قال الدكتور محمود عبدالحكيم، أستاذ جراحة المسالك البولية في طب قصر العيني، إن استخدام الروبوت في مصر قليل، وذلك يرجع لعدة أسباب منها سعره، كما أن التكنولوجيا الخاصة به ليس من السهل وجودها في كل الأماكن، متابعا: «بقالنا 20 سنة مستنيين يدخل الروبوت في مصر». لن تصدق ...طبيب مسالك بولية يفاجئ مذيع الحدث بطرق علاج حديثة - YouTube. جهازين للروبوت الطبي في مصر وأضاف «عبدالحكيم»، خلال لقاء، ببرنامج « مصر تستطيع »، المذاع على شاشة قناة «DMC»، ويقدمه الإعلامي أحمد فايق، اليوم الخميس، أن أول جهازين روبوت في أكتوبر الماضي، أحدهما في مستشفى عين شمس، والآخر في مستشفى مسالك الدولي. وأشار إلى أن القطاع الطبي يرغب في إدخال هذه التكنولوجيا لمصر، لأنها تضيف دقة كبيرة للغاية للعمليات التي تجرى، «بتدي نتائج أدق وأحسن»، لافتا إلى أنه يعمل بالمنظار الجراحي ويبتعد عن الجراحة التقليدية. مزايا الروبوت الجراحي وأشار إلى أن الروبوت الجراحي يضيف بُعدا كبيرا لمهارة الأطباء، ويتيح الفرصة وكأنك داخل جسم المريض في أثناء إجراء العملية. وأوضح أنه حصل على تدريب على مناظير البطن في فرنسا في 2008 عبر الروبوت، ثم حصل على تدريب في معهد الأورام على روبوت من جيل قديم نسبيا لمدة عامين، ثم سافر لكوريا الجنوبية وحضر عملية جراحية بواسطة الروبوت الجراحي.
13-02-2022, 10:30 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2017 المشاركات: 6, 865 ماهو لك يا السعودي الحبيب هذا لـ شعب الأردن.
اختار عن طريق منصة حجز الأطباء كلينيدو ، سعر كشف دكتور مسالك بولية يكون مناسب ليك من بين عدد كبير من احسن الدكاترة المتخصصين في المسالك البولية. من ضمن الحالات المرضية اللي بيعالجها تخصص المسالك البولية هي علاج أمراض الكلى والأمراض المتعلقة بالجهاز البولي وأمراض الجهاز التناسلي الذكري. يعالج عدوى المسالك البولية ، تفتيت حصوات الكلى, وعملية سلس البول, عملية دوالى الخصية, مناظير المسالك البولية, التهابات مجرى البول, استئصال الكلى وعلاج التهابات البول دكتور المسالك البولية بيعالج أمراض الكلى والأمراض المتعلقة بالجهاز البولي وأمراض الجهاز التناسلي الذكري.
