يطلق على العصر الحاضر ، يُعد عصرنا الحاضر من العصور المليئة بالإنجازات والتطوّرات الكبيرة في حياة الإنسان، بكل ما فيها من تطوّر في المعلومات وظهور أجيال من الأجهزة الإلكترونية والتقنية، ومن خلال موقع المرجع سيتم الحديث في هذا المقال عن المقصود بالعصور التاريخية، كذلك بعض المعلومات المهمة عن عصر التكنولوجيا والمعرفة في عصرنا الحاضر. ما المقصود بالعصور التاريخية بدأت العصور منذ أن تم اكتشاف الكتابة، وتُعتبر هذه الطريقة الوحيدة في التعبير عن ما يجري في العصر، حيث تم اكتشاف الكتابة لأول مرة في التاريخ في عام 3200 قبل التاريخ، كما أنه أول تاريخ عرف فيه البشرية الكتابة، وتم اكتشاف الكتابة في منطقة سومر، وسُمِّي هذا العصر باسم العصر الحديدي، وبدأت الكتابة بعد ذلك بالتطوير أكثر فأكثر، حيث استطاع الشعب كتابة المقالات عن التاريخ التي تعيش فيه إذ إنّ هناك بعض من العصور كانت الكتابة غير منتشرة فيها، بالإضافة إلى أنه وصل إلينا من التاريخ ثلاث عصور مختلفة، وهما العصر الحجري والعصر البرونزي والعصر الحديدي فقط. [1] شاهد أيضًا: يعد من يكتب بالقلم في العصر الذي نعيشه الان انسانا بدائيا يطلق على العصر الحاضر لكل عصر من العصور سواء العصور القديمة أو المتوسطة أو العصور الحديثة اسم معين يُطلق عليه، حيث يدل على صفات هذا العصر، كما يصف هذا الاسم طبيعة الحياة في هذا العصر بالإضافة إلى أنه يُطلق طبقاً لآراء مجموعة من الناس الذين عاصروا عصرين مختلفين، حيث وجدوا الفرق ما بين السابق والحاضر، وفيما يلي الإجابة الصحيحة على السؤال السابق: عصر التكنولوجيا وعصر المعرفة.
وقد تم اكتشاف الكتابة على وجه التحديد في منطقة سومر، حيث أنه تم تسمية هذا العصر وقتها باسم العصر الحديدي. حيث أن الكتابة بدأت تتطور لكي تستطيع الشعوب التعبير عن نفسها وكتابة مقالات للتاريخ التي كانت تعيش فيه وقتها، حتى بدأت الإمبراطورية الرومانية في الزهور، وبدأت بعد ذلك في التطور حتى ولد سيدنا عيسى بن مريم حيث أنه يعتبر هذا الزمن منذ ولادة سيدنا عيسى هو أول تاريخ ميلادي في التاريخ حيث كان في سنة صفر في الميلاد. حيث أن جميع العصور التي كانت غير منتشر فيها الكتابة أو العصور التي كانت قبل الميلاد هي مجموعة من العصور المختلفة والتي حملت بعض الأسماء المختلفة التي أطلقت عليها وقتها ووصل منها ما وصل ولم يصل منها ما لم يستطيع أي شخص أن ينقله. حيث أنه ما وصل إلينا من التاريخ ومن الكتابات التي وصلت لنا على مر التاريخ هما ثلاث عصور مختلفة وهما العصر الحجري والعصر البرونزي والعصر الحديدي فقط. عصر المعرفة وتكنولوجيا المعلومات عصر المعرفة وتكنولوجيا المعلومات هي ما يطلق على العصر الذي نعيش فيه الآن وهو العصر الذي قامت جميع الكتب بكتابته ما هو هذا العصر وما الاسم الذي يسمى به هذا العصر. حيث أن هذا العصر الحالي اهتم كثيرًا بكل ما يخص المعرفة وتكنولوجيا المعلومات وأيضًا العلوم الاقتصادية والعلوم السياسية وكل المعلومات التي تخص حياة جميع البشر في جميع أنحاء الأرض.
