زيادة الرغبة الجنسية: يحتوي بذر الكتان على نسبة من هرمون التستوستيرون، وهو هرمون جنسي طبيعي معروف في جسم الإنسان والاستخدام المنتظم لبذر الكتان يساعد على زيادة هرمون التستوستيرون مما يؤدي إلى زيادة الرغبة الجنسية والخصائص الجنسية الأخرى للذكور. زيادة القدرة الجنسية: من محتويات بذور الكتان هو الأحماض الدهنية التي ذكرناها من قبل والتي يمكنها زيادة القدرة الجنسية عند الرجال والتي تعتبر اللبنات الأساسية للهرمونات الجنسية. تعزيز الخصوبة عند الرجال: يمل بذر الكتان على تعزيز الخصوبة لدى الرجال كما يمكنه زيادة الحيوانات المنوية حتى ولو بنسبة بسيطة، لذلك يعتبر زيت بذور الكتان من أفضل المكملات لتعزيز الخصوبة، كما انه يحتوي على L-Arginine وهو مفيد جدًا في تعزيز عدد الحيوانات المنوية وتعتبر زيوت بذور الكتان مفيدة في جعل الحيوانات المنوية صحية. تحسين الأداء الجنسي: يعمل بذر الكتان على تحسين الأداء الجنسي وذلك عن طريق زيوت بذر الكتان التي تلعب دوراً كبيراً في زيادة تدفق الدم إلى الأعضاء التناسلية وبالتالي تعزز الانتصاب وتزيد من القدرة الجنسية كما يمكنها أن تزيد من فترة او مدة الجماع الزمنية. فوائد بذر الكتان للجنس للنساء لا تقتصر فوائد بذور الكتان في الجنس لدى الرجال فقط ، بل يمكنها أن تفيد النساء ايضاً جنسياً: يساهم زيت الكتان في تعزيز تدفق الدماء في الأعضاء التناسلية الأنثوية وهو ما يزيد من الإثارة خلال العلاقة الجنسية مثلما يفعل عند الرجال، كما يساهم في زيادة إفراز الهرمونات الأنثوية ما يجعل من السهل حدوث العلاقة الجنسية بدون آلام لدى المرأة.
فوائد بذر الكتان للنساء لإحتواء حبوب الكتان على مادة الليجنان فإنها تساعد على تخفيف آلام إنقطاع الطمث والدورة الشهرية وتساعد على تحسين الحالة النفسية والمزاجية فى هذه الفترة. 5. فوائد بذرالكتان لمرضى السكر تحتوى حبوب الكتان على مادة الليجنان وهذه المادة من أهم خواصها أنها مضادة سرطان أيضا تعمل على تننظيم معدل السكر فى الدم ويزيد من نسبة الأنسولين فى الدم, وأيضا تحتوى حبوب الكتان على الألياف فتعطى إحساس بالشبع والإمتلاء فتمنع السمنة والوزن الزائد مما يؤدى بدوره إلى إنخفاض معدل السكر فى الدم. 6. فوائد بذر الكتان لتخفيف آلام الكلى حبوب الكتان هى من مضادات الأكسدة ومضادات إلتهابات من الدرجة الأولى لذلك فهى تنقى الجسم من السموم والشوارد, أيضا تعمل على تقليل نسبة الكورتيزول فى الدم مما يؤدى بدوره إلى تخفيف الإلتهابات والآلام بعد غسيل الكلى ولذلك ينصح باستخدامها مطحونة عند غسيل الكلى للتخفيف من الآلام والإلتهابات المصاحبة لغسيل الكلى. 7. فوائد بذور الكتان للتنحيف لإحتواء حبوب الكتان على الألياف فإنها تعطى إحساس بالشبع مما يؤدى إلى التنحيف ونقصان الوزن ويمكن إضافة ملعقتين من حبوب الكتان المطحونة للشاى أو العصير أو الماء قبل الأكل للإحساس بالشبع وعدم الإفراط فى تناول الطعام.
فوائد زيت بذر الكتان للذقن بالإضافة إلى ذلك هناك فوائد بذر الكتان للذقن، تساعد بذور الكتان على زيادة نمو الشعيرات الدموية لأنه غني بفيتامين ه، كما يعزز نمو الشعر وزيادة كثافته، سواء شعر الرأس أو الذقن لدى الرجال أيضا.
