كيف ينظم القانون "الشهادة" أمام المحاكم فى القضايا الجنائية؟ كثير منا يطلب للشهادة أمام المحاكم الجنائية، ويتساءل البعض عن شروط تلك الشهادة وقواعدها، واليوم السابع يوضح فى النقاط التالية كيف ينظم القانون هذه القضايا. ويقول الخبير القانونى أيمن عطا الله، إن المادة 110 في قانون الإجراءات الجنائية تنص علي أنه يسمع قاضي التحقيق شهادة الشهود الذين يطلب الخصوم سماعهم ما لم ير عدم الفائدة من سماعهم، وله أن يسمع شهادة من يرى لزوم سماعه من الشهود عن الوقائع التي تثبت أو تؤدي إلى ثبوت الجريمة وظروفها وإسنادها إلى المتهم أو براءته منها. شروط الشهادة في المحكمة. وكذلك المادة 111 تشير أن النيابة العامة تقوم بإعلان الشهود الذين يقرر قاضي التحقيق سماعهم، ويكون تكليفهم بالحضور بواسطة المحضرين، أو بواسطة رجال السلطة العامة، ولقاضي التحقيق أن يسمع شهادة أي شاهد يحضر من تلقاء نفسه، وفي هذه الحالة يثبت ذلك في المحضر. وقد قررت المادة 112 أن القاضي يسمع كل شاهد على انفراد، وله أن يواجه الشهود بعضهم ببعض وبالمتهم، وقد أوضحت المادة 113 أن من يطلبه القاضي للشهادة لابد من أن يدلى بمعلومات ويبين اسمه ولقبه وسنه، وصناعته وسكنه وعلاقته بالمتهم، ويدون هذه البيانات وشهادة الشهود بغير كشط أو تحشير ولا يعتمد أي تصحيح أو شطب أو تخريج إلا إذا صدق عليه القاضي والكاتب والشاهد.
اقرا ايضا: عقوبة نشر الشائعات في الامارات العربية 2022 التنصت وانتهاك الخصوصية في القانون الإماراتي خطوات الغاء اقامة المكفولين بالامارات قضايا جرائم الرشوة في دولة الإمارات العربية المتحدة عقوبة إخلال المشتري بسداد الأقساط العقارية المصادر والمراجع (المعاد صياغتها) المصدر1 المصدر2 المصدر3
ونوه نقيب المحامين، إلى أن محكمة النقض تصدت لمسألة التحريات فقالت إنها لا تعدو أن تكون رأيًا لصاحبها يحتمل الصدق والكذب والصحة والبطلان ما لم يفصح، وإنها لذلك لا تصلح أن تكون دليلًا أساسيًا على ثبوت التهمة، مضيفًا: «التحريات استدلال وليست دليل، فصاحب التحريات ورغم أنه يدرج في قائمة أدلة الشهود ولكنه ليس بشاهد، فهو باحث من وراء الأستار، فهو لم يشهد بعينه أو يسمع بأذنه، وإنما يلجأ إلى أناس ويتلقى منهم روايات يقدمها إلى القاضي أو النيابة». وأفاد أن محكمة النقض ذكرت في شروط الشاهد إما أن يشهد أو يسمع أو يدرك الواقعة بإحدى حواسه، وخلاف هذا لا يكون شاهدًا لذا تسمية جامع التحريات بالشاهد بها تجاوز، ونحن كأهل صنعة يجب أن نلتفت لذلك، مضيفًا أن محكمة النقض ذكرت أن الأصل في الشهادة هو تقرير الشخص بما رأه أو سمعه بنفسه أو أدركه بأحد حواسه. وذكر نقيب المحامين، أن جامع التحريات هو ناقل إن صدق وأحيانًا لا يصدق، وهناك حكم صادر لمحكمة النقض عام 1929 في قضية كان الشاهد فيها محمد محمود باشا رئيس الوزراء، وقالت المحكمة ن هذه شهادة نقلية عن مجهول لم تسمعه المحكمة وبالتالي لا يجوز الاعتماد عليها، إضافة إلى أنه لا يصح للمحكمة أن تأسس حكمها على شهادة منقولة عن شخص مجهول لم تسمع المحكمة أقواله، وهذا الحكم منشور بمجموعة محمود عمر.
