3. عن ابن مسعود عن رسول الله (ص) قال: (أتاني ملك فقال: يا محمّد واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا. قلت: على ما بعثوا ؟ قال: على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب). (معرفة علوم الحديث / الحاكم النيسابوري: 96) 4 -/ 399). 4. رواية يرويها السيد نعمة الله الجزائري عن شيخه المجلسي مرفوعاً عن رسول الله (ص) قال: (يا علي اني طلبت من الله ان يذكرك في كل مورد يذكرني فأجابني واستجاب لي), ففي كل مورد يذكر رسول الله(ص) يذكر علي معه والاذان من جملة الموارد. اذان شيعي ماراح تسمع مثله 2018 بصوت عمار الكناني - YouTube. ومن شواهدها من كتب السنّة قوله (ص) لعلي: (ما سئلت ربّي شيئا في صلاتي إلاّ اعطاني وما سألت لنفسي شيئا إلاّ سألت لك). (مجمع الزوائد: 9 / 110 ، كنز العمّال: 13 / 113 ، الرياض النضرة: 2 / 213). والخلاصة: ان الشهادة للامام علي امير المؤمنين (ع) بالولاية في الاذان ـ عند أكثر علماءنا ـ مكمّلة للشهادة الثانية بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن من اجزاء الاذان، كما أشار الى هذا سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني في كتابه (منهاج الصالحين: 1 / 191). ونلفت انتباهكم الى أن ما قد يفهم من ظاهر كلمات بعض الأعلام من منعها في الأذان، فهو وقوعها على نحو الجزئية لا على نحو أنها مستحبة في نفسها ولعل البعض يريد الاستدلال على الاذان الشيعي من مصادر السنة والجماعة وهل كان هذا الاذان موجود ام لا وهل اختلف عن عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ فاليهم هذا البحث في المصادر المعتبرة لديهم: انّ الاذان الموجود عند الشيعة ـ بحسب الاحاديث التي وصلتهم ـ هو ما كان في عهد الرسول (صلى الله عليه وآله) مضافاً الى تأييد هذه الصورة من اذانهم في كتب السنّة فنذكر لك فيما يلي مواضع الاختلاف بين فصول اذان الشيعة واذان السنّة وما يدلّ عليها من مصادر السنّة: أ.
قد اتفق علماء الشيعة الإمامية على جواز الشهادة الثالثة في الأذان. ولكن ذهب بعضهم الى انّها جزء مستحب من أجزاء الاذان كما هو الحال في القنوت بالنسبة الى الصلاة, وذهب أكثر علماءنا الى انّها مستحبة لا بقصد الجزئية ـ أي ليست جزء ولا فصلا من فصول الاذان ـ مستفيدين الاستحباب من بعض العمومات والاطلاقات في الروايات المؤكّدة على المقارنة بين اسم النبي (ص) واسم الإمام عليّ (ع) ، كما هو الحال في الصلاة على محمد وآل محمد بعد الشهادة الثانية, ومن تلك العمومات والاطلاقات: 1. روي عن الامام جعفر الصادق (ع) انه قال: ( فإذا قال أحدكم لا اله إلاّ الله محمداً رسول الله ، فليقل: علي أمير المؤمنين). (الاحتجاج: 158) والحديث لم يتقيد بزمان ولا مكان ولا في فعل خاص فهو عام يشمل الاذان وغيره, مضافا الى هذه الرواية نجد في روايات أهل السنة ما يدعم مفاد هذه الرواية. الأذان الشيعي وأدلته | لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار. 2. عن أبي الحمراء عن رسول الله (ص) قال: (لمّا اسري بي الى السماء إذا على العرش مكتوب لا إله إلاّ الله ، محمد رسول الله ايّدته بعلي). (الشافي / القاضي عياض: 138 ، المناقب / ابن المغازلي: 39 ، الرياض النضرة في مناقب العشرة المبشّرة: 2 / 227 ، درر السمطين: 120 ، الدر المنثور / السيوطي: 4 / 153 ، الخصائص الكبرى / السيوطي: 1 / 7).
في الفترة السابقة توقف القارئ عن القراءة في الإذاعة والتليفزيون المصري وذلك بعد أن قام الشيخ فرج الله الشاذلي أمين عام النقابة برفع أذان الشيعة في مسجد الكوفة بالعراق، وقرر بالإجماع إيقافه عن تمثيل النقابة لحين الرد من وزير الأوقاف ومشيخة الأزهر. وأوضحت النقابة أنها قدرت اعتذار الشيخ الشاذلي إلا أن النقابة أوقفت الشيخ عن القراءة. الاذان الشيعي مكتوب للقراءة. في ذلك الوقت قال الشيخ فرج الله الشاذلي في تصريحات صحفية عقب الاجتماع: "أؤيد هذا القرار الذي اتخذه اعضاء مجلس إدارة النقابة، وأشكر أعضاء النقابة على تعهدهم إياي بتفهم الموقف بعد أن قدمت الاعتذار لهم خاصة، وبالاعتذار العام لمشيخة الأزهر المتمثلة في شخص الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، ووزارة الأوقاف متمثلة في شخص الدكتور محمد مختار جمعة ولدار الإفتاء متمثلة في شخص المفتي ولكافة المسلمين في مصر والعالم الإسلامي. وأضاف: أعلن اعتذاري وأسفي على هذه الزلة وسأظل سني المذهب تابع لأهل السنة والجماعة أزهري الدراسة وأعتز بأزهريتي وديانتي، وأشكر الذين عملوا على إبراز هذه المسألة لتكون بمثابة تحذير وتوصية لجميع القراء الذين يذهبون لتلك البلاد، كي لا يقعوا فيما وقعت فيه من هذا الفخ، واختتم بقوله "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا".