يطلق على العصر الحاضر، العصر هذا الذى تعيش فيه يسمى العصر الحديث وذلك بسبب التطورات وتقدم فى كافة المجالات سواء آت كانت مجالات علمية او اقتصادية،سياسية ،تعليمية،تجارية،سياحية،وجميع هذا التطور يرجع إلى التطور ونجاح التكنولوجيا الكبير. وسبب تطور الكبير فى شبكات الانترنت. حيث أن هذا ساعد على تطور وانجاز الكثير من المهام والأمور المجابة فى وقت اقصر واوفر. وساعد على استقرار الحياة وثبتها. يطلق على العصر الحاضر لو مر على البشرية الكتير من العصور التاريخية القديمة ويوجد لكل عصر من هذا العصور المميزات التى مرت به من جانب تطور الحياة الإنسانية. وحسب الامور التى كانت فى كل عصر كان يطلق عليه اسم محدد مثل العصر الحديدي والعصر الحجري وغيره... اجابة سؤال يطلق على العصر الحاضر عصر المعرفة والمعلومات.
عصر المعرفة أو المعلومات عصر المعلومات عبارة عن تطبيق فكرة أن المعلومات هي المحور الأساسي للتحكم في السياسة والاقتصاد والحياة الاجتماعية في كافة دول العالم، وحدد بعض العلماء بداية عصر المعلومات إلى فترة السبعينيات من القرن الماضي، والبعض يرجع بداية العصر إلى القرن التاسع عشر، وذلك عندما تم اختراع الهاتف والتلغراف. ويعد ذلك العصر هو انتقال القوة من البشر الذي يمتلك رأس المال، إلى تقنيات الاتصالات والمعلومات وإلى الشخص الذي يمتلك المعرفة في مجالات التقنية والبرمجة، وبدأ اقتصاد المعرفة في عام 1990. معلومات عن العصور الحديثة شهد التاريخ الإنساني تسجيل العديد من العصور المختلفة على مر التاريخي والتي جاءت كالتالي: عصر الثورة الصناعية: القرن الثامن عشر والتاسع عشر الميلادي. حقبة نابليونية: في الفترة من 1799 – 1815. حقبة فكتورية (المملكة المتحدة): في الفترة من 1837- 1901. عصر إدواردي (المملكة المتحدة): في الفترة من 1901 – 1910. حقبة ميجي (اليابان): خلال الفترة من 1868 – 1912. عصر الآلة: خلال الفترة من 1900 – 1945. عصر الحرب العالمية الأولى: في الفترة من 1914 – 1918. فترة ما بين الحرب الأولى والثانية (كل الأرض): في الفترة من 1918 – 1939.
حيث أن كتب التاريخ والمؤرخين العظماء المختصين بالتاريخ قاموا بتحديد أن بداية عصر المعرفة وتكنولوجيا المعلومات الذي نعيش فيه الآن بدأ منذ نهاية القرن الماضي في فترة السبعينات. وبعض المؤرخين أفادوا أن يعتبر موعد بداية عصر المعرفة وتكنولوجيا المعلومات قد بدأت مع بداية حلول القرن التاسع عشر، حيث أنهم استندوا أن مع بداية القرن التاسع عشر هو بالتحديد الوقت الذي بدأت فيه البشرية في التطوير الرهيب الذي نتج عنه ما نعيش فيه الآن. حيث أنه بدأ اختراع التلغراف والتليفونات المتنقلة والثابتة حيث أنه بعد هذه الاختراعات امتدت مجالات المعرفة وتكنولوجيا المعلومات إلى زيادة التطور والسرعة بشكل غير طبيعي لكي توصل جميع الناس ببعضها البعض في أسرع وقت ممكن في جميع أنحاء العالم. وبدأت أول حركات سيطرة المعرفة على علوم الاقتصاد والقوه المالية في عام 1990 م على وجه التحديد. بعض المعلومات عن العصور المختلفة مع بداية الكتابة كما ذكرنا سابقًا بدأت بعض العصور في الانتقال إلى النور على مر العصور المختلفة حيث باتت هذه العصور مسجلة في التاريخ بشكل واضح ولا يحمل الشك، فدائمًا يوجد مقولة شهيرة تفيد أن المنتصر هو من يكتب التاريخ.
