حديث الرسول عن البنات حيث أن الله عز وجل كرم جميع البنات والسيدات في الدين الإسلامي وجعلهن المحصنات لهم مقام عالي، واستنادا إلى ذلك سوف تتعرف من خلال مقالنا عن الأحاديث التي حدثت فيها رسول الله عن قيمة الفتيات ومكانتهم في الدين الإسلامي. حديث الرسول عن البنات من الله علينا تبارك وتعالى بنعمة الإسلام، والذي شرح لنا من خلاله العديد من القواعد التي أنارت لنا في النفوس قيمة البنات في الإسلام، حيث أن في العصر الجاهلي كانوا يعملون الفتيات اسوا معامله، ويستقبلون وخبرهم بالحزن والنوح، ولكن جاء لنا دين الإسلام ليشرح لنا مقام الفتاة الرائع وأنهن مصدر رزق وخير وبركة. وقال لنا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام في العديد من الأحاديث النبوية عن رعاية الفتاة وتربيتهن هي أحد أبواب الجنة، وسوف نتعرف في السطور القادمة مجموعة من احاديث النبي عن البنات وهم كالآتي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جابر بن عبد الله قال ("مَن كُنَّ له ثَلاثُ بناتٍ يُؤْويهِنَّ، ويَرحَمُهُنَّ، ويَكفُلُهُنَّ، وجبَتْ له الجنَّةُ البتَّةَ، قال: قيل: يا رسولَ اللهِ: فإنْ كانتِ اثنتَيْنِ؟ قال: وإنْ كانتِ اثنتَيْنِ، قال: فرَأى بعضُ القومِ أنْ لو قالوا له واحدةً، لقال واحدةً( صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم.
والحمد لله رب العالمين [1] رواه الترمذي عن السيدة عائشة رضي الله عنها. \ [2] متفق عليه. \ [3] رواه البخاري ومسلم. \ [4] رواه مسلم. \ [5] رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد. \
شرح حديث عائشة: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار" عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخَلتْ عليَّ امرأةٌ ومعها ابنتانِ لها تَسأل، فلم تجدْ عندي شيئًا غيرَ تمرة واحدة، فأعطيتُها إياها، فقسَمتْها بين ابنتَيْها ولم تأكل منها، ثم قامتْ فخرَجتْ، فدخل النبيُّ صلى الله عليه وسلم علينا، فأخبَرتُه، فقال: ((مَن ابتُلي مِن هذه البنات بشيء فأحسَنَ إليهن، كنَّ له سِترًا من النار))؛ متفق عليه. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: ذكر المؤلِّف رحمه الله تعالى عن عائشة رضي الله عنها قصةً عجيبة غريبة، قالت: دخَلتْ عليَّ امرأةٌ ومعها ابنتان لها تَسأل. أحاديث عن حسن معاملة المرأة والبنات. وذلك لأنها فقيرة. قالت: فلم تجدْ عندي إلا تمرة واحدة - بيت من بيوت النبي عليه الصلاة والسلام لا يوجد فيه إلا تمرةٌ واحدة! - قالت: فأعطيتُها إياها، فقسَمتْها بين ابنتَيْها نصفينِ، وأعطَتْ واحدةً نصفَ التمرة، وأعطَتِ الأخرى نصف التمرة الآخر، ولم تأكل منها شيئًا.
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: دَخَلَت عَلَيَّ امرأَة ومعَهَا ابنَتَان لَهَا، تَسْأَل فَلَم تَجِد عِندِي شَيئًا غَير تَمرَة وَاحِدَة، فَأَعْطَيتُهَا إِيَّاهَا فَقَسَمتْهَا بَينَ ابنَتَيهَا وَلَم تَأكُل مِنهَا، ثُمَّ قَامَت فَخَرَجَت، فَدَخَل النبي -صلى الله عليه وسلم- علينا، فَأَخْبَرتُه فقال: «مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ هذه البنَاتِ بِشَيءٍ فأَحْسَن إِلَيهِنَّ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِن النَّار». [ صحيح. ] - [متفق عليه، واللفظ للبخاري. حديث الرسول عن البنات. ] الشرح دخلت على عائشة -رضي الله عنها- امرأة ومعها ابنتان لها تسأل -وذلك لأنها فقيرة- قالت: فلم تجد عندي إلا تمرة واحدة، قالت: فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنَتَيها نِصفَين، وأَعطَت وَاحِدة نصف التمرة، وأعطت الأخرى نصف التمرة الآخر، ولم تأكل منها شيئا. فدخل النبي -صلى الله عليه وسلم- على عائشة فأخبرته لأنها قصة غريبة عجيبة، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من ابتلي بشيء من هذه البنات فأحسن إليهن كن له سترا من النار". ولا يفهم من قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من ابتلي": بلوى الشر، لكن المراد: من قُدِّر له، كما قال الله -تعالى-: (ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون).
