10- مجالات عامة العمل في المجالات الوظيفية التي تتطلب درجة البكالوريوس في أي تخصص مثل بعض وظائف التنسيق و الإشراف. تخصص الذكاء الاصطناعى فى السعودية تقدم جامعات العالم برامج أكاديمية متطورة في التخصصات الجديدة والتي أصبحت ضرورية الآن في حياتنا العملية. الذكاء الاصطناعي: هل سيكون المستقبل للذكاء الاصطناعي في التعليم بالمملكة العربية السعودية؟. وفي ظل الاستمرار في تطبيق خطة التطوير الشاملة في السعودية ورؤيتها لعام 2030، أصبح الاستثمار في الذكاء الاصطناعي من أبرز أهداف المملكة العربية السعودية في مختلف مؤسساتها وقطاعاتها ومن أبرزها قطاع التعليم، ويتم التركيز على إدخال مجالات دراسية جديدة مطلوبة في سوق العمل وأهمها تخصص الذكاء الصناعي. جامعات الذكاء الاصطناعي في السعودية تساءل الكثيرون عن دراسة الذكاء الاصطناعي في السعودية وخاصة من قبل خريجي الثانوية العامة. لقد حظى تخصص الذكاء الاصطناعي في السعودية على إقبال كبير بالرغم من أنه لازال مستجدًا ، ولكن مع التطورات التكنولوجية التي يشهدها العالم، ظهرت الحاجة لدراسة مجال الذكاء الصناعي في المدارس و الجامعات السعودية والتي منها: جامعة الأمير مقرن بن عبد العزيز تعتبر جامعة الأمير مقرن بن عبد العزيز من الجامعات الرائدة في تدريس تخصص الذكاء الاصطناعي ليس فقط في السعودية وإنما على مستوى الشرق الأوسط.
أصدر الباحث السعودي إبراهيم المسلم دراسة لحوكمة الذكاء الاصطناعي والحد من مخاطره وآثاره السلبية، وقسَّمت الدراسة الذكاء الاصطناعي إلى مستويات؛ بعضها حقيقي وبعضها خيالي، تبدأ بالضعيف على غرار السيارة ذاتية القيادة، والعام غير المحصور في مجال معين مثل المُنظار الآلي في مجالات الأبحاث، والقوي القادر على محاكاة وظائف المخ البشري، والخارق المتفوق على الذكاء البشري في شتى المجالات على غرار روبوتات أفلام الخيال العلمي. ولخصت الدراسة مخاطر الذكاء الاصطناعي التي قد تنجم عن مراحل ثلاث في دورة حياة التقنية؛ هي مرحلة التطوير والأخطاء أثناء بناء الأنظمة وقياس أدائها وأمنها، ومرحلة التطبيق وأخطار سوء الاستخدام، ومرحلة المخاطر الناجمة عن التبني واسع النطاق. دراسة: تقنيات الذكاء الاصطناعي والروبوتات لن تهدد فرص العمل في المستقبل. وسلطت الدراسة الضوء على انحياز الذكاء الاصطناعي، مُصنِّفةً الانحياز بأنه صفة بشرية، ولأن الذكاء الاصطناعي يحاكي الذكاء البشري عن طريق التعلم من البيانات المُدخلة له، فإنه سيرث منه عيوبه، وفي حال تضمُّن البيانات على عنصرية أو طبقية أو تمييز جنسي، فإن أنظمة الذكاء الاصطناعي ستعزز هذه الأفكار. وأوصت الدراسة بضرورة اتخاذ إجراءات مهمة؛ تجنب البيانات المحمية قانونياً مثل تجنب استخدام بيانات العرق أو الديانة أو الجنس، وفرض دراسة الانحياز لدى طلب الدعم المادي في المقترحات البحثية أو المشروعات الحكومية، ومنح شهادات اعتماد من مؤسسات حكومية أو جمعيات تؤكد وتثبت اتباع الشركات أو المنتجات لأفضل الممارسات والمعايير.
كما دعت لسن قوانين إلزامية لتكوين إطار تنظيمي ملائم لاستخدام أنظمة الذكاء الاصطناعي يُحتَكم إليه في حال وجود أي ممارسات إقصائية أو منحازة، وتعليم المُطوِّرين وتثقيفهم بأخلاقيات الذكاء الاصطناعي ليصبحوا قادرين على تمييز انحيازهم وآرائهم الشخصية ومنع وجودها في الأنظمة، مع مراعاة التمثيل العادل والمتساوي في فِرق المُطوِّرين للحد من الانحيازات الفردية. وللتصدي لمخاطر الأنظمة الذاتية غير المتوقعة، ترى الدراسة ضرورة فرض تأمين إجباري على الشركات المُصنِّعة لمنتجات تتضمن أنظمة ذاتية، وفرض دراسة المخاطر عند طلب الدعم المادي في المقترحات البحثية أو المشروعات الحكومية، وتبني التقنيات تدريجياً لإتاحة الفرصة لاختبارها على نطاق مصغر، والاستفادة من خبرات المُصنِّعين والمُتخصِّصين بأمن الطيران، والاستفادة من المجالات العلمية الحساسة مثل الأمن السيبراني، والاختبارات المُكثَّفة للنظم الذاتية، ودراسة عواقب كل قرار ناتج عنها.