وقولنا: شرط فيه العمل، قيد أخرجنا به السلم، لأن السلم هو بيع عاجل بآجل، ويشترط فيه قبض المال قبل افتراق العاقدين، أما الاستصناع فلا يشترط فيه القبض. وقولنا: على الصانع، قيد يميز الاستصناع إذ السلم لا يشترط فيه الصنع، بينما الاستصناع قائم على الصنع. وجاء في البدائع: أن الصانع إذا أتى بعين صنعها قبل العقد، ورضي بها المستصنع، جاز وجواز هذا لا بالعقد الأول، بل بعقد آخر هو التعاطي، بتراضيهما (٩) وبهذا أخرج هذا الحد: الوعد بالبيع، والإجارة، والسلم، والبيع المطلق، والتعاطي، فكان تعريفًا جامعًا مانعًا. (١) الحد هو لفظ وجيز يدل على طبيعة الشيء المخبر عنه، (الأحكام، لابن حزم: ١/٣٤) (٢) بدائع الصنائع: ٥/٢ (٣) حاشية ابن عابدين: رد المحتار على الدر المختار: ٥/٢٢٣ (٤) الفقه الإسلامي وأدلته، للزحيلي: ٤/٦٣١ (٥) بدائع الصنائع: ٥/٢ (٦) الفقه الإسلامي وأدلته: ٤/٦٣١ (٧) بدائع الصنائع: ٥/٢ (٨) موسوعة جمال عبد الناصر: ٧/٩١ (٩) الكاساني: ٥/٢
قال جمال بن عمر، المبعوث السابق للأمم المتحدة إلى اليمن، إن التدخل العسكري للمملكة العربية السعودية في اليمن فشل فشلا ذريعا. جاء ذلك خلال لقاء تلفزيوني أجراه المبعوث السابق إلى اليمن، مع قناة "الجزيرة" مساء الأربعاء، في برنامج بلا حدود. وأضاف: "الحملة العسكرية السعودية في اليمن لم تحقق أي نجاح يذكر، وفشلت فشلاً ذريعاً، رغم مرور ست سنوات منذ انطلاقها، مؤكدا أنه عارض التدخل العسكري السعودي في اليمن من حيث المبدأ". وأكد أن التدخل العسكري للسعودية والإمارات في اليمن، دفع مليشيا الحوثي إلى الإعتماد على إيران، مشيرا إلى أنهم لم يكونوا يمتلكون صواريخ من قبل، لكنهم لاحقا حصلوا عليها من إيران. عاجل: المبعوث الأممي الأسبق إلى اليمن جمال بنعمر: لم تحقق الحملة العسكرية السعودية في اليمن وفشلت فشلاً ذريعاً، وأنا عارضت التدخل العسكري السعودي في اليمن من حيث المبدأ. — سمير النمري Sameer Alnamri (@sameer_alnamri) March 24, 2021 وقال المبعوث الأممي السابق إلى اليمن، إن الحصانة التي منحت للرئيس السابق علي عبدالله صالح ومن عمل معه، من الأسباب التي أدت إلى تفجير الوضع في اليمن، مشيرا إلى أن الأمم المتحدة لم تكن متحمسة لمنح الحصانة المطلقة.
