من أدوات نفي الجملة الاسمية – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » حلول دراسية » من أدوات نفي الجملة الاسمية بواسطة: أيمن عبدالعزيز 21 سبتمبر، 2020 10:00 ص من أدوات نفي الجملة الاسمية, اسلوب النفي يقصد به انكار الشيء أو ابانة المعنى المضاد للمعنى الذي ورد في الجملة اللغوبة من خلال نفيه, ويعد هذا الاسلوب عكس اسلوب الاثبات, كما وان أدوات النفي تدخل على الجملة الفعلية والجملة الاسمية, اليوم سنتناول في هذا المقال ادوات النفي التي تدخل على الجملة الاسمية. من أدوات نفي الجملة الاسمية نقدم لكم اعزائي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية سؤال من اسئلة مادة اللغة العربية والذي ينص على: "من أدوات نفي الجملة الاسمية", والاجابة الصحيحة لهذا السؤال هي. من ادوات نفي الجملة الاسمية: هناك اداة واحدة فقط تدخل على الجملة الاسمية ألا وهي: "لات". كما وأن هناك ادوات نفي مشتركة بين الجملة الاسمية والفعلية وهم: لا النافية للجنس. ان. ليس. ما النافية. ادوات نفي الجملة الاسمية – المنصة. لا النافية للوحدة. لا النافية للعاطفة. لا النافية الجوابية. لا النافية المعترضة.
أسلوب الاستفهام: هنا يستخدم أسلوب الاستفهام لنفي حدوث الشيء، فالغرض من الاستفهام لا يكون التساؤل. أمثلة على أدوات النفي النفي الصرح هو الذي يتم فيه استخدام أدوات النفي ومن الأمثلة على ذلك: لا: لا تحب مروه السفر. ما: ما جاء محمد. لام الجحود: لم يكن المسلم ليهتك عرض أخاه. لن: لن أمارس الرياضة اليوم. لما: بدأ الدرس ولما يحضر الطلاب. لم: لم يحضر أحد إلى الاجتماع. غير: بدأ الدرس ومحمد غير منتبه ليس: ليس كل ما يدور في رأسنا صحيح. إن: إن نظن إلا ظنا. أما النفي الضمني فهو الذي يتم دون استخدام أدوات النفي والأمثلة على ذلك: أسلوب الاستفهام: من يتفوق في الامتحان إلا المجتهد؟ أسلوب التمني: ليتني ذاكرت أمس. أسلوب الشرط: لو حضرت الطالبة لبدأ الدرس. حروف النفي المشتركة بين الأفعال والأسماء تشترك بعض أدوات النفي في نفي الجملة الاسمية والجملة الفعلية وهي: لا: هو أحد حروف النفي وهناك عدة أنواع من هذه الأداة نذكرها لكم فيما يلي: لا لنافية للجنس: تعمل هذه الأداة عمل إن الناسخة ومثال على ذلك "لا تلميذ في الصف. لا النافية الجوابية: مثال عليها هل وصلت أميرة؟ لا. لا النافية العاطفية: مثال عليها الذي حضر محمد لا عمر.
ففي قوله: { لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان} تمثيل مبني على تشبيه حالة محسوسة بحالة معقولة إذ لا يعرف السامعون للشيطان خطوات حتى ينهوا على اتباعها. وفيه تشبيه وسوسة الشيطان في نفوس الذين جاءوا بالإفك بالمشي. { وخطْوات} جمع خطوة بضم الخاء. قرأه نافع وأبو عمرو وحمزة وأبو بكر عن عاصم والبزي عن ابن كثير بسكون الطاء كما هي في المفرد فهو جمع سلامة. وقرأه من عداهم بضم الطاء لأن تحريك العين الساكنة أو الواقعة بعد فاء الاسم المضمومة أو المكسورة جائز كثير. مطوية (وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ َ) - منتديات الكعبة الإسلامية. والخطوة بضم الخاء: اسم لنقل الماشي إحدى قدميه التي كانت متأخرة عن القدم الأخرى وجعلها متقدمة عليها. وتقدم عند قوله: { ولا تتبعوا خطوات الشيطان} في سورة البقرة ( 168). و ( مَن) شرطية ولذلك وقع فعل { يتبع} مجزوماً باتفاق القراء. وجملة: { فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر} جواب الشرط ، والرابط هو مفعول { يأمر} المحذوف لقصد العموم فإن عمومه يشمل فاعل فعل الشرط فبذلك يحصل الربط بين جملة الشرط وجملة الجواب. وضميرا { فإنه يأمر} عائدان إلى الشيطان. والمعنى: ومن يتبع خطوات الشيطان يفعل الفحشاء والمنكر لأن الشيطان يأمر الناس بالفحشاء والمنكر ، أي بفعلهما: فمن يتبع خطوات الشيطان يقع في الفحشاء والمنكر لأنه من أفراد العموم.