(السيرة الحلبية 2 / 110 ـ السنن للبيهقي 1 / 434 ـ المصنف لعبد الرزاق 1 / 460 ـ مسند الامام زيد / 93)ز وأيضاً جاء عن بلال أنّه كان يؤذّن بالصبح فيقول: ((حيّ على خير العمل)). (كنز العمال 8 / 220). هـ ـ المستحبات الواردة قبل البدء في الاذان وبين فقراتها كثيرة كقول بعض المؤذنّين في الابتداء ((وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً… الآية)) أو الصلاة بعد ذكر النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم)، ومن المستحبات الشهادة لأمير المؤمنين (عليه السلام) بالولاية بعد الشهادتين. فالشيعة لا ترى هذه الفقرة جزءاً أو فصلاً من الاذان بل هي ذكر مستحب لورود كثير من الاحاديث في مصادر أهل السنة قارنت بين (لا إله إلا الله محمد رسول الله) وبين اسم علي (عليه السلام). ( راجع (الشفا بتعريف حقوق المصطفى 1 / 138 ـ مناقب علي لابن المغازلي: 39، الرياض النضرة 2 / 172 ـ نظم درر السمطين: 120 ـ مجمع الزوائد 9 / 121 ـ الخصائص الكبرى 1 / 7 ـ الدر المنثور 4 / 153 ـ كنز العمال 11 / 624 ـ المناقب للخوارزمي: 87 ـ معرفة علوم الحديث للنيسابوري 96). الأذان والإقامة - الوجيز في أحكام العبادات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). أضف إلى ذلك فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): (هو وليّ كل مؤمن من بعدي) (صحيح الترمذي 2 / 297 ـ مسند أحمد 4 / 37 ـ مسند الطيالسي 3 / 111) وقال (صلى الله عليه وآله وسلّم) أيضاً: (أنا وهذا حجّة على امتي يوم القيامة) (تاريخ الخطيب 2 / 88).
اذان شيعي ماراح تسمع مثله 2018 بصوت عمار الكناني - YouTube
المصدر:
إختير الفيلم المغربي "القفطان الأزرق" لمخرجته مريم التوزاني، للمشاركة في مسابقة قسم "نظرة ما" ضمن فعاليات الدورة الـ75 لمهرجان كان السينمائي، إلى جانب 18 فيلم سينمائيا دوليا. رئيس حزب تركي: أردوغان سبب انفجار أزمة الصرف في تركيا بالبلدي | BeLBaLaDy. حيث ذكر المركز السينمائي المغربي في بلاغ له، أنه من خلال هذه المشاركة في الدورة 75 لمهرجان كان، تُسجل السينما المغربية حضورها في هذا الموعد السينمائي الدولي للمرة الثالثة على التوالي، بعد "آدم" للمخرجة مريم التوزاني في فقرة "نظرة ما" (2019)، و "علي صوتك" لنبيل عيوش (المسابقة الرسمية لسنة 2021). كما حصل فيلم (القفطان الأزرق)، و هو من إنتاج شركة "عليان للإنتاج"، على منحة صندوق دعم الإنتاج السينمائي الوطني للمركز السينمائي المغربي. فيحكي الفيلم قصة حليم و مينة، و هما زوج يسيران متجرا للقفطان في مدينة سلا، يلتحق به الشاب يوسف كمتدرب، و الذي يتقاسم مع المعلم حليم شغفه الكبير بالخياطة. و يشارك في هذا الفيلم عدد من الممثلين من ضمنهم صالح بكري، لبنى أزبال، أيوب میسيوي، مونية و حميد الزوغي.