حب الرشاد يعرف حب الرشاد كعشبةٍ سنويةٍ تم إدخالها إلى الولايات المتحدة من قبل دولة الصين، والتي تنمو بشكل أفضل في المناطق المعرضة لأشعة الشمس المباشرة أو بتواجد الظل الجزئي مع أن تكون التربة رطبة في نفس الوقت، حيث يستطيع الشخص زراعة حب الرشاد في حديقة منزله الخاصة، ليتم استخدام أوراق هذه العشبة في السلطات والسندويشات والأطعمة الشهية الأخرى المختلفة. [١] هل يمتلك حب الرشاد فوائد للجنس؟ يعد حب الرشاد عشبةً طبيةً مهمةً جدًا منذ العصور القديمة بما في ذلك طب الأيورفيدا، لكونه مثير للشهوة الجنسية لكلا الجنسين، حيث تم الإبلاغ عن حب الرشاد في النظام اليوناني الطبي القديم، " بأن بذور وأوراق هذه العشبة تمتلك خصائص مدرة للبول وخواص منشطة ومحفزة جنسية، لذلك يوصى بها في حالات التهاب الشعب الهوائية والروماتيزم وآلام العضلات، لاحتوائها على كمية كبيرة من البروتينات والدهون والألياف الغذائية المفيدة ". [٢] كما يعتقد العلماء حديثًا أن التغذية السليمة تلعب الدور الأساسي في عملية النشاط الجنسي ومعالجة مشكلة ضعف الانتصاب ، حيث يوصى الأطباء بأهمية تناول الأطعمة المفيدة ذات الخصائص المثيرة للشهوة الجنسية مثل: [٣] لحم الضأن.
دماغ الطيور. رأس الأغنام. عصير الجزر. عصير حب الرشاد. حليب الإبل. بالإضافة إلى ذلك فإن استخدام حب الرشاد له فائدة كبيرة في عكس الآثار الجانبية لمرض السكري على الجنس ، حيث قامت دراسة أجريت مؤخرًا تهدف إلى توضيح مدى الكفاءة الوقائية لمستخلص بذور حب الرشاد على مستوى سكر الدم الصائم من خلال تقييم التغير الحاصل للبربخ تشريحيًا في الجرذان المصابين بمرض السكري، لتكون مجريات الدراسة مفصّلة على النحو الآتي: [٤] تم تصنيف 50 جرذًا ذكرًا إلى 5 مجموعات كل منها تتضمن 10 فئران. تم وضع المجموعة الأولى من فئران المختبر لتكون عبارة عن مجموعة التحكم التي تم إعطائها 0. 1 مل فقط من محلول ملحي. تلقت المجموعة الثانية من الفئران حقنة داخل الصفاق بجرعة 60 مجم من الستربتوزوتوسين لكل كجم من وزن الفأر، والتي تكون هذه المادة مسؤولة عن تحفيز إصابة الجرذان بمرض السكري. تلقت المجموعة الثالثة من الجرذان والمصابة بمرض السكري دواء الإنسولين بجرعة علاجية مقدارها 3 وحدات لكل 100 جرام من وزن الجسم. تلقت المجموعتان الرابعة والخامسة من الفئران المصابة بمرض السكري 0. 1 سم مكعب من الجرعة العلاجية 200 و 400 مجم لكل كجم من أوزان الفئران لكل من الجموعة الرابعة والخامسة على التوالي من مستخلصات بذور حب الرشاد على شكل مطعوم.
استخدم البشر زيت بذور الكتان منذ آلاف السنين، و متنوعة، حيث أن له العديد من الفوائد الصحية، ويستخرج المصنعون زيت بذور الكتان من بذور الكتان، ويمكن للناس استخدام الزيت في الطهي والخبز، ومن أهم فوائده أنه يساعد في خفض الكوليسترول في الدم، وتقليل المشاكل الجلدية وخفض الالتهابات، وتحسين الصحة الجنسية. كيف يستخرج زيت بذور الكتان زيت بذور الكتان قد يقلل من الكوليسترول ويحارب السرطان، ويأتي زيت بذور الكتان من بذور الكتان الناضجة التي يضغط عليها المصنعون لاستخراج الزيت، يتوفر زيت بذور الكتان في شكل كبسولة وسائل، وهو يحتوي على نوع من الأحماض الدهنية اوميغا 3 الذي يسمى حمض ألفا لينولينيك (ALA)، ويستخدم الجسم ALA من زيت بذور الكتان ويحوله بكميات صغيرة إلى أحماض دهنية أخرى، بما في ذلك حمض الدوكوزاهيكسينويك وحمض الإيكوسابنتاينويك، والأحماض الدهنية اوميغا 3 حيوية لصحة الشخص الجسدية والعقلية. لا يحتوي زيت بذور الكتان على نفس العناصر الغذائية مثل البذور الكاملة، على سبيل المثال، تحتوي بذور الكتان على ألياف ومغنيسيوم وفيتامين ب لكن زيت بذور الكتان لا يحتوي عليها.
