هكذا أصبحنا نصطدم بتقارير ومتابعات تقول (ان أمة أقرأ تحولت الى أمة لا تقرأ). يعزو البعض ذلك الى الأرقام المخجلة في نسبة انتشار الامية (أكثر من 70 مليونا)، خصوصا بين النساء، وما يعانيه قطاع التعليم من تخلف في المناهج وطرق التدريس، ولا نغفل انتشار فضائيات النفط، ونوعية الثقافة السطحية التي تروج لها في برامجها والمسلسلات التي لا تكتفي بالابتعاد عن الواقع وانما تتعمد تزوير الوقائع والتاريخ. ولتتأكد من هذا تخدع نفسك يوما، وتدخل في نقاش مع (مثقف)! الأطباق السورية حاضرة بقوة على موائد رمضان – الشروق أونلاين. ـ عن شخصية في تاريخ العراق المعاصر، وإذ ترد معلومة ما، وتحاول عرض رأي أخر مغاير، حتى تصطدم بإصرار غريب على ما يقول ويتبين لك ان مصدره الموثوق هو المسلسل التلفزيوني الفلاني! لهذا لم استغرب كثيرا يوم كتب لي أحد المعارف، من اصدقاء الـ (فيس بوك) بأنه معجب بمقال لي منشور مؤخرا لكنه وجده طويلا، وحين عدت الى المقال وجدته 400 كلمة فقط. وارتباطا بكل ما تقدم، صار منطقيا ظهور نوع جديد من النصوص والكتاب، أولئك الذين يطبخون وينشرون نصوصهم (= بوستاتهم) على صفحات وسائل التواصل الاجتماعي، على طريقة وجبات الطعام السريعة (Fast Food)، اكلات تحضر بسرعة، لا تشبع وغير صحية، لكنها لذيذة المذاق فيها كثير من البهارات والصاص، هذه النصوص هي خلطة حكايات سطحية (بطولات ربما! )
تأملات للمناقشة (4) (Fast Food) الثقافة! نشرت في الصباح البغدادية عدد يوم 26 نيسان 2022 يوسف أبو الفوز أتفق تماما مع القائل، بأن وسائل التواصل الاجتماعي، بحكم كونها سلاحا ذو حدين، أصبحت تحديا جديا لجمهور الكتاب وقراءة الكتب، فتأثيراتها سيئة على عالم طباعة الكتب واقتنائها وبالتالي القراءة، خصوصا ان عددا ليس قليلا، من مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي يقضون جل أوقاتهم في الدردشة وتناقل المعلومات أو اكتشافات تطبيقات جديدة. تكرر تقارير التنمية البشرية، الصادرة عن منظمات عريقة، مثل اليونسكو، بان الشعب الياباني الذي يعتبر من أكثر شعوب العالم حبا للقراءة، ورغم كل التطور التكنولوجي الهائل عندهم، فان الاحصائيات (أواخر عام 2021) تذكر بان 87٪ من اليابانيين ما زالوا يفضلون الكتاب الورقي، بل نجد في ميزانية الاسرة، ان حجم الانفاق على شراء الكتب يأتي في أغلب الأحيان بعد الانفاق الصحي. أما في بلدان الشرق الأوسط ــ منها العراق ـ فالأمر يبعث على الأسى. فتقارير التنمية البشرية تشير دائما الى ان القراءة هي في ذيل اهتمامات المواطن العربي، فمعدل ما يقرؤه سنويا هو ربع صفحة وذلك يتطلب ست دقائق فقط سنويا!! بقلاوة ب 3 طرق مختلفة سهلة التحضير روعة في المذاق و الطعم و لا اروع حلويات سهلة وسريعة مع رباح - YouTube. ، بينما يكرس المواطن الأوربي 200 ساعة سنويا للقراءة، ويصدر في أوروبا مئتا كتاب مقابل كل كتاب يصدر في العالم العربي.
