*استفتاءات – فقه الصّلاة – الصّلاة غير اليوميّة.
ولعلّه لهذا كلّه لا تجد لهذه الصلاة ذكراً في كتب العلماء غالباً إلى يومنا هذا. وعليه، فصلاة الرغائب لم تثبت بوجه شرعي معتبر، نعم، من يأخذ بقاعدة التسامح في أدلّة السنن، ويرى شمولها لما هو من أسانيد أهل السنّة أمكنه الأخذ بهذه الصلاة، وإلا أتى بها برجاء المطلوبية لو كان لابدّ أن يأتي بها، وإن كان الأفضل للإنسان المؤمن وللمجتمع الإيماني عامّة أن يسعوا دوماً للقيام وتفضيل المستحبّات الثابت استحبابها على غيرها ممّا هو ضعيف أو لم يثبت بطرق علميّة صحيحة. والعلم عند الله.
7 ـ وقال ابن الجوزي: (صلاة الرغائب، أنبأنا علي بن عبيد الله بن الزاغوني، أنبأنا أبو زيد عبد الله بن عبد الملك الأصفهاني، أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن مندة. وأنبأنا محمد بن ناصر الحافظ، أنبأنا أبو القاسم بن مندة، أنبأنا أبو الحصين علي بن عبد الله بن جهيم الصوفي، حدّثنا علي بن محمد بن سعيد البصري، حدّثنا أبي، حدّثنا خلف بن عبد الله وهو الصغاني، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (وذكر ليلة الرغائب وأموراً أخرى، ثم قال:) ولفظ الحديث لمحمد بن ناصر. هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد اتهموا به ابن جهيم ونسبوه إلى الكذب، وسمعت شيخنا عبد الوهاب الحافظ يقول: رجاله مجهولون، وقد فتشت عليهم جميع الكتب فما وجدتهم. قال المصنّف قلت: ولقد أبدع من وضعها، فإنّه يحتاج من يصلّيها أن يصوم وربما كان النهار شديد الحرّ، فإذا صام ولم يتمكّن من الأكل حتى يصلّي المغرب، ثم يقف فيها ويقع في ذلك التسبيح طويل والسجود الطويل، فيؤذي غاية الإيذاء.. ) (الموضوعات 2: 124 ـ 126). بدعة صلاة الرغائب في رجب - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. 8 ـ وقال ابن حجر: (خلف بن عبيد الله الصنعاني عن حميد، عن أنس رضي الله عنه، بصلاة الرغائب في رجب.
شهرُ رجب من الأشهر المتناهية الشرف والبركة، وقد تواترت الأخبارُ الواردة عن الرسول واهل بيته صلوات الله عليه وعليهم اجمعين في جلالة قدره ولزوم احترامه، فإنّه شهرٌ عظيم البركة والأحاديث في فضله كثيرة، ورُوي عن النبيّ(صلى الله عليه وآله) أنّه قال: (قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله): رجب شهر الاستغفار لاُمَّتي، فأكثروا فيه الاستغفار فإنّه غفور رحيم. ويسمّى رجب الأصبّ لأنّ الرحمة على أُمّتي تصبُّ فيه صَبّاً، فاستكثروا من قول: "أَسْتَغْفِرُ الله وَأَسْأَلُهُ التَّوْبَة").
الرغائب جمع رغيبة ، وهي كل ما رغب الشرع فيه من أوجه الخير والمعروف ، والرغيبة عند المالكية تطلق على سنة الفجر. وهناك ما يسمى بـ ( ليلة الرغائب) يحرص البعض أول جمعة من رجب أو ليلة النصف من شعبان على إحيائها بالصلاة ونحوه بنية طول العمر وغير ذلك، وهي عند الفقهاء بدعة منكرة. جاء في موسوعة الفقه الكويتية: الرغائب جمع رغيبة وهي لغة: العطاء الكثير ، أو ما حض عليه من فعل الخير . والرغيبة اصطلاحا عند المالكية على ما قاله الدسوقي هي ما رغب فيه الشارع بانفراد ولم يطلبه في جماعة . وقيل صارت الرغيبة كالعلم بالغلبة على ركعتي الفجر . وقالوا أيضا : الرغيبة هي ما داوم الرسول صلى الله عليه وسلم على فعله بصفة النوافل ، أو رغب فيه بقوله : من فعل كذا فله كذا . قال الحطاب ـ من فقهاء المالكية ـ: ولا خلاف أن أعلى المندوبات يسمى سنة ، وسمى ابن رشد ـ المالكي ـ النوع الثاني رغائب ، ويقال: فضائل ، وسموا النوع الثالث من المندوبات نوافل . والرغائب عند الفقهاء صلاة بصفة خاصة تفعل أول رجب أو في منتصف شعبان . وقد نص الحنفية والشافعية على أن صلاة الرغائب في أول جمعة من رجب ، أو في ليلة النصف من شعبان بكيفية مخصوصة ، أو بعدد مخصوص من الركعات بدعة منكرة .