وجُمْلَةُ (﴿لا إلَهَ إلّا أنا﴾) خَبَرٌ ثانٍ عَنِ اسْمِ إنَّ. والمَقْصُودُ مِنهُ حُصُولُ العِلْمِ لِمُوسى بِوَحْدانِيَّةِ اللَّهِ تَعالى. ثُمَّ فُرِّعَ عَلى ذَلِكَ؛ الأمْرُ بِعِبادَتِهِ. والعِبادَةُ تَجْمَعُ مَعْنى العَمَلِ الدّالِّ عَلى التَّعْظِيمِ مِن قَوْلٍ وفِعْلٍ وإخْلاصٍ بِالقَلْبِ. ووَجْهُ التَّفْرِيعِ أنَّ انْفِرادَهُ تَعالى بِالإلَهِيَّةِ يَقْتَضِي اسْتِحْقاقَهُ أنْ يُعْبَدَ. القران الكريم |إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي. وخُصَّ مِنَ العِباداتِ بِالذِّكْرِ إقامَةُ الصَّلاةِ لِأنَّ الصَّلاةَ تَجْمَعُ أحْوالَ العِبادَةِ. وإقامَةُ الصَّلاةِ: إدامَتُها، أيْ عَدَمُ الغَفْلَةِ عَنْها. (p-٢٠١)والذِّكْرُ يَجُوزُ أنْ يَكُونَ التَّذْكِيرَ بِالعَقْلِ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ الذِّكْرَ بِاللِّسانِ. واللّامُ في لِذِكْرِي لِلتَّعْلِيلِ، أيْ أقِمِ الصَّلاةَ لِأجْلِ أنْ تَذْكُرَنِي، لِأنَّ الصَّلاةَ تُذَكِّرُ العَبْدَ بِخالِقِهِ. إذْ يَسْتَشْعِرُ أنَّهُ واقِفٌ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ لِمُناجاتِهِ. فَفي هَذا الكَلامِ إيماءٌ إلى حِكْمَةِ مَشْرُوعِيَّةِ الصَّلاةِ وبِضَمِيمَتِهِ إلى قَوْلِهِ تَعالى (﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ [العنكبوت: ٤٥]) يَظْهَرُ أنَّ التَّقْوى مِن حِكْمَةِ مَشْرُوعِيَّةِ الصَّلاةِ لِأنَّ المُكَلَّفَ إذا ذَكَرَ أمْرَ اللَّهِ ونَهْيَهُ فَعَلَ ما أمَرَهُ واجْتَنَبَ ما نَهاهُ عَنْهُ واللَّهُ عَرَّفَ مُوسى حِكْمَةَ الصَّلاةِ مُجْمَلَةً وعَرَّفَها مُحَمَّدًا ﷺ مُفَصَّلَةً.
واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك فقال بعضهم: معنى ذلك: أقم الصلاة لي فإنك إذا أقمتها ذكرتني. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) قال: إذا صلى ذكر ربه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) قال: إذا ذكر عَبد ربه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 14. قال آخرون: بل معنى ذلك: وأقم الصلاة حين تذكرها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن مُغيرة، عن إبراهيم في قوله ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) قال: يصليها حين يذكرها. حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: ثني عمي عبد الله بن وهب، قال: ثني يونس ومالك بن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّها إذَا ذَكَرَها ، قال الله ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) ". وكان الزهري يقرؤها: ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) بمنـزلة فعلى. قال أبو جعفر: وأولى التأويلين في ذلك بالصواب تأويل من قال: معناه: أقم الصلاة لتذكرني فيها، لأن ذلك أظهر معنييه، ولو كان معناه: حين تذكرها، لكان التنـزيل: أقم الصلاة لذكركها.