الحمد لله. لا نعلم حديثا فيه أمر النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته أو بناته بالختان ، لكن ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أرشد امرأة كانت تختن بالمدينة ، إلى صفة الختان المحمود ، وذلك فيما روى أبو داود (5271) والطبراني في الأوسط ، والبيهقي في الشعب عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ). أحاديث أهل البيت عليهم السلام عن البنات - منتدى الكفيل. والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. وفي رواية: ( أشِِمِّي ولا تنهكي). والإشمام: أخذ اليسير في الختان ، والنهك: المبالغة في القطع. ويدل عليه أيضا: عموم الأدلة الواردة في الختان ، كما في البخاري (5891) ومسلم (257)عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ وَالاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَنَتْفُ الآبَاطِ) ، وهذا عام في حق الرجال والنساء ، إلا ما كان من خصائص الرجال ، كالشارب. وفي صحيح مسلم (349) من حديث عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ).
حتى بعث الله نبينا محمداً ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فجرَّم وحرم هذه الفِعلة الشنعاء وهي وأد البنات، فعن المغيرة بن شعبة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : «إنَّ الله حرَّم عليكم عقوق الأمهات، وَمَنْعاً وهات، ووَأد البنات، وكَرِهَ لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال» (رواه البخاري).
س: قال رسول الله ﷺ: من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن وسقاهن وكساهن كن له حجابا من النار هل يكن حجابًا من النار لوالدهن فقط أم حتى الأم شريكة في ذلك؟ وأنا عندي -ولله الحمد- ثلاث بنات. ج: الحديث عام للأب والأم بقوله ﷺ: من كان له ابنتان فأحسن إليهما كنّ له سترا من النار وهكذا لو كان له أخوات أو عمات أو خالات أو نحوهن فأحسن إليهن فإنا نرجو له بذلك الجنة، فإنه متى أحسن إليهن فإنه بذلك يستحق الأجر العظيم ويحجب من النار ويحال بينه وبين النار لعمله الطيب، وهذا يختص بالمسلمين، فالمسلم إذا عمل هذه الخيرات ابتغاء وجه الله يكون قد تسبب في نجاته من النار. والنجاة من النار والدخول في الجنة لها أسباب كثيرة، فينبغي للمؤمن أن يستكثر منها، والإسلام نفسه هو الأصل الوحيد وهو السبب الأساسي لدخول الجنة والنجاة من النار. حديث عن تربية البنات. وهناك أعمال إذا عملها المسلم دخل بهن الجنة ونجا من النار، مثل من رزق بنات أو أخوات فأحسن إليهن كن له سترا من النار، وهكذا من مات له ثلاثة أفراط لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابًا من النار، قالوا: يا رسول الله، واثنان؟ قال: واثنان. ولم يسألوه عن الواحد، وصح عنه ﷺ أنه قال: يقول الله ما لعبدي المؤمن جزاء إذا أخذت صفيه من أهل الدنيا فاحتسب إلا الجنة فبين أن ليس للعبد المؤمن عنده جزاء إذا أخذ صفيه - أي محبوبه - من أهل الدنيا فصبر واحتسب إلا الجنة، فالواحد من أفراطنا يدخل في هذا الحديث إذا أخذه الله وقبضه إليه فصبر أبوه أو أمه أو كلاهما واحتسبا فلهما الجنة، وهذا فضل من الله عظيم وهكذا الزوج والزوجة وسائر الأقرباء والأصدقاء إذا صبروا واحتسبوا دخلوا في هذا الحديث مع مراعاة سلامتهم مما قد يمنع ذلك من الموت على شيء من كبائر الذنوب، نسأل الله السلامة [1].
أعلنت "تداول" تعليق تداول سهم المجموعة لمدة يومي عمل ابتداءً من اليوم، وذلك إلى أن تقوم "ايداع" بتطبيق تخفيض أسهم المجموعة في محافظ المساهمين الاستثمارية على أن يتم رفع تعليق تداول سهم المجموعة نهاية تداول يوم الثلاثاء 30 /01 /1443هـ الموافق 07 /09 /2021م واحتساب نسبة التذبذب لسهم المجموعة على أساس سعر 57. 30 ريال، وإلغاء الأوامر القائمة. وكانت مجموعة فتيحي القابضة أعلنت عن موافقة الجمعية العامة غير العادية على تخفيض رأس مال الشركة ونفاذ قرار التخفيض ابتداءً من اليوم.
39 العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) 17. 47 قيمة المنشاة (مليون) 19, 704. 06 رابط تتابع سعر سهم مجموعة تداول لقد وفرت مجموعة شركة تداول السعودية القابضة الرابط مباشر الخاص بها من أجل أن يتمكن في الراغب بالاكتتاب والتداول الاطلاع على سهم مجموعة تداول بصورة مباشرة يوميًا وعلى شتى الأوقات من خلال الموقع الرسمي المُخصص لها، ويمكن الدخول الى الموقع الرسمي لمجموعة التداول من خلال الرابط التالي " من هنا ". الى هنا نصل الى ختام هذه المقالة والتي تعرفنا من خلال فقراتها السابقة الاطلاع على كافة التفاصيل التي تعلقت كم سعر سهم مجموعة تداول من العام الحالي 1443، الى جانب معرفة أداء السهم مجموعة تداول، كما وضعنا المؤشرات المالية سهم مجموعة تداول، الى جانب سرد رابط تتابع سعر سهم مجموعة تداول.
وفي بيان منفصل، أعلنت الشركة عن توصية مجلس الإدارة بعدم توزيع أرباح عن النصف الثاني من العام المالي 2021، وذلك لتمويل العمليات الاستثمارية للمجموعة لزيادة العائد على حقوق المساهمين.