يمكن أن تقدّم بيانات إعداد تقارير المكالمات أيضًا تفاصيل عن كل مكالمة هاتفية. تعرّف على كيفية الاطلاع على تفاصيل كل مكالمة هاتفية. المكالمات الهاتفية في مقابل الإحالات الناجحة للمكالمات جدير بالذكر أن هناك اختلافات بين النقرة التي تؤدي إلى اتصال بنشاطك التجاري وبين المكالمة التي تُعتبر إحالة ناجحة. يتم تحديد الإحالة الناجحة عبر الاتصال الهاتفي حسب مدة المكالمة، التي تُحدِّدها في حسابك. ولا توجد أي متطلبات خاصة بمدة المكالمة، وهو ما يعني أنه من المتوقع أن تتضمن تقاريرك عدد مكالمات أكثر من عدد الإحالات الناجحة للمكالمات. فعلى سبيل المثال، إذا قمت بضبط الإحالات الناجحة للمكالمات إلى 30 ثانية واستمرت المكالمة لمدة 26 ثانية، فسوف يسجل حل "إعلانات Google" في التقرير مكالمة هاتفية واحدة ولن يسجل أية إحالات ناجحة للمكالمات. تتبع المكالمات من الإعلانات - مساعدة Google Ads. مزيد من المعلومات عن تتبع الإحالات الناجحة للمكالمات. ملاحظة: يتم تضمين المكالمات الهاتفية في التقارير في تاريخ إتمامها، بينما يتم تضمين الإحالات الناجحة للمكالمات في التقارير في تاريخ النقرة على الإعلان، وهو ما يعني أن تواريخ إعداد التقارير قد تختلف. فعلى سبيل المثال، يرى العميل إعلان للاتصال فقط في 5 آب (أغسطس) ويكتب رقم توجيه المكالمات من Google.
إعلانات الاتصال على الجوال هي مرّات الظهور التي تمت متابعتها من خلال رقم هاتف التوجيه من Google عند النقر على زر الاتصال. إعلانات الاتصال على موقع الويب سيتم، في الإعلانات التي تحتوي على معلومات كافية، استبدال رقم الهاتف على الصفحة المقصودة بمجرد حدوث إعادة التوجيه. قد لا تظهر إعلانات الاتصال على الموقع الإلكتروني كإعلان اتصال. المكالمات الهاتفية يتم احتسابها عندما يتم تلقي مكالمات على رقم هاتف التوجيه المخصص من Google، إما عن طريق زر الاتصال أو عن طريق الاتصال اليدوي. كيف تحدد مدة المكالمات زين. يتم احتساب المكالمات الهاتفية التي يتم إجراؤها يدويًا للحملات والمجموعات الإعلانية، لكنها غير متاحة للكلمات الرئيسية والإعلانات. ونتيجةً لذلك، لن يشمل إجمالي عدد المكالمات المعروض لكلمة رئيسية معيّنة أو إعلان معيّن المكالمات التي تم إجراؤها يدويًا. يمكن كذلك تقسيم بيانات المكالمة إلى شرائح بحسب نوع المكالمة. اطّلع على مزيد من المعلومات عن تقسيم مكالماتك إلى شرائح بحسب نوع المكالمة. نسبة الاتصال الهاتفي إلى الظهور هي عدد المكالمات الهاتفية التي تم تلقيها (الرقم الوارد في عمود "المكالمات الهاتفية") مقسومًا على عدد مرات ظهور رقم هاتفك (الذي يظهر في عمود "مرات ظهور رقم الهاتف").
جذب المزيد من المكالمات إلى نشاطك التجاري: أفضل ممارسات Google من المهم جذب المكالمات إلى نشاطك التجاري. ومن المهم أيضًا اتّباع أفضل ممارسات تتبّع المكالمات التالية بحيث يمكنك تحسين أدائك استنادًا إلى الممارسات الأكثر نجاحًا. استخدام إعداد تقارير المكالمات لتتبُّع المكالمات من إعلاناتك تزوّدك ميزة إعداد تقارير المكالمات بتفاصيل عن المكالمات التي تتلقاها، وصولاً إلى مستوى الكلمة الرئيسية. ومن خلال توجيه المكالمات إلى نشاطك التجاري عن طريق رقم هاتف ديناميكي قابل للتتبُّع، يمكنك الحصول على إحصاءات جديدة ضمن التقارير، مثل مدة المكالمة، ووقت بدء المكالمة وانتهائها، ورمز منطقة المتصل، وما إذا كان قد تم الرد على المكالمة أم لا. كيف تحدد مدة المكالمات اتصالات. والأهم من ذلك هو أنها تسمح لك بتتبُّع المكالمات العالية القيمة كإحالات ناجحة. ستصبح كل هذه المعلومات ذات أهمية حيوية لاحقًا أثناء تحسين أداء إعلاناتك للاتصال. نصيحة إذا كنت ترغب في أن تشير للمستخدمين إلى أنّك جزء من المجتمع المحلّي، يمكنك استخدام رقم هاتف برمز منطقة محلّي. سنعرض إعلانك بأرقام توجيه مكالمات محلّية تستخدم رمز المنطقة أو رقم البادئة نفسه كنشاطك التجاري في حال توفّرها، وإلا فسيتم استخدام رمز المنطقة أو البادئة للأرقام المحلّية في منطقتك الجغرافية كبديل.