[7] واتهمه اخرون بالتواطؤ مع الحوثيين لحساب النظام الحاكم في قطر فالمبعوث الأول جمال بنعمر، صعد إلى جبال صعدة فيما نزل منها الحوثيون لاحتلال العاصمة صنعاء، ليلتقي زعيمهم عبد الملك الحوثي، ويبرم معه اتفاقاً إضافياً يسبغ شرعية استثنائية على الانقلابيين، لا تتناسب مع عددهم وسط السكان، ولا قوتهم السياسية؛ لذا لم يكن غريباً أن تتكشف حقائق تؤكد أن المبعوث الذي وظفه المجتمع الدولي لأداء مهمة محددة بتجرّد تام، كان يعمل لحساب أجندة «نظام الحمدين» الحاكم في قطر. [8] ووصفته بعض الصحف ب"ممزق اليمن الاممي" [9] و"مهندس اسقاط صنعاء" [10] وفي سبتمبر 2018, تم تعيين بنعمر عضوا في مجلس إدارة"لاغاردير أس سي أيه"، الشبكة الاعلامية التي تعد قطر أكبر مالكيها ومقرها باريس. [11] وفي أكتوبر 2018, ورد اسم بنعمر في دعوى قضائية تقدم بها إليوت برويدي حول اختراق بريده الإلكتروني ونشر رسائل ووثائق بتدبيرمن المبعوث الأممي السابق إلى اليمن وبهدف تحسين صورة قطر في الولايات المتحدة. [11] المصادر موسوعات ذات صلة: موسوعة المملكة المتحدة موسوعة أعلام موسوعة المغرب موسوعة الأمم المتحدة موسوعة اليمن
وأضاف الدرعي: «عندما أغلقت كل دول العالم أبوابها، كانت الإمارات الملاذ الآمن للبشر، حيث فتحت ذراعيها للجميع، وتحلى أبناؤها بأخلاق وقيم زايد، فكانت خير عون ومساعد للبشرية». وأفاد الدرعي بأن غرس القيّم في المجتمع يحتاج إلى صناعة من ثلاثة مكونات، الأول معرفي يُعنى بإعلاء دور العلم باعتباره أهم بناء قيمي، والثاني مكون وجداني، يركّز على أهمية خلق ارتباط عاطفي ووجداني بين الإنسان والقيم. والثالث سلوكي، عبارة عن ترجمة القيم إلى واقع عملي وأفعال يقوم بها الإنسان، فتكون جزءاً أصيلاً في طباعه وصفاته، محذراً من فكرة ربط التحلي بالقيم مع البشر بالمبادلة، بما يعني أن يتحلى الإنسان بالقيم مع غيره من أصحاب القيم، ويتعامل من دون هذه القيم مع أشخاص لا يتحلون بها. وقال الدرعي: «القيم لا تقوم على المبادلة، بل العكس صحيح، فالأصل أن يُظهر الإنسان تمسكه بقيمه مع الجميع دون استثناء، بل عليه أن يكون قدوة ونموذجاً صالحاً عندما يتعامل مع من يتجردون من هذه القيم». ورداً على سؤال حول «أنواع القيم»، أفاد الدكتور أحمد الحداد بأن أنواع القيم كثيرة ككثرة شرائع الإسلام، منها الإيمان بالله الذي يعد أعلى القيّم باعتبارها محور العبودية، ومصدراً مشعاً لبقية القيم الإنسانية، ثم الرضا عن الرب وعن النفس، وكذلك التوكّل على الله، وأيضاً حسن الظن بالله، وغير ذلك من القيم الاجتماعية والأسرية.
الأربعاء، ٩ مارس ٢٠٢٢ - ٩:٥٢ ص أبوظبي في 9 مارس / وام / بحث سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزير الخارجية والتعاون الدولي خلال اتصال هاتفي مع معالي انتوني بلينكن وزير خارجية الولايات المتحدة الأمريكية العلاقات الثنائية الإماراتية - الأمريكية والسبل الكفيلة بتعزيزها وتطويرها في مختلف المجالات. كما بحث الجانبان عددا من القضايا الإقليمية والدولية ذات الاهتمام المشترك والمستجدات على الساحة الأوكرانية وأهمية العمل على الوصول لتسوية سياسية للأزمة. وام/أحمد جمال/دينا عمر