وقَدْ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ في مَواضِعَ مِنَ التَّوْراةِ مِثْلِ الإصْحاحِ الحادِي والثَلاثِينَ مِن سِفْرِ الخُرُوجِ في الفِقْرَةِ السّادِسَةَ عَشَرَةَ. ولَعَلَّهُ مِن تَعْبِيرِ المُتَرْجِمِينَ وأكْثَرُ تَعْبِيرِ التَّوْراةِ إنَّما هو الرَّبُّ أوِ الإلَهُ. ولَفْظُ (أهْيَهْ) أوْ (يَهْوَهْ) قَرِيبُ الحُرُوفِ مِن كَلِمَةِ إلَهٍ في العَرَبِيَّةِ. ويُقالُ: إنَّ اسْمَ الجَلالَةِ في العِبْرانِيَّةِ (لاهم). ولَعَلَّ المِيمَ في آخِرِهِ هي أصْلُ التَّنْوِينِ في إلَهٍ. وتَأْكِيدُ الجُمْلَةِ بِحَرْفِ التَّأْكِيدِ لِدَفْعِ الشَّكِّ عَنْ مُوسى، نَزَلَ مَنزِلَةَ الشّاكِّ لِأنَّ غَرابَةَ الخَبَرِ تُعَرِّضُ السّامِعَ لِلشَّكِّ فِيهِ. وتَوْسِيطُ ضَمِيرَ الفَصْلِ بِقَوْلِهِ (﴿إنَّنِيَ أنا اللَّهُ﴾) لِزِيادَةِ تَقْوِيَةِ الخَبَرِ، ولَيْسَ بِمُفِيدٍ لِلْقَصْرِ، إذْ لا مُقْتَضى لَهُ هُنا لِأنَّ المَقْصُودَ الإخْبارُ بِأنَّ المُتَكَلِّمَ هو المُسَمّى اللَّهُ، فالحَمْلُ حَمْلُ مُواطاةٍ لا حَمْلُ اشْتِقاقٍ. وهو كَقَوْلِهِ تَعالى (﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إنَّ اللَّهَ هو المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ﴾ [المائدة: ١٧]).
18133 - حَدَّثَني أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن وَهْب, قَالَ: ثني عَمّي عَبْد اللَّه بْن وَهْب, قَالَ: ثني يُونُس وَمَالك بْن شهَاب, قَالَ: أَخْبَرَني سَعيد بْن الْمُسَيَّب, عَنْ أَبي هُرَيْرَة, أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ نَسيَ صَلَاة فَلْيُصَلّهَا إذَا ذَكَرَهَا, قَالَ اللَّه: { أَقمْ الصَّلَاة لذَكَرَيَّ} ". وَكَانَ الزُّهْريّ يَقْرَؤُهَا: { أَقُمْ الصَّلَاة لذكْرَى} بمَنْزلَة فعْلَى. قَالَ أَبُو جَعْفَر: وَأَوْلَى التَّأْويلَيْن في ذَلكَ بالصَّوَاب تَأْويل مَنْ قَالَ: مَعْنَاهُ: أَقمْ الصَّلَاة لتَذْكُرني فيهَا, لأَنَّ ذَلكَ أَظْهَر مَعْنَيَيْه; وَلَوْ كَانَ مَعْنَاهُ: حين تَذْكُرهَا, لَكَانَ التَّنْزيل: أَقمْ الصَّلَاة لذكْركَهَا. وَفي قَوْله: { لذكْري} دَلَالَة بَيّنَة عَلَى صحَّة مَا قَالَ مُجَاهد في تَأْويل ذَلكَ; وَلَوْ كَانَتْ الْقرَاءَة الَّتي ذَكَرْنَاهَا عَنْ الزُّهْريّ قرَاءَة مُسْتَفيضَة في قرَاءَة الْأَمْصَار, كَانَ صَحيحًا تَأْويل مَنْ تَأَوَّلَهُ بمَعْنَى: أَقمْ الصَّلَاة حين تَذْكُرهَا, وَذَلكَ أَنَّ الزُّهْريّ وَجَّهَ بقرَاءَته { أَقمْ الصَّلَاة لذكْرَى} بالْأَلف لَا بالْإضَافَة, إلَى أَقمْ لذكْرَاهَا, لأَنَّ الْهَاء وَالْأَلف حُذفَتَا, وَهُمَا مُرَادَتَان في الْكَلَام ليُوَفّق بَيْنهَا وَبَيْن سَائر رُءُوس الْآيَات, إذْ كَانَتْ بالْأَلف وَالْفَتْح.