[١٠] تعامل الرسول اقتصاديّاً واجتماعيّاً وعِلميّاً مع غير المسلمين تعامل رسول الله مع غير المسلمين في حياته في شتّى المناحي؛ فقد تعامل مع اليهود بالشراء، والبيع، وتهادى مع غير المسلمين، وقَبِل هدية المقوقس، وهديّة كسرى. كما كان النبيّ عظيماً في تعامله مع جيرانه من المسلمين، وغيرهم، ومثال ذلك ما ورد سابقاً في قصّة زيارته للغلام اليهوديّ، إلى جانب أنّه أذن في تلقّي العلم عن غير المسلمين، والانتفاع به، كعلوم الطبّ، والزراعة، وغيرهما، وزارع يهود خيبر مقابل النصف من الناتج. [١١] مبادئ الإسلام في التعامل مع غير المسلمين الإسلام دين التسامح، وهو أساس العلاقة في التّعامل مع المسالمين من غير المسلمين، انطلاقاً من قول الله -تعالى-: (لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) ؛ [١٢] أي أنّ معاملتهم قائمةٌ على البِرّ، والقِسط، والحوار بالحُسنى. كما أباح الإسلام الأكل من ذبائحهم، وإقامة علاقات المصاهرة معهم، إلى جانب وجوب حمايتهم من أيّ عُدوان أو ظلمٍ يقع عليهم وهم في عهدِ ذمّة مع المسلمين.
على الرغم من الأذى الكبير الذي كان يتعرض له الرسول صلى الله عليه وسلم من الكفار. إلا أنها كان يقابل هذا الأذى بالعفو والتسامح، فقد قال لهم: "اذهبوا فأنتم الطلقاء". عفا النبي صلى الله عليه وسلم عن الكثير من الناس الذين كانوا يحاولون قتله مثل: فضالة بن عمير بن الملوح، عمير بن الملوح. لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحترم العهود والاتفاقيات مع الكفار حتى وإن كانت هذه العقود ضد المسلمين، فقد كان يتعهد الجميع بالالتزام بالعهود. لقد كان النبي عليه الصلاة والسلام شديد على الكفار في وقت الحرب. وإذا تسبب الكفار في إيذاء المسلمين، فقد كان يطلب من المسلمين الثبات والصبر على مواجهة الكفار. كان الرسول عليه الصلاة والسلام يأمر بالإحسان إلى المسلمين، كما حدث في غزوة بدر عندما أسر سبعين رجل من المشركين. قال رسول الله: (انفذ على رسلِك حتى تنزلَ بساحتِهم، ثم ادعهم إلى الإسلامِ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله لأَن يهدي الله بك رجلاً واحداً، خيرٌ لك من أن يكونَ لك حمر النعم). قد ذكر الرسول هذا الحديث عندما أرسل الرسول علي بن أبي طالب إلى حصون خيبر. لا يفوتك قراءة: فضل الصلاة على النبي تعامل الرسول مع النصارى لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعامل بتواضع من النصارى، فقد كان يخالطهم ويتحاور معهم ويناقشهم في أي موضوع.
منهج الإسلام في معاملة غير المسلمين الإسلام دين العدل والمساواة والإنسانية ، ففي الوقت الذي عاش فيه الغرب التمييز العنصري ، والتفرقة بين الناس ، وإفساد حياة البلاد والعباد الذي دخلوها محاربين ، كان الإسلام يقر الحقوق ، ويحفظ الأرواح ، ومثير من البلاد التي فتحها المسلمين ، وكان فتحها بدون حرب ، أو سلاح ، وبعضها كان بالرضاء بعد احتلال الروم والمجوس والتتار. وقد أقر الإسلام حقوق العباد في كل شئ بلا تفرقة ، على أي أساس سواء في ذلك دين أو عرق أو لون ، و حتى حرية الاعتقاد ترك أمر حسابها لله ، فلم يجبر الإسلام إنسان على تبني عقيدة التوحيد ، ولم يفرض على إنسان الإسلام ، وهو ما أقره المستشرقين المنصفين في كتبهم. وقد فتح المسلمين بلاد كثيرة ، لم تكن تعرف الإسلام ولا التوحيد ، ولم يذكر التاريخ أن المسلمين أجبروا أهلها على الإسلام ، كان الفتح يتبعه نشر للدين فمن شاء فليؤمن ، ومن بقى على دينه أقر له المسلمين حقوقه الكاملة بداية من حقه في حفظ روحه وماله و عرضه وصولا لحقه في عقيدته وإقامة شعائره وقد انقسمت أنواع منهج الإسلام في معاملة غير المسلمين إلى عدة أقسام يمكن إيجازها في الآتي: [1] ، [2] كفار محاربين ، يحاربون المسلمين.
انظر: ابن الأثير: أسد الغابة 2/335، وابن حجر العسقلاني: الإصابة، الترجمة رقم (5323)، وابن عبد البر: الاستيعاب 2/223. [15] من أهل الأرض أي: من أهل الذمة، وقيل لأهل الذمة أهل الأرض لأن المسلمين لما فتحوا البلاد أقروهم على عمل الأرض وحمل الخراج. وقيل: معناه جنازة كافر من أهل تلك الأرض. انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 3/180، والنووي: المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج 7/30. [16] البخاري: كتاب الجنائز، باب من قام لجنازة يهودي (1250)، ومسلم: كتاب الجنائز، باب القيام للجنائز (961). [17] الكُبْر الكُبْر: أي قدِّموا في الكلام أكبركم. انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 12/233، 234. [18] وداه: أي دفع دِيَتَه، والدية هي حقُّ القتيل. انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 12/235. ابن منظور: لسان العرب، مادة ودي 15/383. [19] البخاري: كتاب الديات، باب القسامة (6502) وهذا لفظه، ومسلم في كتب القسامة والمحاربين والقصاص والديات، باب القسامة (1669).