والاحتفالية تم تنفيذها بحضور ممثلي الأزهر والأوقاف والكنيسة وقادة الرأي والرائدات الريفيات وتضمنت عروض للأطفال ومسرح عرائس للحث علي ترشيد استهلاك المياه وورش ومسابقات فنية وعدد من الألعاب التفاعلية وأنشطة التوعية بالترفيه. صور عن الزخرفه الهندسيه. كما تم تنفيذ ورش لتعليم أعمال السباكة الخفيفة للشباب المشارك بالاحتفالية والسيدات كوسيلة غير تقليدية للحفاظ على مياه الشرب وعدم إهدارها من خلال سرعه صيانه الوصلات التالفة وكذلك التوعية بالقطع الموفرة التي تساهم في توفير أكثر من 60% من استهلاك المياه. وكان المهندس ممدوح رسلان رئيس الشركة القابضة لمياه الشرب والصرف الصحى قد أعلن أنه في إطار توجيهات القيادة السياسية ووزارة الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية وانطلاقا من أهداف الشركة القابضة بأهمية رفع الوعي المائي بدء فعاليات احتفالية "كل نقطة بتفرق" ضمن الحملة القومية لترشيد استهلاك المياه وتزامنا مع اليوم العالمي للمياه 22 مارس من كل عام بالشراكة مع وزارات الأوقاف والثقافة والأزهر الشريف والكنيسة والاتحاد العام للكشافة. وعلى هامش فعاليات الحملة القومية لترشيد الاستهلاك خصصت وزارة الأوقاف طوال الأسبوع دروسا عن أهمية ترشيد استهلاك المياه، وحدد الأزهر الشريف "برنامج الإذاعة" بأكثر من عشرة آلاف معهد أزهري، فيما خصصت الكنائس جزءا من عظة الأحد عن ضرورة الحفاظ على المياه.
تجميل الشوارع بشبرا تجميل شوارع شبرا محافظة القاهرة تطلق مبادرة جديدة لتجميل شوارع شبرا تجميل شوارع شبرا بمشاركة 30 طالب مبادرة تجميل شوارع شبرا
ولفتني يومذاك إلى نقطة مهمّة بقوله: "إيران لا يمكنها مواجهة الدول عسكرياً، تجاربها في الحروب منذ ثورة الخميني لا تتعدّى تجربة الحرب العراقية – الإيرانية التي خرجت منها طهران خاسرة. يعتمد نظام طهران على التغلغل في الدول المستهدَفة لتفتيتها والسيطرة عليها من الداخل". هذه الحجّة منطقية وتتجلّى اليوم بوضوح. ما يعيشه لبنان من أزمات هو قرار سياسي بحت. تختلف أدواته بين غطاء لطبقة سياسية فاسدة سمح لها بالاستفحال في فسادها، واقتصاد أسود في الموازاة يقوده حزب الله. وكانت النتيجة بين هذا وذاك ما يعيشه اللبنانيون اليوم. أمّا الهدف منه فهو تطويعهم انطلاقاً من سياسة تجويع يستتبعها رضوخ لواقع يسمح للدويلة بالتحكّم بالدولة ورعاياها على المديين القصير والبعيد. هل ايران دولة عربية ١٩٦٦. ألم يتهم حزب الله بتخزين نيترات الأمونيوم في المرفأ؟ ألم يكن حزب الله وراء تهريب الوقود المدعوم إلى سوريا؟ ألم يكن حزب الله وراء تهريب القمح المدعوم إلى نظام الأسد؟ ألم يكن حزب الله ولا يزال مَن يسيطر على المرفأ والمطار حيث الداخل إليهما والخارج منهما مجهولان للّبنانيّين؟ بأيّ حال تطول اللائحة فيما الهدف واحد: تطويع اللبنانيين بلقمة عيشهم. الانزعاج من "دعم الشعب" من هنا، يتبيّن سبب انزعاج الذراع الإيراني في لبنان من عودة السفير السعودي إلى بيروت.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة عربية.. المسلمون في دعوتهم للإبقاء على الوضع الراهن داخل الحرم ينفون وجود الهيكل | القدس العربي. الشبح الذي يهدد إسرائيل.. هل يرتد سلاح «الخصوبة» إلى إسرائيل؟ والان إلى التفاصيل: عند تأمل تاريخ الحركة الصهيونية وصولًا إلى تأسيس إسرائيل على أرض فلسطين التاريخية، طوال القرن الماضي، وخلال العشرين عامًا المنصرمين من القرن الحالي، نجد أن هواجس الديموغرافيا تقع في مركز القلب من الوعي الصهيوني، وبالتالي كانت تُحفِّز تحركاته السياسية والعسكرية، وتغذي مخاوفه الدائمة من المستقبل، ووفقًا لمتطلبات كل مرحلة تاريخية. ففي بدايات القرن العشرين، وتحديدًا في عام 1918، كان اليهود يمثلون 8% فقط من سكان فلسطين التاريخية، ما دفع الحركة الصهيونية إلى تكثيف عملية هجرة يهود العالم إلى فلسطين، وتشكيل مستعمرات تُمهِّد لتأسيس «الدولة». وبدأ الوجود اليهودي في فلسطين في الازدياد بعد الحرب العالمية الأولى، إذ شهدت مسألة الهجرة دفعة كبيرة مع اضطهاد اليهود في أوروبا في عصر النازي، لتصل نسبتهم في فلسطين إلى 32% من السكان، ثم جاء قرار تقسيم فلسطين وحرب 1948، وما تلتها من اتفاقات للهدنة، لتتمكن إسرائيل من الاستيلاء على 78% من أراضي فلسطين، وفي هذا السياق استخدمت قوات الاحتلال كافة الوسائل الوحشية لطرد قرابة 800 ألف فلسطيني من قراهم ومنازلهم، لتتحقق الأغلبية اليهودية عنوةً، بعد أن تبقى حوالي 148 فلسطيني فقط داخل حدود الأراضي المحتلة.