أذكى مدينتين في الشرق الأوسط أما إيلي الشوفاني، المحلل الإستشاري في (RMA Advisory)، أن الدول العربية وبالأخص دول الخليج، تتخذ خطوات متسارعة على طريق تبني مفهوم المدن الذكية، مشيرا إلى أن المدن العربية الأكثر استعدادا للتحول إلى مدينة ذكية، هي المدن التي أمضت وقتا وجهدا لتكتشف هويتها ورغبات سكانها وطموحاتهم، وأسست لتطوير البنى التحتية الرقمية الأساسية كالاتصال والقوة الحاسوبية. الذكاء الاصطناعي يشغل بال البشر.. ما قصة المدن الذكية؟ - أخبار مصر الآن. ولفت الشوفاني إلى أن الإمارات العربية المتحدة كانت من أولى دول المنطقة، التي بدأت بتأسيس البنى التحتية للمدن الذكية ولا تزال مدينتاها الأساسيتان أبوظبي ودبي، تتصدران الترتيب، كأذكى مدينتيْن في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. وأضاف أن هناك تقدما متسارعا في السعودية، التي تستخدم حاليا بيانات الانترنت بمعدل ثلاث مرات، أكثر من المعدل العالمي وهي تسعى لتشييد أكثر من عشر 10 ذكية ولتتصدر الترتيب العالمي. ما قصة المدن الذكية؟ الركائز الـ 6 والتطبيق الصعب وبحسب الشوفاني، فإن ركائز المدن الذكية الأساسية الست هي: المجتمع الذكي، والانسان الذكي، والاقتصاد الذكي، والبيئة الذكية، والحكومة الذكية والتنقل الذكي. وبالتالي فإن كل مشاريع المدن الذكية هي دليل على توسع التطور الرقمي، مشددا على أن هذا التحوّل لن يكون بالأمر السهل والسريع.
رئيس حزب تركي: أردوغان سبب انفجار أزمة الصرف في تركيا belbalady | BeLBaLaDy Globallookpress الرئيس التركي رجب طيب أردوغان تابعوا RT على ألقى رئيس حزب "الديمقراطية والتقدم" التركي علي باباجان باللوم على الرئيس رجب طيب أردوغان في المشاكل الاقتصادية في البلاد، معتبرا أنه سبب انفجار أزمة الصرف. وفي كلمة ألقاها خلال فعالية لحزبه في بلدة فيرانشهير في ولاية شانلي أورفا، قال باباجان "فجر أردوغان سعر الصرف، وزاد كل شيء من الألف إلى الياء، ومنذ ذلك الحين لم تتمكن البلاد من السيطرة على شيء". وأضاف: "منذ أن قرر الرئيس أردوغان في سبتمبر الماضي خفض سعر الفائدة، تراجعت قيمة الليرة بشكل كبير". وتابع: "هناك علم يسمى الاقتصاد، لكن لا يوجد أشخاص مناسبون بجانبه بل أناس مرفهون لا يأتون إلى هنا مثلما نفعل، يصطحبون الكثير من السيارات السوداء معهم عندما يأتون.. لا يمكنك لمسهم ولا يمكنك الوصول إليهم". وأشار إلى أن أردوغان "أعلن عن مشروع جديد لإنقاذ الاقتصاد وهو الودائع المحمية بالعملة الأجنبية، ولكن ذلك اضطر الحكومة لدفع 80 مليار دولار فوائد للمودعين في 3 أشهر، فهل هذه عدالة؟ هل نعيش في دولة مرفهة؟". واعتبر أن أردوغان "بات لا يعرف أي شيء عن شعبه، فهو انتقل من حي كاتشيروان المزدحم إلى القصر الرئاسي الفخم في العاصمة أنقرة، حيث لا يوجد لديه جيران".
شهدت محافظة الأقصر تقديم أنشطة ثقافية لدعم الأطفال والكبار فى كافة قصور الثقافية، حيث أقامت مكتبة الطفل والشباب بالرياينة محاضرة بعنوان "أهمية القراءة وآثارها على بناء الوطن" قدمتها وردة إبراهيم مسئول بالقصر، وتحدث عن أثر القراءة على المجتمع ومميزاتها وتطوير القراءة وتطور وسائلها وأول أيه نزلت فى القرآن الكريم هي اقرآ والأهداف من القراءة وتعتبر من مقومات الحياة ودور أهل العلم والمعرفة فى حل المشكلات والقضاء عليها، بجانب ذلك أعدت أمسية شعرية شعر بالعامية للشاعر على حسان وألقى قصيدة "شهاوي السنين". وأعد المركز الحضري أمسية شعرية بعنوان "حضرة النبي" إلقاء الشاعر ممدوح محمد، وأعدت مكتبة الطفل والشباب بالديمقراط أمسية شعرية بعنوان" اتولدنا" تأليف مريم توفيق ألقتها وردة حسن، بجانب ذلك أعدت المكتبة ورشة حكى قصة بعنوان "مقبرة الأفيال" تأليف عبد العزيز عبد المجيد ألقتها وردة حسن، وكذلك أعدت المكتبة ورشة حكي قصة بعنوان" اسلام علي" تأليف علي شحاتة سردتها حجاجية خيري محمد، وأعد قصر ثقافة الطارف ورشة حكي عن "الماء حياة" وتحدث محمد علي مسئول بالقصر، عن أهمية الماء وجعلنا من الماء كل شي حي.