هلا باللي علي أقبل نورك ولا القمره؟ ترى توني عليك أسأل والطيب يجي بذكره هلا بهالزول والبسمه هلا بكل الحسن وإسمه هلا باللي سحر لونه وشعره يداعب النسمه [the_ad id="177″] أنا ليلي بدا توّه وكل واحد معاه جوّه حبيبي تدري من غيرك لا حول لي ولا قوّه أنا أفرح لا قربت يمـّي ويتلاشى بعد همـّي أنا العطشان لعيونك وحبـّك يسري بدمـّي
هلا باللي علي أقبل نورك ولا القمره ترى توني عليك أسأل والطيب يجي بذكره هلا بهالزول والبسمه هلا بكل الحسن وإسمه هلا باللي سحر لونه وشعره يداعب النسمه أنا ليلي بدا توّه وكل واحد معاه جوّه حبيبي تدري من غيرك لا حول لي ولا قوّه أنا أفرح لا قربت يمّي ويتلاشى بعد همّي أنا العطشان لعيونك وحبّك يسري بدمّي
هلا باللي على خده علامه غريب الوصف شامه فوق شامه كثير الزين يوم أقبل وسلم فرض حبه وقدره واحترامه هلا باللي على خده علامه غريب الوصف شامه فوق شامه يداعب دقات الخافق حديثه ويلمس جرحي الخافي كلامه جمال الكون في نظرة عيونه وفي رقة هذيك الإبتسامه هلا باللي على خده علامه غريب الوصف شامه فوق شامه أهللي به واحس إنه حبيبي واحس إنه هوى البال وغرامه وتعلن لهفتي ميلاد حبي وتفضح لهفة العاشق مرامه هلا باللي على خده علامه غريب الوصف شامه فوق شامه وتعلن لهفتي ميلاد حبي وتفضح لهفة العاشق مرامه وارحب كل ما عيني تشوفه هلا باللي على خده علامه
هلا باللي على خدّه علامه غريب الوصف شامه فوق شامه كثير الزّين يوم أقبل وسلم فرض حبّه وقدره واحترامه يداعب دقات الخافق حديثه ويلمس جرحي الخافي كلامه جمال الكون في نظرة عيونه وفي رقة هذيك الابتسامه أهلي به وأحس إنّه حبيبي وأحس إنّه هوى البال وغرامه وتعلن لهفتي ميلاد حبي وتفضح لهفة العاشق مرامه [the_ad id="177″] وتعلن لهفتي ميلاد حبي وتفضح لهفة العاشق مرامه أرحب كل ما عيني تشوفه هلا باللي على خدّه علامه
عبدالمجيد عبدالله - هلا بالي (النسخة الاصلية) | 1992 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
"السيرة النبوية" لابن هشام 2/190،"زاد المعاد" لابن القيم 2/110، "صحيح البخاري" 2/574، "فقه السيرة" للغزالي ص214، "الرحيق المختوم" للمباركفوري ص 296، "السيرة الحلبية" فصل غزوة بني النضير، "المغازي" للواقدي
الرواية الثانية أن النبي – ذهب أليهم يطلب منهم المساعدة في دفّع دية رجليْن من قبيلة بني كلابٍ بناءً وفق العهود المُبرمة ، وطلبوا من الرسول الجلوس بجانب جدارٍ كي يقضُ حاجته، وتامروا حتى كاد عمرو بن جحاش أن يلقي عليه رحىً من فوق الجدار ، فقام الرسول من مكانه بعد وحي من الله وعاد إلى المدينة عاقدًا العزم على إخراجهم منها.
وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ يُقَالُ لَهُ عَزْوَك، وَكَانَ أَعْسَرَ رَامِيًا، فَرَمَى فَبَلَغَ نَبْلُهُ قُبّةَ النّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِقُبّتِهِ فَحُوّلَتْ إلَى مَسْجِدِ الْفَضِيخِ [ (٤)] وَتَبَاعَدَتْ مِنْ النّبْلِ. وَأَمْسَوْا فَلَمْ يَقْرَبْهُمْ ابْنُ أُبَيّ وَلَا أَحَدٌ مِنْ حُلَفَائِهِ وَجَلَسَ فِي بَيْتِهِ، وَيَئِسَتْ بَنُو النّضِيرِ مِنْ نَصْرِهِ، وَجَعَلَ سَلّامُ بْنُ مِشْكَمٍ وَكِنَانَةُ بْنُ صُوَيْرَاءَ يقولان لحيىّ: أين نصر ابن أُبَيّ كَمَا زَعَمْت؟ قَالَ حُيَيّ: فَمَا أَصْنَعُ؟ هي [ (١)] فى ب: «يثوبون». [ (٢)] الغرب: ضرب من الشجر. (الصحاح، ص ١٩٤). [ (٣)] المسوح: جمع مسح، وهو الكسا من الشعر. (لسان العرب، ج ٣، ص ٤٣٤). غزوة بني النضير وسورة الحشر - موقع مقالات إسلام ويب. [ (٤)] قال السمهودي: ويعرف اليوم بمسجد الشمس، وهو شرق مسجد قباء على شفير الوادي على نشز من الأرض مرضوم بحجارة سود، وهو مسجد صغير. (وفاء الوفا، ج ٢، ص ٣٢).
هي غزوة تمت في العام الرابع من الهجرة بين المسلمين, و يهود بني النضير, و كان تعداد جيشهم يبلغ الالف و خمسمائه جندي, و ذلك بعد محاوله من يهود بني النضير لاغتيال رسول الله صلي الله عليه و سلم, و انتهت تلك الغزوه بانتصار القوات الاسلاميه, و كانت نتيجه تلك الغزوة اجلاء يهود بني النضير من المدينه المنوره, علي ان يخرجوا بما تحمله ابلهم فقط.
فَوَثَبَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الصَّائِغِ فَقَتَلَهُ، وَكَانَ يَهُودِيًّا، وَشَدَّتْ الْيَهُودُ عَلَى الْمُسْلِمِ فَقَتَلُوهُ، فَاسْتَصْرَخَ أَهْلُ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْيَهُودِ، فَغَضِبَ الْمُسْلِمُونَ، فَوَقَعَ الشَّرُّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَنِي قَيْنُقَاعَ. اهـ. أحداث غزوة بني النضير - موسوعة المحيط. وقال الإمام الحافظ ابن حجر في كتابه: (فتح الباري شرح صحيح البخاري): فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ نَقَضَ الْعَهْدَ مِنَ الْيَهُودِ بَنُو قَيْنُقَاعَ، فَحَارَبَهُمْ [أي: رسول الله صلى الله عليه وسلم] فِي شَوَّالٍ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِ، وَأَرَادَ قَتَلَهُمْ، فَاسْتَوْهَبَهُمْ مِنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ [ابنُ سلول رأسُ المنافقين]، (وَكَانُوا حُلَفَاءَهُ) فَوَهَبَهُمْ لَهُ، وَأَخْرَجَهُمْ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى أَذْرِعَاتَ. اهـ. وبالنسبة لسؤالك عن هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة هل كانت بوحي من الله تعالى؟ فالجواب هو: نعم، كانت بوحي من الله تعالى وأمر منه سبحانه. فقد جاء في (السيرة النبوية) لابن هشام أن رسول الله لم يخرج من مكة إلى المدينة إلا بعد أن أذِن له الله تعالى بالهجرة.