اسباب بطلان شهادة الشهود، تعد الشهادة أحد أهم الأدلة في الإثبات، والتي تستند إليها المحكمة في العديد من الحالات والقضايا المعروضة عليها، وعلى ضوئها يؤسس القاضي حكمه، وللشهادة العديد من القواعد والأحكام، وفي هذا المقال سيتحدث موقع المرجع عن اسباب بطلان شهادة الشهود، وبيان مفهوم الشهادة، والشروط الواجب توافرها فيها وفي الشاهد، وأهميتها، ومدى قبول الشهادة المنفردة، وموانع الشهادة، وكيف يتم الطعن بها. اسباب بطلان شهادة الشهود صحيح أن الشهادة هي أحد أدلة الإثبات التي تستند بها المحكمة في العديد من الحالات، وتعد ثاني أقوى دليل بعد الأدلة الكتابية، وفي بعض الأحيان هناك العديد من الحالات التي لا يُمكن إثباتها إلا عن طريق البينة الشخصية، ولكن في بعض الأحيان تسقط هذه الشهادة ولا يُمكن الاعتماد عليها كدليل في الدعوى ، وفيما يلي أهم الأسباب التي تكمُن خلف بطلان شهادة الشهود: في حال كان في قضية واحدة أكثر من شاهد وتم سماع أقوالهم في المحكمة وكانت هذه الأقوال ماقضة لبعضها البعض، في هذه الحالة لا يتم النظر في هذه الشهادات، ولا يؤخذ بها كدليل في الإثبات. في حال كان هناك تعارض كبير بين أقوال الشهود ووقائع الدعوى، في هذه الحالة يتبين كذب الشهادة وأن الشهود غير عالمين بوقائع الدعوى، وبناء على ذلك يرد القاضي هذه الشهادة ولا يعتمد عليها كدليل في الإثبات.
إعراب الآية 5 من سورة القدر - إعراب القرآن الكريم - سورة القدر: عدد الآيات 5 - - الصفحة 598 - الجزء 30. (سَلامٌ هِيَ) خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة (حَتَّى مَطْلَعِ) متعلقان بسلام (الْفَجْرِ) مضاف إليه. سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) وجملة: { سلام هي حتى مطلع الفجر} بيان لمضمون { من كل أمر} وهو كالاحتراس لأنّ تنزّل الملائكة يكون للخير ويكون للشر لعقاب مكذبي الرسل قال تعالى: { ما تنزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذاً منظرين} [ الحجر: 8] وقال: { يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين} [ الفرقان: 22]. وجُمع بين إنزالهم للخير والشر في قوله: { إذ يُوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق} [ الأنفال: 12] الآية ، فأخبر هنا أن تنزل الملائكة ليلة القدر لتنفيذ أمر الخير للمسلمين الذين صاموا رمضان وقاموا ليلة القدر ، فهذه بشارة. معنى سلام هي حتى مطلع الفجر. والسلام: مصدر أو اسم مصدر معناه السلامة قال تعالى: { قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم} [ الأنبياء: 69]. ويطلق السلام على التحية والمِدحة ، وفسر السلام بالخَيْر ، والمعنيان حاصلان في هذه الآية ، فالسلامة تشمل كل خير لأن الخيْر سلامة من الشر ومن الأذى ، فيشمل السلامُ الغفرانَ وإجزال الثواب واستجابة الدعاء بخير الدنيا والآخرة.
