25 مايو/ أيار 2018 قضايا اليوم: إقرار مسودة نظام التحرش في السعودية من قبل لجنة تمثل جهات حكومية عدة ورفعها إلى الجهات المختصة للموافقة عليها، وسعوديون يسألون هل يحكي مسلسل العاصوف تاريخ السعودية أم أنه تشويه للواقع؟ ووصول إعصار مكونو إلى سواحل صلالة العمانية. #نظام_عقوبه_التحرش صدر الصورة، Getty Images التعليق على الصورة، إقرار مسودة نظام التحرش في السعودية نبدأ من السعودية، وبعد إقرار مسودة نظام التحرش من قبل لجنة تمثل جهات حكومية عدة ورفعها إلى الجهات المختصة، تفاعل آلاف المغردين حول القانون الذي قد تصل العقوبة فيه إلى السجن 15 عامًا وغرامة مالية تصل إلى 3 ملايين ريال. وأطلق مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي هاشتاغ #نظام_عقوبه_التحرش متصدرا قائمة أكثر الهاشتاغات انتشارا في المملكة العربية السعودية حاصدا أكثر من 32 ألف تغريدة. هل من عقوبات للتحرش في السعودية؟ | مجلة سيدتي. وانقسمت آراء المغردين. فهناك من أيد القانون ورأى أن من شأنه منع ظاهرة التحرش اللفظي أو الحد منها. والبعض الآخر عارض القانون معتبرا أن المجتمع لا يحتاج إلى قانون لمكافحة هذه الظاهرة، وإنما يحتاج إلى قانون يعزز الالتزام بالدين والأخلاق ومنع التبرج والاختلاط في كثير من الأماكن.
تابعي المزيد: تعديلات جديدة على المستحقين للمعاش بالتقاعد المدني والعسكري وبينت المحامية بيان زهران أن التشهير يأتي لصالح المجتمع ومكافحة الجريمة لأنه يردع الجاني ويخيفه، ويأتي عقاب التشهير على جانبين، حيث يسجل بارتكابه جريمة لدى النظام، ويسجل لدى المجتمع كشخص طبق في حقه عقوبة بسبب سوء سلوكه، وبالتالي أعتقد أنها عقوبة قوية ويحدد جسامة الجريمة من خلال نوع التحرش إن كان اللفظي أو الجسدي، فهنا تزيد العقوبات وتحدد بحسب نوعية الضرر الواقع على الضحية والمجتمع. وكانت السعودية بدأت في تطبيق نظام مكافحة التحرش في يونيو "حزيران" من عام 2018.
ولها من العمر خمس وستون سنة، وأنزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه في حفرتها، وأدخلها القبر بيده صلى الله عليه وسلم ، وتشاء الأقدار أن يتزامن وقت وفاتها والعام الذي تُوفي فيه أبو طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الذي كان أيضا يدفع عنه ويحميه بجانب السيدة خديجة رضي الله عنها، ومن ثمَّ فقد حزن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ذلك العام حزنا شديدا حتى سُمي هذا العام بعام الحزن، وحتى خُشي عليه صلى الله عليه وسلم، ومكث فترة بعدها بلا زواج.
وكونها رضي الله عنها من أوسط قريش نسبا، وأكثرهم مالا، وكان كل قومها حريصا على الزواج منها، وكان منهم من قد طلبها وبذل لها الأموال.. ثم هي ترفض كل ذلك، وليس هذا فقط بل ترغب في الزواج وممن؟ من محمد، ذلك الفقير.. خديجة - أم المؤمنين | موقع نصرة محمد رسول الله. المسكين.. اليتيم.. المعدم!! وهذا في حد ذاته عين الحكمة. فلم تكن خديجة رضي الله عنها مراهقة حتى يقال أنها شغفت به، بل كانت آنذاك في الأربعين من عمرها، وهو مبلغ العقل والحكمة في الرجال والنساء، ولم تكن خديجة رضي الله عنها تعرفه منذ زمن بعيد حتى يقال أنها ألفته أو كانت تعرفه عن قرب، فإن بعثة تجارة الشام الوحيدة وحكاية ميسرة عنه هي التي عرفتها به.