وكما هو واضح: فالآيتان الأوليان منها وردتا في معرض الحديث عن الأطعمة وتحري الحلال كسباً وأكلاً، والتخويف من الحرام كسباً وأكلاً، لأن الشيطان أكثر ما يزين للناس أكل ما حرم الله وشرب ما حرم الله من الخمور والمسكرات والمخدرات والدخان، وكذلك كسب ما حرم الله من الربا والرشوة، فتارة يخوفهم من الجوع والفقر، وتارة يمنيهم بالسعة والغنى والسعادة ونيل الشهوات والمباهج والملذات. ويتحايل عليهم بتغيير الأسماء أو بفتاوى ضالة تأتي من هنا أو هناك. وأما الآية الثالثة فجاءت في سياق النهي عن الفواحش والعلاقات المحرمة، وإشاعة الفاحشة بين المؤمنين، وفي معرض أمر النساء بالحجاب، ونهيهن عن الاختلاط ، والخضوع بالقول، والأمر بغض الأبصار للجنسين جميعاً، وحفظ الفروج وصيانة الأخلاق ؛ سدا لأبواب الفواحش والرذائل. ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين. ومعلوم أن شهوة البطن والفرج هما أكثر ما يغزو الشيطان منهما بني الإنسان، وهما أكثر ما يدخل الناس النار ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال: « الفم والفرج » (صحيح ابن حبان [476]). وأما الآية الرابعة فجاءت في معرض التخلص والحماية من هذه الخطوات: فإذا أردتم أن تحموا أنفسكم من أكل الحرام وكسب الحرام، والوقوع في الفواحش والآثام، فالتزموا دين الرحمن، وتمسكوا بشريعة العدنان، ولا تفرطوا في شيء من الإسلام، ولا تتساهلوا في شيء منها اتباعا لخطوات الشيطان ففي التزامها الحماية والعصمة { ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} [البقرة من الآية:208].
الشيطان عدوّ لك، فلا تتبع خطواته، واتخذه عدوًّا. {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 168- 169]. {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ} [البقرة: 208]. {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر: 6]. دين ودنيا.. خطوات الشيطان وكيف نتفادى السقوط في فخها. {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} [الكهف: 50]. {إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء: 53]. الشرح والإيضاح (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا). يُخاطب اللهُ تعالى جميع النَّاس؛ مؤمنهم وكافرهم، آذِنًا لهم بأن يأكلوا مِن جميع ما في الأرض من نباتاتٍ وحيوانات، بشرْط أنْ يكونَ حلالًا، وطاهرًا غيرَ ضارٍّ. (وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ). أي: لا تسلكوا طريقَ الشَّيطان، ولا تَقتفوا أثرَه الذي أضلَّ فيه أتْباعه، وهو ما دعا إليه ممَّا هو خلاف طاعة الله عزَّ وجلَّ، ومن ذلك: تحريمُ ما أحلَّ اللهُ تعالى من المآكل، وتحليلُ ما حرَّم منها، والدَّعوة إلى تناوُل خبيثها، وتَرْك طيِّبها، لا تُطيعوا هذا العدوَّ الظاهر العدواة، الذي يُريد أنْ يقودَكم شيئًا فشيئًا إلى التَّهلُكة.
اللهم إنا نعوذ بك من همزات الشياطين، ونعوذ بك رب أن يحضرونا. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
والله أعلم.
إن الله سبحانه نهى عباده المؤمنين عن اتباع خطوات الشيطان، وذلك أن للشيطان خطوات يستدرج فيها العبد، فأول خطواته الشرك فإذا عجز عنه انتقل إلى البدعة، ثم إلى الكبائر الموبقات، ثم إلى المعاصي والسيئات، ثم إلى الاشتغال بالمباح وترك الواجب، كما أنه يصد عن العبادة بتعليلات كاذبة ويحسن المعصية حتى الوقوع فيها تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان... ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه. ) المقصود بخطوات الشيطان وهذه الآية المباركة يأمرنا فيها ربنا جل جلاله بأن نتبع سبيله، وأن نسلك طريقه بطاعة أوامره، واجتناب نواهيه، وينهانا عن اتباع خطوات الشيطان، قال بعض المفسرين: (خطوات الشيطان) دروبه ومسالكه. وقال بعضهم: (خطوات الشيطان) نزغاته. وقال بعضهم: (خطوات الشيطان) نذور المعاصي، أي: أن ينذر الإنسان معصية، جاء رجل إلى عامر الشعبي رحمه الله فقال له: إني نذرت أن أذبح ولدي، فقال: هذا من نزغات الشيطان، وأمره أن يذبح مكانه كبشاً؛ فلا يجوز للإنسان أن ينذر مثل هذا النذر، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: ( من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه). وجاء رجل إلى ابن مسعود واستفتاه في أن امرأته قالت: هي يهودية أو نصرانية، وكل مملوك لها حر إن لم تطلق امرأتك.