دراسة الاهتلاكات وكيفية حسابها في النظام المحاسبي المالي في نهاية السنة لا بد على كل محاسب تسجيل قيود الاهتلاكات لجميع تثبيتات المؤسسة المادية والمعنوية عملا بمبدأ الحيطة و الحذر و لإعطاء صورة صادقة عن المؤسسة. و الاهتلاك هو تدهور أو نقص في قيمة التثبيتات نتيجة لاستعمالها او بمعنى اقتصادي هو استهلاك للمنافع الاقتصادية التي ينتجها الاستثمار حيث تعتبره المؤسسة عبء و يؤثر على نتيجة الدورة بالنقصان. يختلف معدل الاهتلاك من تثبيت لأخر لكن عموما تستعمل المؤسسات بالنسبة للتثبيتات المادية المعدلات التالية: المباني:من 02 الى 05% سنويا؛ المعدات والأدوات:من 10 الى 20% سنويا؛ معدات النقل:20%؛ معدات مكتب:10%؛ تهيئات وتركيبات:من 05 الى 10%. بينما التثبيتات المعنوية ينص النظام المحاسبي المالي ان لا تتجاوز مدة اهتلاكها 20 سنة الا في حالات استثنائية مبررة. مرتبات مكاتب المحاسبة الحكومية. تعتبر فترة حياة التثبيتات هي مدة استعماله في المؤسسة او المدة التي يحقق فيها منافع للمؤسسة، ويتم إعادة تقيمها كل سنة، غير ان المعدلات السابقة الذكر هي المتداولة بصفة عامة. هناك عدة طرق لحساب القسط الاهتلاك السنوي تتمثل في: طريقة الاهتلاك الثابت (Amortissement linéaire)؛ طريقة الاهتلاك على أساس وحدات الإنتاج؛ طريقة الاهتلاك المتناقص؛ طريقة الاهتلاك المزايد.
الاجر هو المقابل الذي يحصل عليه الاجير او الموظف بدل عمله البدني و الفكري او خدماته، في وقتنا الحالي اصبح هذا المقابل عبارة عن مبلغ مالي يسدد شهريا الى صاحبه، لكن حساب الاجر يتطلب توفر بعض التفاصيل و القواعد و الكيفيات نتطرق اليها في هذا الموضوع.
الفوائد (interessement): وهي المبلغ المقدم الى جميع العمال نتيجة تحقيق أرباح خلال السنة، المبلغ المقدم يختلف حسب الفوائد المحققة و حسب فئات العمال و تأثيرهم في النتيجة. مرتبات مكاتب المحاسبة والتقييم للصناديق. حساب الاجر القاعدي: من المعلوم ان عدد ساعات العمل في الأسبوع هو 40 ساعة حسب قانون العمل، و الاجير يحصل على مقابل مالي يتناسب مع الساعات التي عملها خلال الشهر. و عملية حسابية بسيطة يمكن حساب عدد ساعات العمل شهريا حسب القاعدة التالية ساعات العمل في الشهر = (40 ساعة * 52 أسبوع /12 شهرا) = 173. 33 ساعة شهريا قانون العمل يحدد تقسيم أيام العمل على 05 او 06 أيام حسب تنظيم العمل الداخلي للشركة و يكون الحساب كما يلي: في حالة 05 أيام: ( 05 أيام * 52 أسبوع) /12 شهر= 21. 66 تقرب الى 22 يوما؛ في حالة 06 أيام:) 06 أيام * 52 أسبوع) /12 شهر = 26 يوما حساب التعويضات و العلاوات: هناك نوعان من المنح و العلوات مقسمة حسب كيفية حسابها اما بمعدل مئوي او قيمة ثابتة شهرية بالنسبة للمنح و العلاوات ذات المعدل فتحسب بدلالة الاجر القاعدي أي كلما زاد الاجر القاعدي ارتفعت المنح و العلاوات كمثال على ذلك تعويض الخبرة المهنية: تعويض الخبرة المهنية = الاجر القاعدي * المعدل (%) * عدد ايام العمل / شهر (22 او 26 يوما).
رواتب شركة أوراسكوم Orascom من ضمن مميزات شركة أوراسكوم أنها تعطي مرتبات موجزيه بالإضافة الي حوافز وإضافات لجميع الموظفين. الرتب الشهر لموظفين شركة أوراسكوم يتراوح ما بين:4000الي 6000 جنية شهريا. مميزات العمل بشركة أوراسكوم يقوم الشركة بالتأمين على حياة جميع الموظفين. توفير الشركة تامين طبي في أفضل المراكز الطبية لجميع الموظفين. مثال عام على ( حساب توزيع صافي الربح - مرتب ومكافأة الشريك - قرض الشريك وفوائد القرض ) محاسبة اشخاص. توفير أيضا الشركة تامين اجتماعي لجميع العاملين. تعطي الشركة بدل سكن وموصلات لجميع الموظفين. تقوم الشركة بكتابة عقود لضمان جميع الموظفين حقوقه. توفر الشركة عمل لحديثي التخرج أيضا. تعطي الشركة إجازات أسبوعية وأيضا سنوية للموظفين المغتربين وتكون الإجازة مدفوعة الأجر.