مجال تحليل البيانات. دورة في مجال تصميم تطبيقات الموبايل المقدمة من المنصة. مجالات إنترنت الأشياء والبيانات الضخمة. شروط القبول بالجامعة الأمير مقرن تتواجد عدة شروط لقبول الطلاب بجامعة الأمير مقرن، وتتمثل هذه الشروط في الآتي: حصول الطالب علي شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من المملكة العربية السعودية بتقدير لا يقل عن 80%. أن تكون المدة الموجودة بعد حصول الطالب على شهادة الثانوية العاملة لا تزيد عن 5 سنوات. حصول الطالب على ما لا يقل عن 65% في اختبارات القدرات لمركز الوطني للقياس والتقويم. حصول الطالب بحد أدني 60% في اختبارات التحصيلية. وجود ما يثبت أن الطالب حاصل علي شهادة التوفل في اللغة الإنجليزية. إيجابيات تخصص الذكاء الاصطناعي يتميز مجال الذكاء الاصطناعي بالكثير من الإيجابيات التي تخص هذا المجال. ومنها الآتي: وجود تطبيقات جديدة تعمل علي تسهيل الحياة للإنسان. تحويل المعلومات إلي علم ومعرفة. مساندة الأعمال البشرية. تطوير مهارات التفكير التحليلي والمنطقي. تطوير الكفاءات في مجال علم الحاسوب وخاصةً في مجال الذكاء الاصطناعي. وجود الكثير من الخطط المستقبلية الجديدة. تحدي عقل الانسان ومعرفة قدراته.
وليس معنى ذلك أن الله يحب الراهب والساحر كليهما وأن أحدهما أحب إليه من الآخر. وكذلك دعاء نبي الله يوسف عليه السلام: رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ {يوسف: 33} لا يعني أنه يحب السجن ويحب مقارفة الفاحشة، وأن أحد الحبين أشد من الآخر، فليس هناك من شك في كراهته للسجن، ولكن الأمر نسبي. والحاصل أن هذه الدعوة النبوية الكريمة لا تعني إلا أن يختار الله أفضل هذين الرجلين فيهديه للإسلام ويؤيده به. اللهم اعز الاسلام بأحد العمرين. والله أعلم.
اهـ. وبقلة العدد والعدة فسرها الطبري وابن الجوزي وابن كثير والسعدي وغيرهم، وقال الألوسي: المراد بها عدم العدة لا الذل المعروف، فلا يشكل دخول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الخطاب إن قلنا به. وقيل: لا مانع من أن يراد المعنى المعروف ويكون المراد وأنتم أذلة في أعين غيركم وإن كنتم أعزة في أنفسكم. اهـ. والنصرة والتأييد لهذا الدين ليست خاصة بالمؤمنين، فقد ثبت في الحديث الصحيح أن الله تعالى قد يؤيد هذا الدين برجل فاجر، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. رواه البخاري. وليس في قوله صلى الله عليه وسلم: أحب الرجلين: أنه يحبهما جميعا فيختار أحبهما، وإنما المراد أفضلهما وخيرهما، فإن الكفر ليس درجة واحدة، وبعض الشر أهون من بعض، والناس معادن كمعادن الأرض، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا. بأحب العمرين إليك. رواه البخاري ومسلم. وقد جاء استعمال أفعل التفضيل في المحبة بين المؤمن والكافر، وولي الله وعدوه، كما في قصة أصحاب الأخدود لما أتى الغلام على دابة عظيمة قد حبست الناس فقال: اليوم أعلم آلساحر أفضل أم الراهب أفضل، فأخذ حجرا فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس.. الحديث، رواه مسلم.
أسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه..!! كان عمر بن الخطاب قوياً غليظاً شجاعاً ذو قوة فائقة و كان قبل إسلامة أشد عداوة لدين الله و كان من أشد الناس عداوة لرسول الله و لم يرق قلبة للإسلام أبداً, و فى يوم من الأيام قرر عمر بن الخطاب قتل سيدنا محمد فسن سيفة و ذهب لقتل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم, و فى الطريق وجد رجلاً من صحابة رسول الله و كان خافياً لإسلامة فقال له الصحابى إلى أين يا عمر ؟ قال عمر ذاهب لأقتل محمداً, فقال له الصحابى وهل تتركك بنى عبد المطلب ؟ قال عمر للصحابى الجليل أراك اتبعت محمداً ؟! قال الصحابى لا و لكن أعلم يا عمر)) قبل أن تذهب إلى محمد لتقتله فأبدأ بآل بيتك أولاً (( فقال عمر من ؟ قال له الصحابى: أختك فاطمة و زوجها إتبعتوا محمداً, فقال عمر أو قد فعلت ؟ فقال الصحابى: نعم.