الجليل. لهذا، ان الشرط الاول لتحسين حياتك، ان تستخدم كل الطرق النفسية والروحية المعروفة، ومن خلال التكرار والتكرار والتكرار، (مثلما لو كنت تتعلم لغة جديدة)، بأنك انت وحدك المسؤول عن حياتك بخيرها وشرها، وانت وحدك القادر وبعون الله، على تحسينها من خلال تحسين مشاعر عقلك الباطن. وإذا كان قول: (وعلى نيّاتكم تُرزوق) يتعلق بحياة الافراد. فان الآية الكريمة: ( إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ. ) تتعلق بالشعوب. وهذا موضوع آخر سنفصله مستقبلا.. نكرر أخيرا: ان معنى (النيات طيبة) ان تشحن نفسك بالقناعات والمشاعر الايجابية التي يمكن اختصارها بـ: ـ ان تحب نفسك والناس والحياة.
فأصبروا. فخردة الحديد التي تسميها (حماس) بالصواريخ ستدمر إسرائيل من خلال تهشيمها لزجاج النوافذ ، و الشواذ جنسيا الذين تسميهم حماس (بالإستشهاديين) سيبيدون الإسرائيليين عن بكرة ابيهم ….. ان الله مع الصابرين اذا صبروا. فأصبروا معشر الفلسطينيين ،،،،،، فإن (الله) مع الصابرين "إذا صبروا"!!!! نقاب الغباء الإسلامي؟ أم زي إستشهادي؟ This entry was posted on يناير 6, 2009 at 7:01 م and is filed under هراء إسلاموي, أخبار, الاسلام السياسي, صور. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
أسماء الدسوقي نشر في: الأربعاء 23 مارس 2022 - 9:16 م | آخر تحديث: أعربت السيدة وحيدة الديداموني، الأم المثالية الأولى على مستوى الجمهورية، عن سعادتها بتكريم الرئيس عبدالفتاح السيسي، قائلة إنها عاجزة عن الشكر تجاه هذا التكريم. وأضافت، في مداخلة هاتفية لبرنامج «اليوم»، الذي يعرض عبر فضائية «dmc»، مساء اليوم الأربعاء، أن هذا التكريم «فضل وكرم من الله سبحانه وتعالى، ثم الأيام التي مرت بها، والحياة القاسية من تربية أشقائها ثم أولادها»، متابعة: «ربنا من علينا بتكريم من فخامة الرئيس السيسي لأني ربيت ثلاث أبناء بعد أخوتي». وأوضحت أن ابنها الأكبر حاصل على بكالوريوس تجارة من جامعة الزقازيق، وابنتها الثانية تدرس في كلية الطب البشري، والأخيرة حصلت على بكالوريوس التربية في الدراسات الإسلامية من جامعة الأزهر، مضيفة: «قعدنا سنة بدون شباك ولا باب في بيتنا مع أطفال صغيرين الكبير فيهم مكنش يبلغ ست سنوات، ومعاش زوجي كان 110 فقط لا غير». ان الله مع الصابرين اذا صبروا - YouTube. وذكرت أنها كانت تعلم القرآن الكريم لأطفال قريتها، ثم عملت في التشجير والزراعة، حتى من الله عليها، مواصلة: «تجربتي منة وعطاء من الله وليس ابتلاء، لأن الجنة تحت أقدام الأمهات وربنا يجازي الصابرين إذا صبروا وسيراضينا وندخل الجنة».
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أحب الله قوما ابتلاهم فمن رضي وصبر فله الرضا ومن سخط فله السخط. الصدمة الأولى لكننا ونحن نتأمل آيات الصبر في القرآن يلفت نظرنا هذا الأمر اللطيف من الخالق وهو يأمر عبده محمدا صلى الله عليه وسلم بقوله فاصبر صبرا جميلاً. والصبر الجميل يكون عند الصدمة الأولى فلا سخط معه ولا جزع، والصبر الجميل هو الذي يبتغي به العبد وجه الله، لا تحرجاً أن يقول الناس جزع، ولا أملاً أن يقولوا صَبَر، وإنما يصبر ثقة بالله تعالى وإيمانا بقضائه وقدره، مترفعا عن الشكوى إلا لله، فالصبر الجميل أن يكون صاحب المصيبة في القوم ولا يُعرف من هو. ايات عن الصابرين , ايات عن الصبر على البلاء والمرض , ايات جزاء الصابرين - مجلة رجيم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجباً لأمر المؤمن كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له (رواه مسلم). وهناك من يظن أن الدعاء والتضرع لله لرفع الضر يتنافى أو يتعارض مع الصبر، وهذا خطأ لأن الله تعالى يرفع الضر بالدعاء وكان أيوب عليه السلام يدعو ربه: وأيوب إذا نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ومع ذلك فقد وصفه الله تعالى بقوله: إنا وجدناه صابراً فهذا يعني أن الدعاء لا يتنافى مع الصبر.