ويستعملها السّوريون في ساندويتشات الشاورما، أو للتغميس في طبق "اللبنة". خبز "الصّاج" السوري بـ 25 دج للخبزة يتكون خبز " الصّاج "، بحسب ما أخبرنا "وائل" وهو عامل بالمحل، من الفرينة والملح والماء فقط، مؤكدا أن الطلب كبير جدا عليه من الجزائريين في رمضان، حيث يبلغ سعر الخبزة الواحدة 25 دج. فشاهدنا مواطنين يشترون حتى 12 خبزة كاملة. بقلاوة بالكاوكاو والكوك كتجي خطيرة في المذاق - YouTube. "سميرة" أم لطفلين قاطنة بشارع العربي بن مهيدي بوسط العاصمة، أكدت أن أبناءها، تعودوا على وجود خبز "الصاج" على مائدة الإفطار، جنبا مع الشاورمة واللبنة السورية. الـ "كبّة" بـ 100 دج للواحدة أثناء تواجدنا بالمحل، تفاجأنا للطلبات الكبيرة على الأكل السوري، خاصة وأنّ هذا المحل يعد وجبات محمولة في علب بلاستيكية. ومن أنواع الأطباق الأكثر إقبالا من العائلات، بحسب ما شاهدناه، "اللبنة" السورية، وهي تعتبر من المقبلات، ومكونة من جبن طبيعي مع خيار وزعتر مضاف إليه زيت زيتون، بسعر 250 دج للطبق، وأيضا "الكبّة" وهي عبارة عن كريات متوسطة الشكل، تضم خليطا بين اللحم المفروم و"الفريك" السوري وتوابل معينة، بسعر 100 دج للحبة الواحدة. عائلات تتسحر بـ "الشاورما" و"اللبنة" وحتى الشاورما المخلوطة غير المطهية، فكان الطلب عليها كبيرا جدا، ومعظم العائلات التي اقتنتها تتناولها في السهرات، أو حتى في وجبات السحور، بحسب تصريحهم، ويعرضُ المحل أيضا وجبات بأرز "بسمتي" من مختلف التشكيلات.
بحثا عن التّغيير في أواخر الشهر مع اقتراب نهاية الشهر الفضيل، وملل العائلات من الأطباق الرمضانية المتكررة، قرّر كثيرون تحويل وجهتهم نحو الأطباق السّورية، التي باتت تشهد إقبالا كبيرا عليها، خاصة أنّها خفيفة على المعدة ولذيذة المذاق، وتعوّد عليها الجزائريون منذ سنوات. تخصّصت كثير من المطاعم السورية منذ بداية شهر رمضان، في تحضير أطباق محمولة في علب، يقتنيها المواطنون قبل الإفطار، وهو ما جعل الموائد الرمضانية لبعض العائلات الجزائرية "سورية بامتياز". خبز الصّاج، الكبّة، اللبنة، والشاورما، وأرز سوري مُشكل.. وغيرها من الأطباق السورية، التي عوّضت الشوربة والبوراك والمطلوع في بعض المنازل الجزائرية. وهذه الأكلات السورية تشهد إقبالا كبيرا عليها، في أواخر شهر رمضان. طوابير أمام المطاعم السوريّة لشراء وجبات محمولة ورصدا للظاهرة، تنقلت "الشروق" إلى بعض المطاعم السورية في وسط العاصمة.. كانت الساعة تشير إلى الثالثة مساء، عندما لاحظنا تجمع عدد من المواطنين، نساء ورجالا أمام مطعم سوري، يدعى "قبة الشام" بشارع العقيد شعباني بميسونيي، الجميع كان يطلب كمية من الخبز السوري المسمى "الصاج". اقتربنا أكثر للتعرف على كيفية تحضيره.. فرأينا الشاب يضع عجينة هشة جدا على "مخدّة "بيضاء، ثم يلصقها على صفيحة حديدية ساخنة، في طريقة تشبه الى حدّ ما تحضير خبز التندوري الهندي، وبعد نضجها نتحصّل على خبزة كبيرة ورقيقة جدا، تشبه "المسمن" الجزائري.
مع صاص التهكم وبهارات الايحاءات (ممكن تكون جنسية)، مع قليل من أفكار ليبرالية (لا مانع من شتم الطائفية)، ليس مطلوبا هنا الاهتمام باللغة، ويمكن تغليفها ببعض الامثال الشعبية وثم تناولها وأنت في …! تجمع هذه النصوص في كتاب، ينظم لها حفل توقيع لينصبّ الكاتب / الكاتبة على أثرها مبدعا له مريدوه و(معجبون! ) بالعشرات، بينما زيارة الـ (فيس بوك) والتوقف عند صفحة كاتب عراقي مخضرم، أفني عمره في اغناء الثقافة العراقية والعربية بنصوصه الأدبية المتفردة، وأوجد له أسلوبا متفردا في السرد، نحته وصقله بالاجتهاد والصبر، تجد ان متابعيه معدودون وأغلبهم من معارفه! وعلى تواضع تجربتي الادبية، مررت بهذا الحال أيضا، إذ لطالما نشرت نصوصا قصصية، في دوريات عراقية ثقافية عريقة، فأعيد نشرها على صفحات التواصل الاجتماعي، أقول ربما تصل الى بعض القراء، فأتعلم شيئا من ملاحظاتهم وتعقيباتهم. بعد أيام، أجد ان من مر هناك فقط بضعة انفار وجلهم من معارفي. الأيام القليلة الماضية وإذ استمتع بطقوس ما سميته (العزوبية المؤقتة) أثر سفر شريكة حياتي بعيدا وغيابها عن البيت، فجربت دخول المطبخ، وحاولت التفنن بطبخ اكلة (تبسي مشكل) العراقية، وعّن لي ان اضع صور الطبخة على موقع الـ (فيس بوك)، وخلال وقت قياسي انهالت وبالعشرات التعليقات والكومنتات والاعجابات والقلوب والاعتراضات و…، وما تزال مستمرة ويمكنك التأكد من ذلك… ــ (ما يكفي دمع العين يا بوية …) وسنلتقي.