معاني الكلمات: جَلَبَة هِي اخْتِلاطُ الْأَصْوَاتِ. يَذرْهَا يَتركها. أَبْلَغ مِنْ بَعْضٍ أَفْصَح في كَلَامِهِ مِنْه، وَأَقْدَر عَلَى إِظْهَار حُجَّتِهِ. فَأَحْسَبُ فأَظُنّ وَأَعْتَقِد. فوائد من الحديث: أن الصحابة بشر ليسوا بمعصومين، وأنه يحصل بينهم الخصومة، لكنهم أفضل البشر بعد الأنبياء. أَنَّ النَّبي -صلى الله عليه وسلم- لا يعلمُ الغَيْبَ والأُمُورَ الباطِنَة إلا بِتَعْلِيمِ اللهِ لَهُ، وفي ذلك ردٌّ على الذين يغلون فيه. فِيهِ تَسْليَةٌ وَعَزَاءٌ لِلحُكَّام، فإنَّهُ إِذَا كَانَ النبي-صلى الله عليه وسلم- قدْ يَظُن غَيرَ الصَّوَابِ؛ لقُوةِ حُجَّةِ الْخَصْم فيَحكُم له، فإن غيره من باب أولى وأحرى. أن النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما كُلِّفَ بِالْحُكم بِالظَّاهِر. يُؤخَذُ منهُ العمل بالظَنِّ، وبناء الحكم عليه، حيث قال: فأحسب أنه صادقٌ، وهو أمر مجمعٌ عليه بالنسبة للحاكم والمفتي. انما انا بشر مثلكم يوحى الي. التَقْييدُ بِ (المسْلِم) في قوله: (بحق مسلم) خَرَجَ مَخْرَجَ الْغَالِب، وإِلا فَمثله الذِّمِّي والمعَاهَد. أنَّ حُكْمَ الحاكم لا يُحِيلُ مَا في البَّاطِن، ولا يحِلُّ حَرَاماً. قوله: "فليحملها أو ليذرها" فيه تهديد شديد ووعيد أكيد على من أخذ أموال الناس بالدعاوى الكاذبة، والحيل المحرمة، فهذا التعبير شبيه بقوله تعالى {اعملوا ما شئتم}.
وفي الحَديثِ: أنَّ البَشَرَ لا يَعْلَمون ما غُيِّب عنهم. وفيه: أنَّ التَّحرِّيَ جائزٌ في أداءِ المَظالِمِ. وفيه: أنَّ الحاكمَ له الاجتهادُ فيما لم يَكُنْ فيه نَصٌّ. وفيه: التحذيرُ الشَّديدُ عن الدَّعوى الباطِلةِ التي يرادُ منها أكلُ أموالِ النَّاسِ بالباطِلِ؛ لِما تؤدِّي إليه مِنَ النَّارِ، وبئسَ القِرارُ! وفيه: أنَّ إثمَ الخَطَأِ مَوضوعٌ عن القاضي، إذا كان قد وَضَعَ الاجتِهادَ مَوضِعَه.
{ { وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هم كَافِرُونَ}} أى: لا يؤمنون بالبعث، ولا بالجنة والنار، فلذلك لما زال الخوف من قلوبهم، أقدموا على ما أقدموا عليه، مما يضرهم في الآخرة. شرح حديث ألا إنما أنا بشر. ولما ذكر الكافرين، ذكر المؤمنين، ووصفهم وجزاءهم، فقال: { { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا}} بهذا الكتاب، وما اشتمل عليه مما دعا إليه من الإيمان ، وصدقوا إيمانهم بالأعمال الصالحة الجامعة للإخلاص، والمتابعة. { { لَهُمْ أَجْرٌ}} أي: عظيم { { غَيْرُ مَمْنُونٍ}} أي: غير مقطوع ولا نافد، بل هو مستمر مدى الأوقات، متزايد على الساعات، مشتمل على جميع اللذات والمشتهيات. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 4 0 12, 149
وقال السعدي: " أي: ليس نطقه صادرا عن هوى نفسه { إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى} أي: لا يتبع إلا ما أوحى الله إليه من الهدى والتقوى، في نفسه وفي غيره. ودل هذا على أن السُنّة وحي من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: { وَأَنزلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ}(النساء:113)، وأنه معصوم فيما يخبر به عن الله تعالى وعن شرعه، لأن كلامه لا يصدر عن هوى، وإنما يصدر عن وحي يوحى". الدرر السنية. وقد قال الله تعالى: { وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}(الحشر:7). قال ابن كثير: "أي: مهما أمركم به فافعلوه، ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه، فإنه إنما يأمر بخير وإنما ينهى عن شر". ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إني قد تركتُ فيكم ما إن اعتصمتُم به فلن تَضِلُّوا أبدًا ، كتابَ اللهِ ، وسُنَّةَ نبيِّه) رواه الحاكم وصححه الألباني.