ابتلاء أيوب وأيوب مضرب المثل في الصبر فإذا ذكر الصبر ذكر أيوب عليه السلام، وفي قصته أعظم مثل للصبر فقد كان أيوب رجلاً كثير المال لديه صنوف الأنعام والعبيد والأراضي الممتدة وكان كثير الأهل والأولاد وابتليَ بفقد كل ذلك، فضلاً عن ابتلائه بأفتك الأمراض في جسده وهو صابر محتسب، يذكر الله بقلبه ولسانه ولقد طال مرضه واشتد كربه ولم يبق بجانبه إلا زوجته الوفية الصابرة التي لا يقل صبرها عن صبره، فكما عاشت معه رغد الأيام وحلوها فقد صبرت أيضا على مرها. وقال يزيد بن ميسرة: لما ابتلى الله أيوب عليه السلام بذهاب الأهل والمال والولد ولم يبق شيء له قال: أحمدك رب الأرباب الذي أحسنت إلي، أعطيتني المال والولد فلم يبق من قلبي شعبة إلا قد دخله ذلك فأخذت ذلك كله مني وفرغت قلبي، فليس يحول بيني وبينك شيء لو يعلم عدوي إبليس بالذى صنعت حسدني. وللصّابرين أجر عظيم، وذلك لقول الله تعالى إنّ الله مع الصّابرين، وقوله والله يحبّ الصّابرين، وأيضاً: ولنجزينّ الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون. ومن عِظم أجر الصابرين أنهم يدخلون الجنة بغير حساب، قال علي بن الحسين زين العابدين رضي الله عنهما: إذا جمع الله الأولين والآخرين ينادى مناد،أين الصابرون ليدخلوا الجنة قبل الحساب؟ فيقوم عنق من الناس فتتلقاهم الملائكة فيقولون: إلى أين يا بني آدم؟ فيقولون إلى الجنة، فيقولون: قبل الحساب؟ قالوا: نعم قالوا: ومن أنتم؟ قالوا نحن الصابرون، قالوا وما كان صبركم؟ قالوا صبرنا على طاعة الله وصبرنا عن معصية الله حتى توفانا الله، قالوا أنتم كما قلتم ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين ويشهد لهذا قوله تعالى إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب.
كلّ منّا في هذه الحياة معرَّض ليدخل في أنفاق العتم، ويقع في حفر المصاعب والشَّدائد، ويرتمي على طرقاتٍ مليئةٍ بالأشواك والآلام، وكلٌّ منّا في وقت المحن، يصل إلى درجةٍ من الإحباط والاهتزاز، وقد يقترب من مرحلة اليأس كلَّما اشتدَّ الألم، وزادت الهموم والمصائب. فكيف يواجه كلّ ذلك؟ إنَّ المؤمن هو الّذي يدرك أنّه مهما اشتدَّت الظّلمات وأحاطت به، ومهما ارتفع منسوب الألم في حياته، ومهما بدا الأفق مغلقًا أمامه، لا بدَّ من فرج ومخرج لا يأتيان إلّا بالصَّبر على المكاره، وهو يعي تمامًا أنَّ الصَّبر مفتاح الفرج، وسبيلٌ لعبور النَّفق إلى حيث الشَّمس السَّاطعة، والنّور المشعّ، والخير الوافر، بذلك يمنح نفسه القوَّة والقدرة والأمل على تجاوز كلّ العقبات، والخروج من كلّ الحفر والمشاكل العالقة، والمصائب الكبيرة أو الصّغيرة. ومهمّة الصّبر ليست سهلة، وإنّما تحتاج إلى نفوس موقنة بالله، ومؤمنة بما وعد به، بأنّ بعد العسر يسرًا، وبعد الضّيق يأتي الفرج. أمّا من لا يستطيع القيام بهذه المهمّة، فهم أصحاب النّفوس الهزيلة، الضّعيفة في إيمانها، الّذين يلجأون إلى الشّكوى والجزع، ويجدون في اليأس ملاذًا يلوذون به، وينهارون عند كلّ عقبة على مفترق طريق.