مدة الفيديو: 36:02 يافؤادي لاتسل أين الهوى | كان صرحا من خيال فهوى| الأطلال مدة الفيديو: 1:20 يا فؤادي لا تسل أين الهوى؛ إبراهيم ناجي؛ إلقاء الأستاذ ربيع مدة الفيديو: 4:39
يا فؤادي لا تسل أين الهوى
الأطلال أغنية أم كلثوم الإصدار مصر 1966 اللغة العربية الماركة صوت القاهرة كتابة إبراهيم ناجي تلحين رياض السنباطي الأطلال قصيدة للشاعر الطبيب إبراهيم ناجي. وقد أنشدت أم كلثوم بعض أبياتها مضافا إليها أبيات اختارتها من قصيدة (الوداع) لإبراهيم ناجي. وحملت الأغنية اسم الأطلال ، وكانت من ألحان الموسيقار رياض السنباطي. أيقونة | مشربية. مرة عام 1965 بعد وفاة شاعرها بثلاثة عشر عاما. ويعتبرها الكثيرون أجمل ما غنت أم كلثوم......................................................................................................................................................................... كتابة القصيدة كتب إبراهيم ناجي هذه القصيدة في حب صباه عندما فارقه. فقد غادر ناجي لدراسة الطب وعندما عاد علم ان حبيبته قد تزوجت. وفي احدى الليالي سمع طرقا شديدا على باب منزله فقام من سريره ليستبين الطارق فكان رجلا يريد طبيبا لمساعدة زوجته التي كانت في حالة ولادة متعسرة، فاخذ ناجي حقيبته وذهب مع الرجل إلى بيته، حيث كانت زوجته بوضع صعب. وفي بيت الرجل كانت الزوجة مُغطاة الوجه وكانت في حالة خطرة جدًا وهو يحاول ان ينقذها، فجأة بدأت انفاسها تقل وتغيب عن الوعي عندها «ناجي» طلب منهم يكشفوا وجهها حتى تتنفس، واقترب منها ناجي فتعرّف فيها على حبيبته!!
و إستعمار لجيب الحبيب و إن كان عاجبه إما الزواج الموثق و إما العرفي الغير مُفضل. و الحاجة الأغرب تلاقي ( روميو) الغبره و ( حبوب) المستقبل يقول لها في لوعة و آسى انا مشتريكي لآخر حياتي ثم يكتشف بعد رحيل العمر إنه إشترى ( التروماي) فلا يسعه إلا أن يضع همه في قلبه و يضطر أسفا للبقاء في حالة الزواج كمواطن من الدرجة العاشرة أمواله ( مؤممة) و حرياته ( مصادره) و لا يستطيع البوح بخيبته التقيله خوفا من الأكياس و الساطور. Aw — يا فـؤادي لا تسل أيـن الـهوى .... هنا يردد مع الشاعر قوله لأنه أكيد هيلاقي الهوى مرمي في الصحراء و عندما يذهب هربا للصحراء ينادي بأعلى صوته كنتي فين يا ( لأ) عندما قلت ( أأأأأأأأأأ منقول __________________ وكل شجـاعة في المرء تغنـي ****ولا مثل الشجاعة في الحكيـم وكم من عائب قولا صحيحـا *****وآفتـه مـن الفهــــم السقيــــــم Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir تنويه: كل ما يكتبه العضو يعبر عن رأيه الشخصي ولايتحمل الموقع مسؤلية ما يتم كتابته فـ اتقو الله فيما تكتبون!! This Forum used Arshfny Mod by islam servant
وأما السنة القولية فمنها حديث ابن مسعود في الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم: [يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء].
وأما السنة القولية فمنها حديث ابن مسعود في الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم: [ يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء].
القول الثاني فقد راعى جانب أسباب الجماع ومؤن النكاح فسميت الباءة باسم ما يلازمها، وبذلك يصبح تقدير الحديث بناءً على ذلك: «من استطاع منكم على أسباب الجماع ومؤن النكاح المادية من المهر والنفقة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم لقطع شهوته». بهذا يتبيّن لك عزيزي القارئ أن رسولنا عليه أفضل الصلوات والتسليم وجه خطاباً لكل شاب أن يتزوج إن كان قادراً على ذلك حصناً لفرجه وغضاً لبصره، وإن لم يكن بمقدوره فعليه التصبّر بالصوم. تفسير معنى الباءة. أحاديث للحثّ على الزواج حثّ الرسول شباب المسلمين على اختيار الزوجة الصالحة والتي تسعد زوجها وتعينه على طاعة ربه واتّباع شرعه، وقد كثرت الأحاديث النبويّة الشريفة في وصف الزوجة والمرأة الصالحة ومنها: (تنكح المرأة لأربع، لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك). (عليكم بالأبكار، فإنهنَّ أنتق أرحامًا، وأعذب أفواهًا، وأقلّ خبًا، وأرضى باليسير). (التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ولا ماله بما يكره). (تزوجوا الودود الولود فإنّي مكاثر بكم الأمم يوم القيامة).
وعنه أيضا فيه: "إني لأكره نفسي على الجماع كي تخرج مني نسمة تسبح الله تعالى".
انتهى وقال القرطبي في تفسير قوله تعالى: وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ {آل عمران: 121}. قال: وأصل التبوء اتخاذ المنزل، بوأته منزلاً إذا أسكنته إياه ، ومنه قوله عليه السلام: من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. أي ليتخذ فيها منزلاً انتهى والله أعلم