في 4/آذار من العام الحالي خرجت تصريحات رسمية عراقية أيدت كل ما تحدثنا به، وهذا لا يعني إننا نضرب تخت الرمل ونستكشف الطلاسم عبر الفنجان وقراءة الكف، بل من خلال معرفتنا بضعف الحكومة العراقية وأساليبها الملتوية في التعامل مع نظام الملالي، وسيطرة الميليشيات العراقية على القرار الحكومي، فالحكومة الإيرانية ومجلس النواب (سخت نظام الملالي). الحكومة العراقية عبارة عن ذيل للولي الفقيه، تكش به ذباب التحقيق، ولا تجرأ ان تتقدم بأية شكوى ضد ايران في أي محفل دولي او اقليمي او عربي أو إسلامي، ونستذكر تصريحات وزير الموارد المائية العراقي وتهريجه عشر مرات بشأن تدويل قضية قطع نظام الملالي مياه الروافد والأنهار عن العراق بما يتنافي والإتفاقيات الثنائية والقانون الدولي، وتبين انها محض أكاذيب لا غير، مع علمنا اليقين بأن منصب الوزير أجوف وباهت، ولا يجرأ أي مهرج وزاري على تدويل المسألة، لأنه يخشى على إمتيازاته ومنصبه وربما حياته ان تطلب الأمر، فالميليشيات الولائية ترصد تحركات الوزراء والنواب بدقة، والويل لهم ان تجاوزا الخطوط الحمراء الولائية. صرح مصدر في وزارة الخارجية العراقية للعربي الجديد" إن الحكومة العراقية قررت عدم تدويل قضية القصف الإيراني على أربيل، وأن العراق لم يتلق أي رد من إيران على جملة أسئلة وتوضيحات رسمية تقدمت بها بغداد في 14 و17 آذار الماضي بشأن القصف، وطالبت فيها بتسليمها أدلة تدعم رواية الحرس الثوري بأن المكان كان مقراً للموساد الإسرائيلي.
فالرياض أثبتت احترامها للبنان بتعاطيها معه من "دولة إلى دولة"، وحرصها على الرغم من كل شيء على احترام البروتوكولات الدولية. وأكبر دليل على ذلك، ومع كلّ المآخذ التي لدى الرياض على حليف حزب الله، زار البخاري بعبدا والتقى الرئيس عون. لا ثقة بمؤسسات الدولة صحيح أنّ السعودية ما عادت ترسل مساعداتها إلى المؤسسات الرسمية اللبنانية لأنّها لا تثق بها بعدما فاحت منها روائح الفساد والهدر والصفقات، إلا أنّها لا توجّهها أيضاً إلى أحزاب أو أفراد أو طوائف دون أخرى، بل إلى جمعيات إنسانية تُعنى بـ"الانسان اللبناني" بالتنسيق مع الفرنسيين. لا ترسل السعودية السلاح والدولارات والمحروقات إلى حزب أو فئة، ولا تستثمر في أيّ فريق ماليّاً وعسكرياً بخلاف ما تفعله إيران جهاراً. السعودية تثبّت حضورها بدعم مفهوم "الدولة". السيناريو اللبناني غالباً ما كانت قراءته تمثّل الرؤية الخارجية للقوى الإقليمية. وذلك لطبيعة لبنان المذهبية والحزبية، ولموقعه الجغرافي، وخصوبة "أرضه" لاستقطاب الأزمات. فمنذ العام 2005 ولبنان يتخبّط بين مشروعين اثنين، مشروع المستقبل ومشروع العصور القاتمة. مشروع "الدولة" ومشروع "الدويلة". “أرنب الفصح” يقاطع بايدن ويرشده إلى الطريق- (شاهد) | القدس العربي. لا يخفى على أحد المشهد اللبناني الشامل: طرف يدعو إلى دولة قادرة تحتكر السلاح والقوة على كلّ أراضيها بحدودٍ مُرسّمة وشعبٍ انتماؤه وطني لا مذهبي أو طائفي أو عرقي.