بقلاوة بالكاوكاو والكوك كتجي خطيرة في المذاق - YouTube
القضيب الاصطناعي Dildo: هو تماماً مثل الهزاز في وظيفته وإمكانياته والطريقة التي يعمل به، ولكن يكون على شكل قضيب. يتوافر كذلك بعدة أشكال وأحجام وألوان وانحناءات، شأنه شأن القضيب الحقيقي، ويكون غالباً مصنوع من البلاستيك أو السيليكون. هزاز البظر: له عدة أشكال، ولكن أكثرها شيوعاً يتم ارتدائه عند طرف أحد الأصابع، وآخر يكون بيضاوي الشكل وله فوهة تعمل على الشفط ويتم تثبيتها فوق البظر مباشرة. Max Pixel الحلقة The Ring: هي عبارة عن حلقة هزازة يمكن للرجل استخدامها أثناء الاستمناء بمفرده، أو ارتدائها على قضيبه أثناء الجماع لمزيد من المتعة له ولشريكته. هي تتوافر أيضاً بأحجام وأشكال وألوان مختلفة. الأصفاد (الكلابشات) Handcuffs: هي تقع في المستوى الأول لقائمة الأدوات الجنسية، التي قد يعتقد البعض أنها مازوخية أو سادية. كيفية ممارسة العادة سرية عند البنات | مدونة ينبوع. تتوافر منها أصفاد لليدين وغيرها للقدمين، وهي توفر للشريك/ة مداعبة شريكته/ها لفترة من الوقت وهي/هو مقيدة/مقيد، وهو أمر يثير الكثيرين ويحتل جزءاً من مخيلتهم الجنسية، ويحقق متعة حسية ونفسية مختلفة. عصابة العينين Blindfold: هي من أكثر الأدوات الجنسية سهولة، ليس فقط في تصميمها واستخدامها، ولكن أيضاً في إقناع الشركاء المتحفظين باستخدامها!
العادات السبع للناس الأكثر فعالية the book club book club science تحميل كتاب الطالب علوم صف سادس إبتدائي الفصل الدراسي الأول تحميل كتاب الطالب علوم صف سادس إبتدائي الفصل الدراسي الأول تحميل كتاب الطالب علوم صف سادس letters lie 25 spectacular wooden front door designs for your home inspiration home door design entrance door design door design modern فليكن عقدا مدي الحياة عقد اول شروطه ان احبك حد الثمالة وان أعشقك ولا اكتفي وان أريدك بكل ذرات كياني عقد بطعم الشوق إليك والرغبة romance movie posters movies
هل أنا إنسانة طبيعية؟ تساءلت الكثير فيما إذا كانت تلك الرغبة — الرغبة بالشعور بالنشوة مجددًّا، الرغبة بفقدان السيطرة والاستمتاع بتلك الرعشة من جديد — شعور طبيعي يشعر به الفتيات من حولي. المرة الأولى كانت مجرد صدفة، لم أعرف عنها من قِبل المدرسة ولا من القصص المتداولة، فهذه القصص كانت في الغالب تتمحور حول المخاوف، الشرف، الآلام، والطهر وغيرها من المعايير الاجتماعية. لم يكن لدينا الإنترنت في ذلك الوقت، والاستماع لتلك القصص كان المصدر والباب الوحيد للمعرفة. كنت في العاشرة من العمر، ولم أكن قد بلغت بعد. كنت أغتسل بعد قضاء حاجتي وبلا أي تفكير لاحظت عدم قدرتي على التحكم بانسياب الماء وغزارته، موجهة إياه على مهبلي بعشوائية. لم يسبق لي أن فكرت بوجود ذلك العضو بين فخذي. طرق امتاع الذات بالصور الجوية. الماء ينساب، شعور مختلف، شعور جديد ومجهول، شعور لطيف. وجّهت الماء على مناطق مختلفة، مكتشفةً نفسي للمرة الأولى. لم أفهم ذلك الشعور. كيف لذلك الإحساس أن يكون بهذه الازدواجية؛ نشوة يصاحبها طوفان من الأسئلة والذنب. نشوة، ذنب. نشوة ثم ذنب. لم أفهم إلا بعد سنوات من إعادة الكرّة، الذهاب للحمام خلسةً وإعادة اكتشاف تلك المتعة، أن الشعور بالذنب ليس إلا انعكاسًا لتوقعات المجتمع علي كامرأة وحرمانه لي من أبسط فعل وحاسّة فطرية.
