لذيذه مره عندهم جلسات خارجيه والجو الحلو استمتعنا وطريقة تقديمهم حلوه اكرر الزياره وللإضافة السريعة اضغط هنا
- الاتصال بنا - خجلي - الأرشيف - الأعلى Privacy-Policy Copyright Powered by vBulletin® Version Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 1 المواضيع المكتوبة في منتديات خجلي لاتعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها Se curity te am تصميم دكتور ويب سايت
الموظفين سريعين وتعاملهم جيد يوجد موسيقى هادئة طلبنا اسكريم اولي بالاوريو الاوبي لذيذ بس نكهة الاوريو ماعجبتني المره الثاني راح اطلب بس اوبي مع بسكوت السمكه وحشوة صوص بستاشيو لذيذ البسكون مع الحشوه وطلبنا مني تياكي بالنوتيلا جداً لذيذ وراح اجربه بالنكهات الثانيه 🙏🏽🙏🏽 منيو محل سياكي الرياض تقارير المتابعين للكافيه: التقرير الأول: تم طلب كأس الآيس كريم بسعر ٢٤ ريال، حشوة السمكة كاسترد، آيس كريم يوبي و فانيلا (اليوبي هو البطاطا الحلوة، وهي الأفضل مبيعا لديهم) وإضافات من فتافيت الأوريو واللوتس. الطعم لذيذ ومنعش والسمكة مقرمشة وياليت يزيدوا كمية الحشوة بالسمكة، أما طعم اليوبي صعب وصفة ولكنه مميز ونكهته خفيفة ليست مركزة. مكان جيد ونظيف وان شاء الله سيتم تجربة الأصناف الأخرى لديهم مستقبلا 👍 ملاحظة: اطلبو الكأس وليس كون السمكة لحاله، حتى ماتتوهقون بالأكل ومايسيح بيدكم التقرير الثاني: من ألذ الايسكريم الي ممكن تختاره. الطعم جداً خيالي. ايسكريم جودة الحليب الرياض (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. أشكال بسكويت الايسكريم ملفت وجميل ومناسب للجميع وخاصة الأطفال. تنوع جيد في الاختيارات والأصناف. كل شيئ يصنع أمامك. وهذا من جماليات الاعداد أن تكون منطقة العمل مكسوفة للزبون وبإمكانه توثيق تجربته ومشاركتها مع الآخرين.
لمحبي الايسكريم قدمنا لكم ضمن هذا المقال افضل محلات الايسكريم في الرياض مع مواقعها. افضل محلات الايسكريم في الرياض Key cafe يتميزون بآيسكريم المانجو يوجد لديهم أكثر من فرع في الرياض تروبيكال سنو يتميزون بالنكهات الاستوائية الموقع من هنا. Nine براند سعودي مميز وجميل ولديهم عدة خيارات مميزة الموقع: واجهة الرياض ، حي السفارات ، شرفات الندى Sasaki سياكي من أجمل محلات الآيسكريم بالرياض ويميزهم بسكويت السمكة الموقع من هنا جيلاتك يتميزون بالجيلاتو والنكهات المميزة يوجد لديهم أكثر من فرع في الرياض ويتواجدون على تطبيقات التوصيل Blosoom من أجمل محلات الآيسكريم في الرياض ويتميزون بتعدد النكهات July آيسكريم جولاي يتيمزون بآيسكريم الكنافة ونكهاتهم المبتكرة.
محتويات المقالة مقدمة عن حكم زيارة القبور شرعا في تساؤل يثار مع اقتراب كل عيد، هل زيارة القبور بالعيد حرام أم لا للنساء أو للرجال وما قالته المذاهب والفقهاء في ذلك. في مقالنا اليوم، نستعرض لكم ما قيل عن زيارة المقابر في العيد وهل من الواجب منع زيارة المقابر في العيد أم لا والمزيد من التفاصيل. ما حكم زيارة القبور في العيد لا يوجد أصل لزيارة القبور في العيد لكنها من الأعراف والعادات التي اعتاد الناس اليوم على أدائها. ومع ذلك، من السنة زيارة القبور بشكل دائم وذلك من وقت لآخر سواء كانت زيارة القبور في العيد أو يوم الجمعة أو في أوقات أخرى. ما حكم زيارة النساء لقبر النبي ﷺ؟. قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: (زوروا القبور، فإنها تذكركم الآخرة) وليس هناك تفريق بين زيارة القبور في العيد أو في أيام أخرى، بينما كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يزورها ويدعو لأهلها. وكان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه، أنهم إن زاروا القبور يقولوا: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا – إن شاء الله – بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين". حكم زيارة القبور للنساء إن زيارة القبور للنساء مكروهة وهذا ما ذهب إليه الجمهور بحجة منها حديث لرسول الله عن أبي هريرة عند أحمد، جاء فيه "لعن الله زوارات القبور" وصححه الألباني.
