11-01-2009, 08:02 PM قلم مميز تاريخ التسجيل: Aug 2007 مكان الإقامة: السعوديه الجنس: المشاركات: 1, 630 الدولة: حرز من الشيطان حرز من الشيطان: عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال(من قال لا اله الا الله وحده لاشريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شي قديرفي يوم مائه مره. كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائه حسنه ومحيت عنه مائه سيئه وكانت له حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم ياتي احد افضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك) متفق عليه. والدعاء من انفع الادويه في دحر الشيطان ونحره. وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا مايدعو بالنجاة من الشيطان ومن شره وعن ابي الازهر الانماري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال(باسم الله وضعت جنبي. اللهم اغفر لي ذنبي. واخسىء شيطاني. وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلى) رواه ابو داود وصححه الالباني.
3 مشترك كاتب الموضوع رسالة Hania عدد الرسائل: 533 العمر: 37 علم بلدك: تاريخ التسجيل: 12/12/2007 موضوع: دعاء يبقيك فى حرز من الشيطان والجان الخميس ديسمبر 27, 2007 4:03 pm أعــــوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله أصبحنا وأمسينا بالله الذي ليس منه شئ ممتنع وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام وبسلطان الله المنيع نحتجب وبأسمائه الحسني كلها عائذاً من شياطين الإنس والجن وشر كل معلن أو مسر - ومن شر ما يسرح بالليل ويكمن بالنهار - ومن شر ما يسرح بالنهار ويكمن بالليل ومن شر ما خلق ودرأ وبرأ. ومن شر إبليس وجنوده - ومن شر كل دابة ربي آخذُ بناصيتها إن ربي علي صراط مستقيم. أعوذ بالله مما استعاذ منه محمد صلي الله عليه وسلم وموسي وعيسي وابراهيم الذي وفيَ من شر كل جبار عنيد ومن شر كل شيطان مريد. أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ودرأ وبرأ ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرجُ فيها ومن شر ما يلج في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق - إلا طارقً يطرق بخير يا رحمن. أعوذ بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئُ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.
يا أبا موسى شوقنا إلى ربنا فيجلس فيقرأ عليه القران. حرز من الشيطان. دعاء يبقيك فى حرز من الشيطان والجان الإثنين يناير 14 2008 731 pm ربنا يخليك يا عاشق على كلامك الرقيق وانا هروح قسم التعرف واستنى دورى فى الكرسى. فأسألك فيها العصمة من الشيطان والقوة على هذه النفس الأمارة بالسوء والاشتغال بما يقربني إليك يا كريم. الذكر المذكور حرز من الشيطان أنا أقول أذكار الصباح والمساء كل يوم ولكنها تتعبني جدا جدا فهل أستطيع أن أكتفي بهذا الحديث لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة في الصباح وفي المساء. ذكر الله حرز من الشيطان أريد أن أستفسر عن موضوع وهو كنت نائمة فشعرت بشيء يسحبني ثم توقف وشعرت كأنه يدخل جسمي ويثقله وبدأت أقرأ الأذكار ولساني كان ثقيلا وشعرت به بدأ يخرج من جسمي واستيقظت لكن جسمي كان ثقيلا وبدأت أقرأ. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ـ من قال. عشر مرات كتبت له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب أن. Dec 12 2007 موضوع. لاإله إلاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
انتهى. وبخصوص الذكر الوارد في السؤال فإنه يحصل به فضيلة الحرز من الشيطان - ولو قيل مرة واحدة - كما في حديث أبي عياش قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال حين أصبح: لا إله الا الله وحده, لا شريك له, له الملك, وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, كان له كعدل رقبة من ولد إسماعيل, وكتب له بها عشر حسنات, وحط عنه بها عشر سيئات, ورفعت له بها عشر درجات, وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي, وإذا أمسى مثل ذلك؛ حتى يصبح, قال: فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم, فقال: يا رسول الله, إن أبا عياش يروي عنك كذا وكذا, قال: صدق أبو عياش. رواه أحمد والنسائي وأبو داود وابن ماجه وغيرهم, وانظر الفتويين: 50298. 158937. والله أعلم.
السنن الكبرى للنسائي (10731). وقانا الله وإياكم من الشيطان الرجيم... شارك الفائدة مع أحبابك ودلهم على الخير...