قد تجد أنه من الصعب الحصول على الخصوصية أو من المحرج طلبها. قد تستدعي حالتك طلب مساعدة شخص آخر في الاستمناء. قد تضطر أن تفصح عن رغباتك الجنسية – هذا أمر ليس سهلاً. كن شجاعاً! كوني شجاعةً! إمتاع الذات أمر طبيعي، ولا يوجد مبرر لحرمانك من هذه المتعة. انظر/ي للأمر من هذه الزاوية: أياً كان من ستطلب/ين منه مساعدك على الاستمناء، يمارس العادة السرية أيضاً. إذا كان مسموحاً له/لها، لماذا يكون ممنوعاً عليك؟
shutterstock ما هي فوائد العادة السرية؟ هناك عدة فوائد لإمتاع الذات، منها الفوائد النفسية مثل تقليل التوتر وتعزيز الثقة بالنفس. وتوجد فوائد جسدية أيضاً للوصول للنشوة الجنسية، فارتفاع معدل ضربات قلبك مفيد لصحته، وستشعرين أيضاً بالانقباضات عند بلوغ الذروة والتي قد تكون أفضل طريقة لتقوية قاع الحوض. خمس أفكار لمتعة جنسية أكبر أثناء الحيض. وأشارت بعض الدراسات إلى أنه نظراً لوجود زيادة طفيفة في الكورتيزول بعد النشوة الجنسية، فقد يؤدي ذلك إلى زيادة وظائف المناعة لديك. والعادة السرية مثل ممارسة الجنس لها فوائد صحية، مثل أنها تقلل من آلام الدورة الشهرية بفضل إفراز هرمون الأندروفين. وتوجد حالات محددة يوصي فيها الطبيب بممارسة العادة السرية، لإزالة التوتر وتخفيف الألم، خاصةً المرضى الذين يعانون من الألم المزمن. أساطير عن العادة السرية كما ذكرنا، يعتبر إمتاع الذات من المحرمات في مجتمعاتنا، قد يكون مقبولاً نسبياً مع الذكور، لاعتراف الجميع بشيوع ممارسته، ولكنه يكاد يكون غير مقبول لدى الإناث، ولكن المشترك بين الذكور والإناث أنه ممارسة تحيط بها الأساطير والخرافات من كل جانب. نتحدث هنا عن بعض هذه الأساطير: الأسطورة 1: حصولك على النشوة من إمتاع الذات سيُصَعِّب من حصولك عليها بعد الزواج تقول الأسطورة إنه لا ينبغي أن تمارسي العادة السرية إن لم تكوني في علاقة، وأن حصولك على النشوة من العادة السرية سيجعل من الصعب أن تصلي للذروة أثناء ممارستك الجنس مع شريك.
Pixabay "النساء هن الأكثر إقبالاً على شراء الألعاب الجنسية.. أكثر من الرجال"، هكذا قالت لي تلك البائعة اللطيفة في أحد المتاجر المتخصصة في بيع الألعاب والأدوات الجنسية في أمستردام. نفس الملاحظة أكدها أيضاً مجموعة أخرى من البائعين في متاجر أخرى، عندما تساءلت ما إذا كان هناك إقبالاً من العرب – المقيمين أو السائحين – على شراء الأدوات و الألعاب الجنسية. هذه المعلومة قد تكون مفاجئة لك إذا كنت ممن يعتقدون أن النساء، خاصة في مجتمعاتنا العربية، هن دوماً أكثر خجلاً وأقل احتياجاً لممارسة الجنس. ذات المعلومة بحذافيرها قد تكون طبيعية تماماً ولا تثير دهشة من يعتقدون أن هذه هي النتيجة الطبيعية تماماً في مجتمعات مغلقة تفرض قيوداً معنوية واجتماعية على جسد الأنثى، بينما تطلق العنان للرجل لممارسة ما يحلو له، وقتما يحلو له. إمتاع الذات للرجال والنساء. لكن الحقيقة وراء ذلك، لا تتعلق فقط بالمجتمعات العربية، وإنما لاعتقاد عالمي خاطئ، هو أكثر رسوخاً عند الرجال مقارنة بالنساء، وفقاً للعديد من الدراسات النفسية، وعلى رأسها دراسة أجريت على نطاق واسع في الولايات المتحدة الأمريكية عام 2010 حول موقف الذكور من استخدام الأدوات الجنسية وفقاً لحالتهم الاجتماعية، وهو أن: "استخدام المرأة أو الشريكين للأدوات الجنسية يشير بالضرورة إلى وجود مشكلة تتعلق بالقدرة الجنسية لدى الرجل".