وحسبما رصدناه، فإن الغاية من كراهة زيارة القبور للنساء، هو رقة قلوبهن وكثرة جزعهن وقلة احتمالهن للمصائب والظن ببكائهن وارتفاع أصواتهن. مع ذلك، يذهب الحنفية للقول بزيارة القبور للناس مثل الرجال لقول النبي "كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنها تذكر بالآخرة". ص125 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - صلاة الجماعة للنساء - المكتبة الشاملة. وجاء الحديث في البداية في حال كانت زيارة القبور من أجل الحزن والبكاء وتجديده، أما في حال كان للاعتبار والترحم فلا بأس بزيارة النساء. واختلفت الآراء فيما بين المذاهب الأربعة وعلماء وفقهاء الدين الإسلامي حول زيارة المقابر للنساء في العيد أو في أيام أخرى. حكم زيارة القبور في المذاهب الأربعة نورد لكم في هذه الفقرة ما جاء حول حكم زيارة القبور يوم العيد الأول في المذاهب الأربعة بشكل مختصر وهي كما يلي: زيارة القبور في المذهب الحنفي في الحنفية، يقولون، إن زيارة القبور تكون في الجمعة ويوما قبله ويوما بعده، حيث يستحب ذلك للرجال. زيارة القبور في المذهب الشافعي فيما يخص المذهب الشافعي فإن زيارة القبور من عصر يوم الخميس لطلوع شمس يوم السبت. زيارة القبور في المذهب المالكي زيارة القبور تكون الجمعة ويوما قبله ويوما بعده ومن الراجح أن عصر يوم الخميس حتى طلوع شمس يوم السبت يستحب زيارة القبور.
فالقبور لا يشد لها الرحال، لكن إذا زار القبور في بلده، أو زار بلدًا للتجارة أو لغيرها فزار قبورها هذا مستحب وفيه خير عظيم. أما النساء فقد جاء في الأحاديث: لعن زائرات القبور فلا يزرن القبور؛ لأنه جاء في الحديث لعنهن على ذلك؛ لأنهن فتنة، وصبرهن قليل، فلا يزرن القبور. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
فالحاصل أنها مثل ما يصلي الرجل، لكنها لا تتقدم، تكون في وسطهن. (١) - ج ١٢ ص ٧٨
وحينئذ تستفيد المرأة ثلاثة أمور أو تستفيد من ثلاثة أوجه ينبغي ترتيبها: الوجه الأول: أن تتذكر أن القبر حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة، وأن صاحبه قد انقطع خبره عن أهل الدنيا ، وأن أهل القبور مسجونون في قبورهم، أهل قرب لا يتزاورون وهم في وحشة لا ينفكون، أسارى ذنوب لا ينفكون وأهل قرب لا يتزاورون، وأنهم هنا في هذا الحال إما أن يكونوا في روضة من رياض الجنة أو في حفرة من حفر النار، والقبر أول منازل الآخرة وهو أعظم من كل ما قبله وأعظم منه كل ما بعده، هذه الموعظة الأولى.
الموعظة الثالثة: أن يتذكر الشخص حال أهل هذا الميت بعد انتقاله عنهم، فإنهم كان ينظر إليهم على أنهم يعيشون في كنفه وأنه هو الذي يتولى أمورهم ويقوم بمصالحهم، وقد انتقل عنهم فلم يتغير شيء في حياتهم، كانوا يظنون أنه المدبر والمنفق عليهم وأنه لا يأتيهم رزق إلا من قِبله فانتقل فلم يتغير شيء من أمورهم البتة، كما قال الشاعر: تقلبت الدنيا كأن ليس حادث *** وما اختل من صرف الزمان نظام لم يختلَّ أي شيء مما كان، فهذا يدل على أن الله وحده هو المدبر الحي القيوم الخالق الرازق. بعد هذا تأتي موعظة في الختام وهي أن يتذكر الزائر للقبور أن أحسن أحواله أن يدفن كما دفنوا، أن يموت بين المسلمين فيصلى عليه فيعود كما عادوا وينقطع خبره، لا يصل منه خبر ولا اتصال هاتفي ولا رسالة ولا أي خبر إلى أهل الدنيا، فهذه الموعظة النهائية الأخيرة.
وأما الاستدلال بأن الرسول صلى الله عليه وسلم خاطب أهل القليب يوم بدر فهذا ليس حجة في الموضوع، لأنه إنما علم عن طريق الوحي أنهم يسمعون وأن هذا من تعذيبهم وهو تعذيب لهم لا مسرة تدخل عليهم، فهو مما يزيد عذابهم، ولذلك قال: " ما أنتم بأسمع منهم لما أقول "، فهذا من جنس عذابهم ولا يستدل به في النعيم، وعلى كلٍ فحتى لو قدر أن الأموات يسمعون فإنهم لا ينتفعون بسماع شيء مما يصل إليهم أبداً، وهذا محل إجماع أنهم لا ينتفعون بالسماع، لكن هل يسمعون أم لا هذا محل الخلاف، لكن هل ينتفعون بالسماع هذا لم يقل أحد بانتفاعهم به، لا ينتفعون بشيء مما يسمعون. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت.