نيويورك - أ ش أ نشر في: الخميس 21 أبريل 2022 - 10:14 ص | آخر تحديث: دعا الأمين العام للأمم المتحدة "أنطونيو جوتيريش"، إلى وقف الاستفزازات فوراً في القدس، معرباً عن شعوره المستمر بالقلق العميق إزاء تدهور الوضع في القدس، ولا سيما الحوادث في الأماكن المقدسة وحولها، مؤكداً وجوب التمسك بالوضع الراهن في الأماكن المقدسة في القدس واحترامه. بالفيديو| 3 أعمال تجعلك ذا قدر عند الله.. يكشف عنها مبروك عط – اتفرج نيوز. وأكد بيان المتحدث باسم الأمين العام للأمم المتحدة "ستيفان دوجاريك"ـ بحسب مركز إعلام الأمم المتحدةـ أن الأمين العام منخرط بنشاط مع القادة لفعل كل ما في وسعهم لخفض التوترات، وتجنب الأعمال والخطابات التحريضية، واستعادة الهدوء. وقال: "يجب أن تتوقف الاستفزازات على الفور.. يجب أن تكون الأيام المقدسة الجارية للمسلمين واليهود والمسيحيين فترة سلام وتأمل، وليس فترة تحريض وعنف"، وكرر في بيانه التأكيد على التزامه بدعم الفلسطينيين والإسرائيليين لحل النزاع على أساس قرارات الأمم المتحدة ذات الصلة والقانون الدولي والاتفاقيات الثنائية. كما أكد الأمين العام من جديد على الحاجة إلى تجنب الاستخدام المفرط للقوة ووقف جميع الإجراءات أحادية الجانب، مثل المستوطنات وعمليات الإخلاء، التي يمكن أن تقوض حل الدولتين.
الرئيسية أخبار أخبار المحافظات 03:11 م الأربعاء 20 أبريل 2022 عرض 14 صورة أسوان – إيهاب عمران: قال حسام العربي وكيل وزارة التموين بأسوان، إن أسوان أول محافظة بدأت في حصاد القمح وتوريده للصوامع، نظرا لارتفاع درجات الحرارة بها، مؤكدا أن الموسم الحالي مبشر بالخير. وأضاف العربي بدأنا الاستعدادات لاستقبال القمح منذ أكثر من شهرين، وجرى متابعة جميع الصوامع والشون على مستوى المحافظة، والتأكد من جاهزيتها لاستقبال محصول القمح، واستقبلنا 8 آلاف طن قمح حتى اليوم الأربعاء، ولدينا سعات تخزينية في محافظة أسوان لـ 166 ألف طن، ونقوم بمتابعة يومية على جميع الصوامع لتذليل أى عقبات أو مشاكل تواجه الموردين. وأضاف المهندس مصطفى أحمد ياسين مدير صومعة أسوان: "نقوم يوميا بتطهير مواقع الصومعة قبل وبعد استلام الأقماح، ولدينا لجنة مكونة من 5 أشخاص تشرف على عمليات التوريد، وبمجرد وصول السيارة نقوم بوزنها بحمولتها، ثم تدخل إلى لجنة الفرز لتحديد درجة نقاوة القمح، ثم تقوم بتفريغ حمولتها ونقوم بوزن السيارة فارغة، ويحسب فرق الوزن هو كمية القمح الموردة من المزارعين، ونقدم جميع التسهيلات للموردين، بالإضافة إلى حافز التوريد الذي أقرته الوزارة بواقع 65 جنيهًا للأردب".
مدير تحرير الموقع علـــى فـــوزى جميع حقوق النشر محفوظة لدى مؤسسة دار التحرير للطبع والنشر، -- الجمهورية اون لاين ويحظر نشر أو توزيع أي مادة دون إذن مسبق من مؤسسة دار التحرير للطبع والنشر © 2020
أهل الخير الإثنين، 18 أبريل 2022 01:43 مـ بتوقيت القاهرة يعد سؤال ما الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح؟ من الأسئلة الشائعة في الدين الإسلامي، وتشهد محركات البحث عمليات مكثفة لمعرفة هل يوجد في الأساس فرق أم كلاهما نفس الصلاة، أي تكون صلاة الفجر وصلاة الصبح هما صلاة واحدة، ولحسم الإجابة على هذا السؤال، قامت دار الإفتاء المصرية ببث مباشر عبر صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، وأجابت عن هذا السؤال. الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح قد يختلط الأمر على البعض فيما يخص الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح، وحسمت الإفتاء الإجابة على هذا السؤال حتى لا يثير الجدل بين الناس، خاصة وأن هناك اختلاط في الأمر على البعض. وقالت دار الإفتاء المصرية، ممثلة في الشيخ أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء: «لا يوجد فرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح فكلاهما صلاة واحدة». صلاة الفجر وصلاة الصبح وأضاف ممدوح، ردًا على سؤال ما الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح؟، أنّ هناك اعتقاد خاطئ لدى البعض بأن صلاة الفجر تكون قبل شروق الشمس وصلاة الصبح بعد الشروق. وبيّن أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن العلماء قالوا إن المطلوب من المسلم حين يؤذن للفجر أن يصلي ركعتين خفيفتين سنة، فإذا فرغ منهما فعليه أن يصلي الفريضة وهي ركعتان، يقرأ في كل ركعة بفاتحة وسورة.
الصحابي الجليل.. محمد بن مسلمة رجل المهمات الصعبة هو رجل المهام الصعبة، وقائد سرايا العمليات الخاصة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو المفتش العام في عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهو من اعتزل الفتنة الكبرى، وكسر سيفه على صخرة، وبقي في بيته حتى وافته منيته، وخلف وراءه من الولد عشرة نفر، وست نسوة. هو محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك الأوسي الأنصاري ثم الحارثي، حليف بني عبد الأشهل، وأمه: أم سهم، واسمها: خليدة بنت أبي عبيد بن وهب بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب من الخزرج، وكان يكنى أبا عبد الله. ولد قبل البعثة باثنتين وعشرين سنة، وكان ممن سمي في الجاهلية محمدا، يصفونه فيقولون: أسمر شديد السمرة، طويل القامة، أصلع الرأس، ضخم الجسم، وقور، أسلم بالمدينة على يد مصعب بن عمير، وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح، وشهد بدرا، وأحدا، وكان فيمن ثبت مع رسول الله يومئذ حين ولى الناس، وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما عدا غزوة تبوك التي استخلفه فيها رسول الله على المدينة.
محمود بن مسلمة معلومات شخصية اسم الولادة مكان الميلاد يثرب الوفاة 7 هـ خيبر الأب مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي الأم أم سهم خُليدة بنت أبي عبيد بن وهب أقرباء أخوه: محمد بن مسلمة الحياة العملية الطبقة صحابة النسب الأنصاري الخدمة العسكرية المعارك والحروب غزوة أحد غزوة الخندق غزوة خيبر تعديل مصدري - تعديل محمود بن مسلمة (المتوفي سنة 7 هـ) صحابي من الأنصار من بني حارثة بن الحارث من الأوس. شهد مع النبي محمد غزوات أحد والخندق وخيبر وصلح الحديبية ، وكان مقتله عند حصن ناعم في غزوة خيبر، حيث سقطت رحى من أعلى الحصن عليه، فهشمت بيضة رأسه، فسقطت جلدة جبينه على وجهه، فمات بعد ثلاثة أيام، فدُفن في الرجيع مع عامر بن الأكوع في قبر واحد، وكان له من الولد أم عمرو وأم سعد أمهما أمامة بنت بشر؛ وأم منظور وهند أمهما هند بنت قيس بن القريم. [1] [2] المراجع [ عدل]
محمد بن مسلمة بن سلمة هو رجل المهام الصعبة، وقائد سرايا العمليات الخاصة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو المفتش العام في عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو من اعتزل الفتنة الكبرى، وكسر سيفه على صخرة، وبقي في بيته حتى وافته منيته، وخلف وراءه من الولد عشرة نفر، وست نسوة. ولد قبل البعثة باثنتين وعشرين سنة، وكان ممن سمي في الجاهلية محمداً، أسلم بالمدينة على يد مصعب بن عمير، رضي الله عنه، وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه، وشهد بدراً، وأحداً، وكان فيمن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذٍ حين ولى الناس، وشهد المشاهد كلها، عدا غزوة تبوك التي استخلفه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة.
محمد بن مسلمة يقتل اليهودي كعب بن الأشرف: وكان ذلك في الرابع عشر من شهر ربيعٍ الأول للعام الثالث من الهجرة النبوية، وكان كعب هذا شاعرًا يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويهجو الصحابة رضي الله تعالى عنهم، ويحرض عليهم الكفار. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ؟ » فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ قَالَ: « نَعَمْ ». قَالَ: فَأْذَنْ لِي أَنْ أَقُولَ شَيْئًا (أي يقول كلامًا في حق النبي صلى الله عليه وسلم) قَالَ: « قُلْ ». فَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ سَأَلَنَا صَدَقَةً وَإِنَّهُ قَدْ عَنَّانَا وَإِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ أَسْتَسْلِفُكَ. قَالَ: وَأَيْضًا وَاللَّهِ لَتَمَلُّنَّهُ. قَالَ: إِنَّا قَدْ اتَّبَعْنَاهُ فَلَا نُحِبُّ أَنْ نَدَعَهُ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى أَيِّ شَيْءٍ يَصِيرُ شَأْنُهُ وَقَدْ أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ، فَقَالَ: نَعَمِ ارْهَنُونِي.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
قالَ: فارْهَنُونِي أبْناءَكُمْ، قالوا: كيفَ نَرْهَنُكَ أبْناءَنا، فيُسَبُّ أحَدُهُمْ، فيُقالُ: رُهِنَ بوَسْقٍ أوْ وَسْقَيْنِ؟!