شاهد تحميل (1. 23 MB) 121 شارك الدرس السابق هل الغناء من الكبائر؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان الدرس التالي هل الطعن في النسب والنياحة على الميت من الكبائر أم الصغائر؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان استمع على الموقع ملفات متعلقة هل يعذب العاصي في قبره أم يعذب بعد البعث؟ للشيخ الفوزان هل يصح أن العصاة حينما يرون الملائكة تنشر الصحف يرفعون أيديهم اليمنى ويضعون شمائلهم خلف ظهورهم؟ هل يجوز إعطاء مال حرام لامرأة فقيرة بنية التخلص منه؟ للشيخ الفوزان هل يبقى الذنب في الصحيفة إذا تاب منه الإنسان؟ للشيخ الفوزان إضافة تعليق اسمك بريدك الإلكتروني التعليق
يقول فضيلة الشيخ الدكتور مصطفى الزرقا رحمه الله في موضوع "العادة السرية.. حكمها وأضرارها وكيفية علاجها" أن "العادة السرية (أي: الاستمناء باليد) ينظر فيها من ناحيتين: الناحية الصحية وانعكاساتها على الجسم وأثرها فيه، والناحية الشرعية لمعرفة حكم الشريعة فيها. أولا: العادة السرية من الناحية الصحية من الناحية الصحية فمرجعها إلى الطب والأطباء، فهم أهل الاختصاص ببيان مضار هذه العادة من الناحية الصحية نوعًا ودرجة في مختلف الأحوال، أي: في حالة الإفراط أو الاعتدال. ولكني أستطيع هنا أن أقول: إن الشائع بين الناس أنَّ للعادة السرية أضرار صحية في جميع الأحوال حتى في حالة عدم الإفراط، إلى درجة تورث أوهامًا لدى من يقع فيها، ولكن الذي يقوله الأطباء المحققون أنَّ الضرر الصحي فيها إنما ينشأ من الإفراط، لا من أصل الممارسة المقتصدة المقتصرة على حالات الدوافع الشديدة. ثانيا: العادة السرية من الناحية الشرعية أما من الناحية الشرعية والحكم فيها، فيجب أن نشير أولاً وقبل البحث إلى انه يروى في هذا الصدد حديث نبوي يقول: "ناكح الكف ملعون". هل العادة السرية معصية، وهل هي من كبائر الذنوب، وكيف يمكن التخلص منها؟ - محمد بن محمد المختار الشنقيطي - طريق الإسلام. فهذا الحديث شائع بهذا اللفظ، وهو في المصادر الحديثية التي تنقله جزء من حديث مروي أطول منه.
قال الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53] السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا فتاة ابلغ ٢٧ عاما. (انا طبيعتي شهوتي تعد عالية لارتفاع هرمون التستوستيرون لمرضي بتكيس المبايض) امارس العادة السرية بصورة متقطعة علي مدي عشر سنوات مع العلم اني امارسها الآن باستثارة فكرية أثناء الدورة فقط لاني اعلم اني لم اصلي ولا احتاج الطهارة اندم واتوب واعود وقد ارتكبت معاصي كبيرة وتبت منها منذ ثلاث سنوات. انا اصلي واقرأ القرآن بانتظام ولكن الآن اخاف من ان اكون من المنافقين او ان يفضحني الله عن المعاصي التي تبت منها عقابا لي. هل انا من المنافقين ؟ماذا افعل ؟ ادعو لي بالتوبة والغفة والزوج الصالح. العادة السرية كبيرة باعتبار آخر - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالتوبةَ النَّصوحَ المستوفيةَ لشُروطِها - من الندم على المعصية، والإقلاعِ عنها، والعزمِ على عَدَمِ العَوْدِ إليها - كافيةٌ في مَحْوِ الذنوب الَّتي قبلها، ولو كان أعظمَ الذُّنوب وأكبر الكبائر، حتَّى الكُفر والشِّرك - والعياذ بالله - إذا تاب صاحبه قَبِل الله توبتَه، فوعد الله لا يُخلَف، ومغفرةُ الله وعفوُه مأمول.
2- عدم تمكنه من الصيام الذي أرشد إليه النبي عليه الصلاة والسلام في الأحاديث الثابتة؛ ممن لا تساعده ظروفه المادية على الزواج، حيث قال عليه الصلاة والسلام: "فعلية بالصوم فإنه له وجاء" [عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" أخرجه البخاري (5065) ومسلم (1400) في النكاح. والباءة: الجماع، والوجاء: نوع من الخصاء، أي أن الصوم يقطع شهوة الجماع]. أو إذا كان لجأ إلى الصوم، ولكنه لم يكف صومه لكسر شدة توقانه. هذا ما أرى أنه الموقف الشرعي الصحيح في هذا الموضوع، والله سبحانه وتعالى أعلم. ويقول الشيخ عطية صقر: تحدث العلماء عن هذه العملية المرذولة فى كتب التفسير والفقه ،وبين حكمها الزبيدى فى شرحه للإحياء وتكلم عنها ابن القيم فى "بدائع الفوائد". خلاصة أقوال الفقهاء في العادة السرية وخلاصة أقوال الفقهاء في مسألة العادة السرية.. حكمها وأضرارها وكيفية علاجها، ما يأتى: حرمها الشافعية والمالكية (شرح الإحياء) وحرمها الأحناف إذا كانت لاستجلاب الشهوة (التشريع الجنائى جـ 2 ص 36 وما بعدها وقال الحنابلة: إنه جائز عند الحاجة.