والسلام بمعنى التحية والقول الحسن مراد به ثناء الملائكة على أهل ليلة القدر كدأبهم مع أهل الجنة فيما حكاه قوله تعالى: { والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار} [ الرعد: 23 ، 24]. وتنكير { سلام} للتعظيم. وأخبر عن الليلة بأنها سلام للمبالغة لأنه إخبار بالمصدر. وتقديم المسند وهو { سلام} على المسند إليه لإِفادة الاختصاص ، أي ما هي إلا سلام. والقصر ادعائي لعدم الاعتداد بما يحصل فيها لغير الصائمين القائمين ، ثم يجوز أن يكون { سلام هي} مراداً به الإِخبار فقط ، ويجوز أن يراد بالمصدر الأمرُ ، والتقدير: سلِّمُوا سلاماً ، فالمصدر بدل من الفعل وعدل عن نصبه إلى الرفع ليفيد التمكن مثل قوله تعالى: { قالوا سلاماً قال سلام} [ الذاريات: 25]. والمعنى: اجعلوها سلاماً بينكم ، أي لا نزاع ولا خصام. ويشير إليه ما في الحديث الصحيح: « خرجتُ لأخْبِرَكم بليلة القدر فتلاحَى رجلان فرُفِعَتْ وعسى أن يكون خيراً لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ». سلام هي حتى مطلع الفجر - منتدى الكفيل. و { حتى مطلع الفجر} غاية لما قبله من قوله: { تنزل الملائكة} إلى { سلام هي}. والمقصود من الغاية إفادة أن جميع أحيان تلك الليلة معمورة بنزول الملائكة والسلامة ، فالغاية هنا مؤكدة لمدلول { ليلة} [ القدر: 1] لأن الليلة قد تطلق على بعض أجزائها كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم « من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذَنْبه » أي من قام بعضها ، فقد قال سعيد بن المسيب: من شهد العشاء من ليلة القدر فقد أخذ بحَظه منها.
2 – وروى أحمد، وابن ماجه، والترمذي – وصححه – عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت: "قلت: يا رسول الله. أرأيت إن علمت، أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني". اللهم اشملنا بعفوك وتكرم علينا بسترك آمين والحمد لله رب العالمين. [1] متفق عليه. إعراب القرآن الكريم: إعراب سلام هي حتى مطلع الفجر. [2] في ظلال القرآن. [3] رواه مسلم. [4] رواه مسلم. [5] رواه ابن خزيمة وصححه الألباني. [6] رواه ابن حبان. [7] رواه ابن خزيمة وحسن إسناده الألباني. مواضيع ذات صلة
(حتى) تدخل على الاسم والفعل. وهي مذكورة في كتب النحو وقد تدخل على الأسماء وعلى الأفعال. إذا دخلت على الاسم ولم تكن ابتدائية (أي تدخل على الجُمَل) تكون حرف جر، (حضر الرجال حتى أخوك حضر) (رماني الدهر بالأرزاء حتى فؤادي في غشاء من نبال) هنا دخلت على جملة. أما حرف الجر فيدخل على الاسم وتُعرب حرف ابتداء. إذا دخلت (حتى) على الفعل فهي نوعين قسم يقول إنها ناصبة إذا دخلت على المضارع (قَالُوا: لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى (91) طه) بشرط أن تكون للدلالة على الاستقبال فإن كان الفعل المضارع بمعنى الحال أو المُضيّ لم تنصبه وكانت حرف ابتداء. إذن (حتى) تدخل على حرف وعلى ظرف (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ (193) البقرة) (حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا (71) الزمر)
قال تعالى:"سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ " اسم الزمان (مطلع) على وزن؟ اهلاً وسهلاً بكم طلابنا الكرام على موقع رمز الثقافة، يسرنا أنّساعدكم في التعرف على حلول أسئلة الكتاب المدرسي، ويتساءل الكثير من الطلاب والطالبات في المنهج السعودي حول حل هذا السؤال وهو من الأسئلة التي تتكررت في الاختبارات، لذلك يسعى الطالب للحصول على الإجابة الصحيحة على السؤال التالي: قال تعالى:"سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ " اسم الزمان (مطلع) على وزن: الاجابة الصحيحة هي: مَفْعَل مفتوحة العين.