بعض الفقهاء استحبوا قيام هذه الليلة وذكر الإمام ابن تيمية أن طائفة من السلف كانوا يقومونها (رويترز) وأشار إلى قول القرطبي "وليس في ليلة النصف من شعبان حديث يعوّل عليه لا في فضلها ولا في نسخ الآجال فيها فلا تلتفتوا إليه". وقال ابن القيم رحمه الله في المنار المنيف "ومن الأحاديث الموضوعة أحاديث قيام ليلة النصف من شعبان". ولفت إلى قول الإمام النووي رحمه الله "وهاتان الصلاتان (صلاة الرغائب وهي 12 ركعة تصلى بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة من رجب، وصلاة نصف شعبان 100 ركعة) بدعتان مذمومتان منكرتان قبيحتان ولا يغترّ بذكرهما في كتاب قوت القلوب والإحياء (إحياء علوم الدين)". وأضاف المجيدي "الكلام عن قيام ليلة النصف من شعبان جماعة، والأحاديث التي وردت فيها اختلف علماء الحديث في قبولها وردها، مثلًا حديث السيدة عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يطلع ربنا ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغفرين ويرحم المسترحمين ويترك أهل الحقد) وفي رواية (ويؤخر أهل الحقد كما هم)، هذا الحديث حكم عليه الإمام ابن الجوزي بالوضع في كتابه العلل المتناهية، ونقل قوله الحافظ ابن حجر وأقرّه". وأشار إلى حديث عن معاذ بن جبل رضي الله عنه "يطلع اللهُ إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مُشاحِن" رواه ابن حبان في صحيحه، وقال المنذري لا بأس به.
وقال النووي – أيضاً - في "شرح مسلم": " قاتل الله واضعها ومخترعها, فإنها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة وفيها منكرات ظاهرة. وقد صنف جماعة من الأئمة مصنفات نفيسة في تقبيحها وتضليل مصليها ومبتدعها ودلائل قبحها وبطلانها وتضليل فاعلها أكثر من أن تحصر " انتهى. وقال ابن عابدين في "حاشيته" (2/26): " قال في "البحر": ومن هنا يعلم كراهة الاجتماع على صلاة الرغائب التي تفعل في رجب في أولى جمعة منه وأنها بدعة... وللعلامة نور الدين المقدسي فيها تصنيف حسن سماه "ردع الراغب عن صلاة الرغائب" أحاط فيه بغالب كلام المتقدمين والمتأخرين من علماء المذاهب الأربعة " انتهى باختصار. وسئل ابن حجر الهيتمي رحمه الله: هل تجوز صلاة الرغائب جماعة أم لا ؟ فأجاب: " أما صلاة الرغائب فإنها كالصلاة المعروفة ليلة النصف من شعبان بدعتان قبيحتان مذمومتان وحديثهما موضوع فيكره فعلهما فرادى وجماعة " انتهى. "الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/216). وقال ابن الحاج المالكي في "المدخل" (1/294): " ومن البدع التي أحدثوها في هذا الشهر الكريم (يعني شهر رجب): أن أول ليلة جمعة منه يصلون في تلك الليلة في الجوامع, والمساجد صلاة الرغائب, ويجتمعون في بعض جوامع الأمصار ومساجدها ويفعلون هذه البدعة ويظهرونها في مساجد الجماعات بإمام وجماعة كأنها صلاة مشروعة.... وأما مذهب مالك رحمه الله تعالى: فإن صلاة الرغائب مكروه فعلها ، لأنه لم يكن من فعل من مضى, والخير كله في الاتباع لهم رضي الله عنهم " انتهى باختصار.