وعن أنس بن مالك قال: سَمعتُ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: (قال الله تبارك وتعالى: يا ابنَ آدم، إنَّك ما دَعَوْتَنِي ورجوْتَنِي غفرتُ لك على ما كان فيكَ ولا أُبالي، يا ابن آدم، لو بلغتْ ذنوبُك عَنَانَ السَّماء ثُم استغفرتَنِي، غفرتُ لك ولا أبالي، يا ابْنَ آدَمَ، إنَّك لو أتيتَنِي بقُراب الأرضِ خطايا ثُمَّ لقيتَنِي لا تُشركُ بي شيئًا، لأتيتُك بقرابِها مغفرة)؛ رواه التِّرمذي وقال: حسن. وروى ابنُ ماجه عن ابن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: (التَّائبُ من الذَّنب كمَن لا ذنْب له)؛ حسَّنه ابن حجر. إذا تقرر هذا؛ فلا تجعلي للشيطان سبيلاً عليك، فإن الله لا يتعاظمه ذنب أن يغفره، وخوفك من النفاق علامة خير؛ فما خافه إلا مؤمن، ولا أَمِنَهُ إلا منافق، كما قال الحسن، فعلامة الإخلاص الخوف من النفاق والرياء؛ قال ابن أبي مليكة: "أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، كلهم يخاف النفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول: إنه على إيمان جبريل وميكائيل. وأكثري من الدعاء المأثور: اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي.
والله تعالى أنزل آياتٍ في حق من أسرف على نفسه من عباده ليعلِّمهم بسعة كرمه، وعظيم رحمته، ويحثُّهم على التوبة والإنابة وسرعة العودة قبل أن يصطلمهم الموت ، أو يُحال بينهم وبين قلوبِهم، فلا يمكنهم ذلك؛ قال الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53]، فهذه الآية الكريمة نزلتْ في شأن التَّائبين، فمن تاب من ذنوبه توبة نصوحًا، غفر الله له ذنوبه جميعًا. والله تعالى ليس فقط يستر على عبده التائب وإن يبدِّل سيئاتِه حسنات؛ قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} [الفرقان: 68 - 70].
كيكة طبقات القرفة من مطبخ نهوله - YouTube
ملعقة كبيرة من مسحوق الفانيليا. نصف كوب من الزيت النباتي. كوبان من الطحين المنخل. كوب ونصف من السكر الأبيض. ملعقة كبيرة من مسحوق الكاكاو. الصوص نصف كوب من القشطة. كوب من السكر. نسخن الفرن إلى حرارة 180 درجة مئوية. ندهن قالب الكيك بالزبدة ونضعه جانبًا. نضع البيض، والحليب، والزيت، والسكر، والفانيليا في وعاء الخلاط الكهربائي، ونخفقهم لمدة ثلاث دقائق. نضيف البيكنغ باودر والطحين تدريجياً على الخليط على سرعة متوسطة إلى عالية لمدة دقيقة. كيكة طبقات القرفة من مطبخ نهوله - YouTube. نسكب كوبًا من مزيج الكيك في قالب الكيك المدهون بالزبدة. نضع القالب في الفرن المسخن سابقًا ونترك القالب حتى ينضج. نخرج القالب ثم نرشه بالقرفة والكاكاو، ونضع مقدارًا من مزيج الكيك ونخبزه، ونستمر حتّى انتهاء خليط الكيك. نضع السكر في قدر على نار منخفضة الحرارة مع الاستمرار في التحريك حتى يذوب السكر، ثم نطفأ النار ونضيف القشطة مع التقليب باستمرار. ندهن قالب الكيك بعد إخراجه من الفرن بالصوص ثم نقدمه في طبق التقديم. كيكة طبقات القرفة الهشة ثلاث بيضات ذات حجم كبير. ربع كوب من القرفة المطحونة. كوب من الزيت النباتي. كوب ونصف من الحليب السائل. نسخن الفرن إلى حرارة 180 درجة مئوية.
أقرأ التالي منذ 6 ساعات طريقة تحضير طبقات البطاطس بالجبنة والزعتر منذ 15 ساعة طريقة عمل دجاج بالتمر الهندي منذ 16 ساعة طريقة عمل منزلة الكوسا باللحم منذ 17 ساعة طريقة عمل الكوسا المشوي بحشوة اللحم المفروم منذ 19 ساعة أخطاء شائعة يرتكبها الجميع عند طهي المعكرونة يجب تجنبها منذ 19 ساعة أخطاء بسيطة تفسد الكيك الاسفنجي يجب تجنبها منذ 19 ساعة علامات العجين الفاسد منذ 19 ساعة علامات مهمة تؤكد نجاح العجينة يجب معرفتها منذ يومين مفاتيح ذهبية لنجاح وصفات المعجنات منذ يومين طريقة عمل أسياخ الدجاج التندوري مع الأرز