وأعظم ما قامت به تجاه رسول الله ﷺ زوجها الأمين، وتجاه دعوته إلى الله تعالى، وتجاه بيتها وذريتها الطاهرة.! لقد أدت واجبها بما جبلت عليه من خلقٍ حتى أصبحت مثلًا يحتذى، ومصباحًا ينير لكلّ من أراد أن يسلك الطريق الواضح المعالم في الحياة. وليتبيّن للمرأة المسلمة المعاصرة حجم العطاء المنتظر منها تجاه دينها، ووطنها، وأسرتها، وخاصة في زمننا هذا الذي نواجه -نحن كمسلمين- فيه تحدّيات كبيرة، ومشكلات جمة تحاول صرف المرأة المسلمة عن القيام بدورها العظيم الذي رسمه لها ديننا الحنيف، وشريعتنا الغراء. أوّل تضحية: لما سمعت السيدة خديجة رضي الله عنها عن أخلاق النبي ﷺ، وما اشتهر به من الصدق، والأمانة، وما سمعت من غلامها "ميسرة" في سفره للتجارة إلى الشام، وهي امرأة تاجرة ذات مال، وجمال، وجاه تحتاج إلى رجل مثله ﷺ لتأتمنه على نفسها، ومالها. واشتهرت رضي الله تعالى عنها بالأخلاق الحسنة، والعادات الجميلة، قال السهيلي رحمه الله تعالى: وخديجة بنت خويلد تسمى "الطاهرة في الجاهلية والإسلام"، وفي سير التيمي: أنها كانت تسمّى "سيدة نساء قريش". السيدة خديجة (أم المؤمنين) - موسوعة المحيط. وقال الزبير رحمه الله تعالى: كانت خديجة تدعى في الجاهلية "الطاهرة". كانت السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها امرأة حازمة جلدة شريفة مع ما كانت عليه من الكرامة والخير، وهي يومئذ أوسط قريش نسبًا، وأعظمهم شرفًا، وأكثرهم مالًا، وأكثر قومها كان حريصًا على نكاحها والزواج منها لو قدر على ذلك وقد طلبوها وبذلوا لها الأموال، لشرفها وجمالها ومالها رضي الله تعالى عنها، وانصرفت رضي الله تعالى عنها بعد موت زوجها الثاني عن الزواج، ورفضت أن تتزوّج أحدًا ممن تقدّم لخطبتها، لتتشرّف بعد ذلك بالزواج من النبي ﷺ.
الهوامش: [1] فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن حجر: ج7، ص101؛ تحفة الأحوذي للمباركفوري: ج10، ص265؛ تفسير التبيان للشيخ الطوسي: ج2، ص456. [2] ذخائر العقبى للطبري: ص129؛ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: ج2، ص181، ح598؛ تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ج13، ص208؛ مسند زيد بن علي: ص461. [3] دعائم الإسلام للقاضي النعمان المغربي: ج1، ص37؛ عيون أخبار الرضا للشيخ الصدوق: ج1، ص36، ح56. [4] لمزيد من الاطلاع ، ينظر: فاطمة عليها السلام في نهج البلاغة ، السيد نبيل الحسني: ج5 ص165-166 ، طبع مطبعة الكفيل ، أصدار العتبة الحسينية المقدسة 2016م
8 يوليو 2020 - 11:54ص السيده خديجه بنت خويلد رضى الله عنها، هي أم المؤمنين وأولى زوجات الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وهي أم أبنائه جميعا، ما عدا ابنه إبراهيم، وكان زواجها من النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، في الفترة الواقعة قبل البعثة، لتعتني به أشد الاعتناء، فقد كانت تُجهز له مُؤونته التي يحتاجها في خلوته عند اعتكافه وتعبّده في غار حراء، وكانت رضي الله عنها أول من دخل الإسلام، والسيدة خديجة بنت خويلد رضى الله عنها، هى نصير رسول الله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وكانت هذه السمة من أهم السمات التي تميِّز شخص السيدة خديجة رضي الله عنها.
[٥] قوة الشخصية ويتضح ذلك من خلال تنظيمها أمور التجارة؛ فقد كانت خديجة امرأة تاجرة ذات شرف، وتجارة تبعث بها إلى الشام؛ فتكون عيرها كعامة عير قريش، وكانت تستأجر الرجال وتدفع إليهم الأموال مضاربة، وكانت قريش قوماً تجاراً، ومن لم يكن تاجرًا من قريش فليس عندهم بشيء. [٦] روى الحاكم عن جابر، قال: "استأجرت خديجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سفرتين إلى جَرَشٍ، كل سفرة بقَلوصٍ"، [٧] والقلوص: هي الشابة من النوق. [٨] وتتجلى قوة شخصيتها في عرضها نفسها على الصادق الأمين، فقد بعثت إلى رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فقالت له: "إني قد رغبت فيك لقرابتك مني، وشرفك في قومك، وأمانتك عندهم، وحسن خلقك، وصدق حديثك"، ثم عرضت عليه نفسها. [٩] سرعة الاستجابة للحق عدما نزل على النبي الكريم الوحي في حراء (دَخَلَ النبي علَى خَدِيجَةَ بنْتِ خُوَيْلِدٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْها-، فقالَ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي، فَزَمَّلُوهُ حتَّى ذَهَبَ عنْه الرَّوْعُ، فقالَ لِخَدِيجَةَ وأَخْبَرَها الخَبَرَ: لقَدْ خَشِيتُ علَى نَفْسِي، فقالَتْ خَدِيجَةُ: كَلّا واللَّهِ ما يُخْزِيكَ اللَّهُ أبَدًا؛ إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وتَقْرِي الضَّيْفَ، وتُعِينُ علَى نَوائِبِ الحَقِّ).