بينما إن قامت بصبغ شعرها إلى اللون الذهبي وأصابها الضيق بسبب مظهره السيء بعد ذلك فيكون التأويل إشارة إلى المشكلات الكثيرة والهموم المتعددة والتي مع تراكمها يجب التوجه إلى الله -سبحانه وتعالى-. الشعر الذهبي في المنام للحامل يرى مجموعة من المتخصصين في التفسير أن اللون الذهبي الذي يخص الشعر للمرأة الحامل يكون إشارة كبيرة إلى الفرح وتبدل الأوضاع التعيسة إلى البشر والسرور. اللون التوتي في المنام - اللون الخمري في المنام - اللون المشمشي في المنام للعزباء - موقع كريم فؤاد. هناك احتمالات عديدة يبينها الشعر الأشقر في المنام للحامل حيث يؤكد على موعد ولادتها الذي بات قريباً ويجب أن تهيئ نفسها إليه وتجهز ما تحتاج له. توحي مشاهدة الشعر الذهبي بسهولة الولادة وعدم مواجهة عقبات كثيرة خلالها إلى جانب تيسير الأمور في حياتها العادية أي أنها إذا كانت تعاني من آلام الحمل فإنها تقل كثيراً بعد منامها ومن المحتمل أيضاً أن تكون حاملاً في فتاة والله أعلم. أهم تفسيرات الشعر الذهبي في المنام الشعر الأشقر الطويل في المنام يرمز الشعر الأشقر الطويل في الحلم إلى الحياة المختلفة التي يبدأ فيها الرائي وتكون ممتلئة بالتغيرات المتنوعة التي قد تكون خيراً أو شراً فيمكن أن يكون الأمر بشارة بالزواج بينما إذا كان هذا الشعر طويلاً أو مجعداً فيبين كثرة المكر وممارسة الخداع من قبل البعض تجاه صاحب الحلم مما يجعله في حالة نفسية مزرية وتمتلئ حياته بالحزن بسبب صدمته في بعض الأشخاص.
والله اعلم تدل رؤية المرأة الحامل في منامها للون الزيتي على ولادتها السهلة وصحته الجيدة بعد الولادة هي وجنينها. عندما ترى المرأة المتزوجة للون زيتي في المنام والله اعلم ربما يحتمل ان تكون اشارة استقرار حياتها وسعادتها وحبها لزوجها. الشخص المريض الذي يرى في منامه اللون الزيتي قد يحتمل ان يكون والله اعلم علامة على شفائه من مرضه وتخلصه من الآلام التي يعاني منها. اللون الزيتي في منام الفتاة العزباء تشير إلى تفوقها ونجاحها في حياتها العملية والعائلية والله أعلم. تفسير حلم اللون الوردي في المنام لعلماء التفسير اللون الوردي في منام الرجل قد يحتمل ان يكون والله اعلم علامة على تغير حياة الرائي بصورة إيجابية والرزق الوفير والذرية الصالحة له. المرأة الحامل التي ترى اللون الوردي بكثرة في منامها والله اعلم ربما يحتمل ان تكون اشارة إنجابها لأنثى. تشير رؤية المراة المتزوجة للون الوردي الفاتح إلى حياتها المستقرة وسعادتها التي تعيش فيها مع زوجها. ما هو تفسير الشعر الذهبي في المنام لابن سيرين؟ – تفسير الاحلام اون لاين. عندما ترى الفتاة العزباء للون الوردي في منامها بشرى لها بتحقيق ما تتمناه وترغب به في حياتها. في منام المراة المطلقة تشير رؤيتها للون الوردي إلى قرب زواجها من شخص جيد يناسبها يعوضها عن حياتها السابقة والله أعلم.
الشعر الذهبي في منام العزباء لقد تعرضنا في الكثير من المناسبات إلى دلالة الشعر في المنام، حيث اعتبره ابن سيرين رمز الستر والحفظ وطول العمر إذا كان طويلا وجميلا.
إذا كان أحد يرى نفسه رفع شيء من اللون الأرجواني في المنام، فإن ذلك يعني أنه سوف استئجار أو تقبيل الخادمة. الأرجواني في المنام تفسير أيضا لتعني امرأة جميلة. بشكل عام، ورائحة حلوة من محطة الأرجواني بين النباتات العطرية الأخرى تمثل امرأة لديها القليل من الرعاية من أجل الاستقرار، أو أنها قد تمثل الطفل عمرا قصيرة، أو قد يعني مشاكل صحية. إذا كان اللون الأرجواني هو المختلط في باقة من الزهور في المنام، وهو ما يعني الحب والمودة والوئام…. تفسير الاحلام ← …في المنام، قوس قزح يعني السلام والهدوء. إذا كان اللون الأحمر هو السائد في الحلم، فإن ذلك يعني نشهد سفك الدماء خلال العام نفسه. إذا كان اللون الأصفر هو أكثر هيمنة في الحلم، فهذا يعني المرض. إذا كان اللون الأخضر هو أكثر هيمنة في الحلم، فهذا يعني الأمان والسلام والطمأنينة. قوس قزح في المنام يعني أيضا الزواج. تفسيرات ابن سيرين لرؤية الشعر الذهبي في المنام – موقع مصري. رؤية قوس قزح على جانب واحد والصحيح في المنام يعني بركاته. إذا كان يبدو على الجانب الأيسر في الحلم، فإن ذلك يعني الرخاء ومحصول جيد. أما بالنسبة للفقراء، ورؤية قوس قزح على الجانب الأيمن واحد يعني أيضا ثراء، في حين لشخص غني فهذا يعني صعوبات قصير الأجل.