الشرك في الربوبية اعتقاد شريك مع الله في أفعاله هي عبارة لا بدَّ لنا من توضيحها وشرح معناها، حيث أنَّ التوحيد هو الأساس الذي يقوم عليه الدين الإسلامي، وهو المبدأ الأول الذي يدعو له كل الرسل والأنبياء، وإنَّ تحقق التوحيد هو السبيل لتحقق صلاح الإنسان وصحَّة عبادته، ومن خلال هذا المقال سنقوم بالتعريف بما هو الشرك بالربوبية، كما سنذكر أنواع الشرك والفرق بين الكفر والشرك. الشرك في الربوبية اعتقاد شريك مع الله في أفعاله الشرك في الربوبية اعتقاد شريك مع الله في أفعاله هي عبارة صحيحة ، فإنَّ الشرك في الربوبية هو أحد أنواع الشرك الأكبر ، والذي يتضمن عدَّة أشكال ومن أشكال الشرك في الربوبية نذكر: [1] شرك التعطيل: وهو إنكار وجود الله تعالى، وعدم الاعتراف بوجوده، ومثال لك كفر فرعون. إنكار خلق الكون: أي الاعتقاد بأزلية الكون وأنَّه موجود وهو لم يكن معدومًا. الإلحاد: وهي الأفكار الفلسفة التي تُنكر وجود الخلف ومنها ما تُشير إلى وحدة الوجود. إشراك الله في العبادة: وهي أن يعبد الإنسان شخصًا آخر مع الله تعالى، ومثال ذلك إشراك النصارى الذين جعلوا لله تعالى شريكين اثنين. أنواع الشرك إنَّ للشرك أنواع وأشكال قد يتمثَّل بها، وإنَّ واجب المُسلم الحذر من الاقتراب من أي هذه الأشكال، وفيما يلي نذكر أنواع الشرك: [2] الشرك الأكبر: هو الشرك الذي يُخرج صاحبه من ملَّة الإسلام، ويكون مصيره في الآخرة الخلود في نار جهنم، وهو شركٌ له عدَّة أشكال ومن ذلك الشرك في الربوبية والشرك في الألوهية، وإشراك الله تعالى مع شيء آخر بصفاته وأسمائه.
وطائفةٌ أُخرى: اتَّخَذَت للقَمَرِ صَنَمًا، وزَعَموا أنَّه يَستحِقُّ التعظيمَ والعِبادةَ، وإليه تدبيرُ هذا العالَمِ السُّفليِّ. ومِن شريعةِ عُبَّادِه: أنَّهم اتَّخَذوا له صنمًا على شِكلِ عِجْلٍ، ويجرُّه أربعةٌ، وبيَدِ الصَّنَمِ جوهرةٌ، ويَعبُدونَه، ويَسجُدون له، ويصومونَ له أيامًا معلومةً مِن كُلِّ شَهرٍ، ثمَّ يأتون إليه بالطَّعامِ والشَّرابِ، والفَرَحِ والسُّرورِ، فإذا فرَغوا من الأكلِ أخَذوا في الرَّقصِ والغِناءِ وأصواتِ المعازِفِ بيْن يَدَيه. ومنهم مَن يَعبُدُ أصنامًا اتَّخَذوها على صورةِ الكواكِبِ ورُوحانيَّتِها بزَعْمِهم، وبَنَوا لها هياكِلَ ومتعبَّداتٍ، لكُلِّ كوكبٍ منها هيكَلٌ يخصُّه، وصَنَمٌ يخصُّه، وعبادةٌ تخصُّه. ومتى أردتَ الوقوفَ على هذا فانظُرْ في كتابِ "السِّرُّ المكتوم في مخاطبة النُّجوم" المنسوبِ إلى ابنِ خَطيبِ الرَّيِّ؛ تَعرِفْ سرَّ عبادةِ الأصنامِ، وكيفيَّةَ تلك العِبادةِ وشَرائِطَها. وكُلُّ هؤلاء مَرجِعُهم إلى عبادةِ الأصنامِ؛ فإنَّهم لا تستمِرُّ لهم طريقةٌ إلَّا بشَخصٍ خاصٍّ على شَكلٍ خاصٍّ، ينظُرون إليه، ويَعكُفون عليه! ومن هاهنا اتَّخذ أصحاُب الرُّوحانيَّاتِ والكواكبِ أصنامًا زَعَموا أنَّها على صُوَرِها.
وهو مَذهَبٌ قديمٌ في العالَمِ، وأهلُه طوائِفُ شتَّى. فمنهم عُبَّادُ الشَّمسِ، زَعَموا أنَّها مَلَكٌ مِن الملائكةِ، لها نفسٌ وعَقلٌ، وهى أصلُ نورِ القَمَرِ والكواكِبِ، وتكوُّنُ الموجوداتِ السُّفليَّةِ كُلِّها عندهم منها، وهي عندَهم مَلِكُ الفَلَكِ؛ فيَستحِقُّ التَّعظيمَ والسُّجودَ والدُّعاءَ!
كذلك من أنواع شرك الأنداد إسناد النعمة إلى المولى عز وجل حيث قال تعالى: { وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً}. دلائل الربوبية من القرآن الكريم الربوبية تعني امتلاك المولى عز وجل للكون بأكمله وأن وحدة القادر على التحكم في الكون وتبديل أحواله، وهي حقيقة ينبغي أن يُسلم بها جميع الأفراد فالله مالك السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة وهو الوحيد القادر على التحكم في الكون، وقد وردت لنا العديد من الآيات القرآنية التي تُشير إلى ربوبية المولى عز وجل، نذكر لكم بعض هذه الآيات عبر سطورنا التالية: {قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} [النمل: 65]. {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ} [الأنعام: 59]. {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} [فاطر: 2-3].