رواه أحمد و ابن حبان وغيرهما. والله أعلم.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: " فِئَةٌ من قريش، قَيْسِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَأَبُو قَيْسِ بْنُ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَالْحَارِثُ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، وَعَلِيُّ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَالْعَاصُ بْنُ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ، خَرَجُوا مَعَ قُرَيْشٍ مِنْ مَكَّةَ، وَهُمْ عَلَى الِارْتِيَابِ فَحَبَسَهُمُ ارْتِيَابُهُمْ، فَلَمَّا رَأَوْا قِلَّةَ أَصْحَابِ رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: ﴿ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ ﴾ حَتَّى قَدِمُوا عَلَى مَا قَدِمُوا عَلَيْهِ مَعَ قِلَّةِ عَدَدِهِمْ وَكَثْرَةِ عَدُوِّهِمْ" [3]. والراجح: هو القول الأول - كما أسلفنا - لأن النِّفاق لم يكن في مكة معروفًا كما كان في المدينة، لأن المسلمين كانوا قلَّة، وكانوا مضطهَدين. فلم يكن هنالك من المُغريات ما يدعو إلى اندساس فريق المنافقين بين صفوف المؤمنين. • وعلى القول بظهور النفاق في مكة، فإن النِّفاق في مكة يختلف عن نوع النِّفاق في المدينة. جهاد المنافقين - الإسلام سؤال وجواب. فعندما تعمل السياط في ظهور المؤمنين عملها. ويتفنن الأبالسة وأعوانهم في افتتان المؤمنين عن دينهم حتى تضيق الدنيا في وجوههم، يحدث التمحيص والتصنيف: فيقوى إيمان أناسٍ، ويزداد يقينهم بهذه الفتن والابتلاءات.
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء 118764 724420 77847 686161 71843 653551 74853 645857 67734 630385 59259 604735 استمع بالقراءات الآية رقم ( 102) من سورة البقرة برواية: جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005) اتفاقية الخدمة وثيقة الخصوصية
[٦] [٣] وأمر الله -سبحانه- بتكذيبهم، وأنزل الآيات التي تنصّ على وصفهم بأنّهم رجس، فقال -تعالى-: ( سَيَحلِفونَ بِال لَّـهِ لَكُم إِذَا انقَلَبتُم إِلَيهِم لِتُعرِضوا عَنهُم فَأَعرِضوا عَنهُم إِنَّهُم رِجسٌ وَمَأواهُم جَهَنَّمُ جَزاءً بِما كانوا يَكسِبونَ*يَحلِفونَ لَكُم لِتَرضَوا عَنهُم فَإِن تَرضَوا عَنهُم فَإِنَّ اللَّـهَ لا يَرضى عَنِ القَومِ الفاسِقينَ). [٧] [٣] ترك الصلاة على موتاهم أمر الله -تعالى- رسوله -عليه السلام- بالامتناع عن الصلاة على المنافقين بعد موتهم، وعدم الوقوف عند قبورهم والدعاء لهم بالرّحمة والمغفرة؛ وذلك لأنّهم كانوا من الذين لم يصدّقوا الله ورسوله، وماتوا وهم على هذا الحال. [٣] بالإضافة إلى عصيانهم وتمردهم على أمر الله ورسوله، ومن كان ديدنه ذلك فلا يستحق الصلاة عليه والدعاء له، [٨] ذلك عملاً بقوله -تعالى-: ( وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنهُم ماتَ أَبَدًا وَلا تَقُم عَلى قَبرِهِ إِنَّهُم كَفَروا بِاللَّـهِ وَرَسولِهِ وَماتوا وَهُم فاسِقونَ). [٩] [٣] المراجع ^ أ ب ت علي الواحدي (1992)، أسباب نزول القرآن (الطبعة 2)، الدمام:دار الإصلاح، صفحة 413. متى بدأ النفاق؟. بتصرّف. ↑ سورة المجادلة ، آية:18 ^ أ ب ت ث ج ح خ مجموعة من المؤلفين ، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (الطبعة 4)، جدة:دار الوسيلة، صفحة 494، جزء 1.
ذكرهم القرآن الكريم وذكر صفاتهم، والتي جاء منها أنهم لا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى، أجبن الناس في المواجهات والحروب والقتال والنزال، ينفقون في سبيل الله وهم كارهين ويراؤون الناس فيما ينفقون ، ويلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات. خطرهم على الإسلام والمجتمع أكثر من خطورة الكافر، ولكون المنافق عدو خفي فإن ضرره أكبر وما يفعله شديد الخطورة، لذلك جعل الله عقاب المنافقين في أسفل النار كما أخبر سبحانه وتعالى في سورة النساء " إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار" ولخطورة النفاق والمنافقين حذر منهم الله سبحانه وتعالى وحذر منهم نبيه عليه أفضل الصلاة وأعظم التسليمات، وأنزل الله سورة باسمهم ذكر فيها بعض صفاتهم اللعينة ومكرهم وخبثهم الشرير. تعامل الرسول مع المنافقين دخل كثير من أهل المدينة المنورة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إليها، وبدأ المسلمين يعدون قوة كبيرة لا يستهان بها، وأصبحوا يواجهون عداء جديد فهو ليس عداء تقليديا كالذي يواجهه النبي صلى الله عليه وسلم من اليهود الذين كانوا يقيمون في المدينة، فقد فوجئ الرسول وأصحابه والمؤمنين بالدين الجديد بنوع مختلف من الحرب، بدأ معسكرها يظهر نوعا ما ويكون له زعامة وقادة.