افضل قماش للكنب أمر يبحث عنه العديد، حيث يعد الكنب من القطع الأساسية في أي منزل، ولا يمكن الاستغناء عنه، إلا أن اختيار النوع المناسب من الأقمشة المناسبة للكنب هو أهم ما يشغل بال كل سيدة، فكلما كان القماش ذو مظهر نظيف وجذاب كلما كانت غرفة المعيشة أكثر فخامةK ويوجد الكثير من أقمشة الكنب وبأشكال عديدة ومتنوعة ولكل شكل ونوع منهم عيوب ومميزات، مما يتيح الفرصة للسيدات في أن يخترن النوع المناسب والأفضل لهم. افضل قماش للكنب نقدم لكم باقة من أفضل أنواع الأقمشة المستخدمة في الكنب منها ما يلي: افضل قماش كنب الصالة يوجد العديد من أنواع قماش الكنب والتي من الممكن للسيدات أن يقمن بالاختيار والمفاضلة بينهم، وذلك لاختيار الأفضل والمناسب إلى اذواقهن كالاتي: أقمشة الستان يعتبر الستان من أفضل أنواع القماش التي تناسب بشكل كبير الكنب، وذلك بفضل ما يتميز به من مظهر ناصع وشكل رائع ومتميز، فيصبح من السهل في العديد من الأغراض مثل صنع مفارش للطاولات، وفرش وتغطية كنب المنزل وعمل أكياس خاصة للوسائد، لكن هذا النوع من الاقمشة معروف بحساسيته الكبيرة، لذلك فينصح بعنايته بشكل كبير حتى لا يتعرض للتلف. اقمشة الشيفون يعتبر الشيفون واحداً من أكثر أنواع الاقمشة نعومة عن غيره، ومن الممكن أن يدخل في صنع مفارش للكنب بشرط إدخال نوع اخر من الاقمشة معه مثل: القماش المخملي مما يساهم في إعطاء الكنب رونق خاص وشكل مميز أو نوع اخر من القماش كقماش القطن.
[1] اقرأ أيضًا: تفسير حلم الحناء في اليد للمتزوجة والحامل والمطلقة وللرجل تفسير اللون الأصفر في المنام للعزباء إن للألوان دلالات عديدة ورموز كثيرة، فما هي دلالات اللون الأصفر في المنام للعزباء، فيما يلي نقدم أبرز تفسيرات رؤية الأشياء باللون الأصفر: تدل رؤية العزباء للون الأصفر الذهبي في المنام على النشاط والحيوية والقوة. سعادة العزباء لرؤية أشياء باللون الأصفر في المنام تدل على تفوقها وقدرتها على تخطي الصعاب. إذا رأت العزباء أشياء باللون الأصفر الباهت في الحلم فإنه مؤشر إلى قلقها الدائم بشأن حياتها العملية والأسرية. ارتداء العزباء لفستان زفاف باللون الأصفر دلالة على حزنها وشعورها الدائم بالخوف والحزن. إذا أهدى رجل ما الفتاة زهرًا باللون الأصفر فإن المنام يعبر عن رغبة الرائية في الارتباط والزواج. مشاهدة العزباء لأشعة الشمس الساطعة في المنام دلالة على تخطيها الكثير من الأزمات وتمتعها بالصلابة والقدرة على التحمل. تفسير اللون الأصفر في المنام للمتزوجة تشعر المتزوجة بالتفاؤل لرؤية الأشياء باللون الأصفر في المنام فما تفسير الحلم، هذا ما توضحه التفسيرات الآتية: إذا رأت المتزوجة ضوءً مشعًا باللون الأصفر الفاقع فإن المنام يعبر عن سعادتها وأنها ستهنئ بحياة أسرية مستقرة.