22-10-2009, 03:40 PM سعد الحامد ابو عبدالرحمن " رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِير "ٌ في ظل قوله تعالى " رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِير " ٌ قال الطبري في قوله: "فقال رب إني لما أنزلت إلي من خيرفقير " محتاج وذكر أن نبي الله موسى عليه السلام قال هذا القول وهو بجهد شديد وعرض ذلك للمرأتين تعريضا لهما لعلهما أن تطعماه مما به من شدة الجوع. وقيل: إن الخير الذي قال نبي الله صلى الله عليه و سلم " إني لما أنزلت إلي من خيرفقير " محتاج إنما عنى به: شبعة من طعام قال ابن كثير عند قوله: "ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ " قال ابن عباس: سار موسى من مصر إلى مدين، ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر، وكان حافيًا فما وصل مَدْيَن حتى سقطت نعل قدمه. وجلس في الظل وهو صفوة الله من خلقه، وإن بطنه لاصق بظهره من الجوع، وإن خضرة البقل لترى من داخل جوفه وإنه لمحتاج إلى شق تمرة وقال: فالدعاء الذي يتقدمه الذكر والثناء أقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرد، فإن انضاف إلى ذلك إخبار العبد بحاله ومسكنته وافتقاره واعترافه، كان أبلغ في الإجابة وأفضل.
وجملة: (أتممت... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول. وجملة: التمام (من عندك... ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (ما أريد... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة أتممت. وجملة: (أشقّ... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الثالث. وجملة: (ستجدني... ) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول. وجملة: (إن شاء اللّه... ) لا محلّ لها اعتراضيّة... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. الصرف: (حجج)، جمع حجّة، اسم للعام، وزنه فعلة بكسر فسكون.. إعراب الآية رقم (28): {قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ (28)}. الإعراب: (بيني) ظرف منصوب متعلّق بخبر المبتدأ ذلك، (بينك) مثل بيني ومعطوف عليه (أيّما) اسم شرط جازم مفعول به مقدّم منصوب... وما زائدة (قضيت) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط الفاء رابطة لجواب الشرط (لا) نافية للجنس (عدوان) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب (عليّ) متعلّق بمحذوف خبر لا (ما) حرف مصدريّ... رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير للزواج. والمصدر المؤوّل (ما نقول... ) في محلّ جرّ متعلّق بالخبر وكيل. وجملة: (ذلك بيني... وجملة: (قضيت... وجملة: (لا عدوان عليّ... وجملة: (اللّه... وكيل) لا محلّ لها معطوفة على جملة قضيت.
الإعراب: (أن) حرف مصدريّ ونصب (أنكحك) مضارع منصوب (إحدى) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة (هاتين) عطف بيان على ابنتيّ مبنيّ على الياء في محلّ جرّ، (أن) مثل الأول (ثماني) ظرف زمان منصوب وعلامة النصب الفتحة متعلّق ب (تأجرني)، ومفعول تأجرني محذوف أي: تأجرني نفسك... والمصدر المؤوّل (أن أنكحك... ) في محلّ نصب مفعول به عامله أريد. والمصدر المؤوّل (أن تأجرني... ) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق بحال من فاعل أنكحك أو من مفعوله أي مستأجرا- بكسر الجيم- أو مستأجرا- بفتحها-. الفاء عاطفة (أتممت) ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط (عشرا) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (أتممت)، الفاء رابطة لجواب الشرط (من عندك) خبر لمبتدأ مقدّر أي: التمام من عندك الواو عاطفة (ما) نافية (أن أشقّ) مثل أن أنكحك (عليك) متعلّق ب (أشقّ)... والمصدر المؤوّل (أن أشقّ... السين حرف استقبال، والنون في (تجدني) للوقاية (شاء) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط (من الصالحين) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله تجدني... جملة: (قال... معني ربي اني لما انزلت الي من خير فقير - تعلم. وجملة: (إنّي أريد... وجملة: (أريد... وجملة: (أنكحك... وجملة: (تأجرني... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الثاني.
(25) استحياء: مصدر قياسيّ لفعل استحيى السداسيّ، وزنه استفعال... وفيه إبدال لام المصدر- وهي الياء- همزة لمجيئه متطرفا بعد ألف ساكنة، أصله استحياي. البلاغة: الكناية: في قوله تعالى: (وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ): فقد أرادتا أن تقولا له: إننا امرأتان ضعيفتان مستورتان، لا نقدر على مزاحمة الرجال، ومالنا رجل يقوم بذلك، وأبونا شيخ طاعن في السن، قد أضعفه الكبر وأعياه، فلابد لنا من تأخير السقي إلى أن يقضي الناس أوطارهم من الماء. الاشارة: في قوله تعالى: (عَلَى اسْتِحْياءٍ): فقد أشار بلمح خاطف، يشبه لمح الطرف، وبلغة هي لغة النظر، إلى وصف جمالها الرائع الفتان، باستحياء لأن الخفر من صفات الحسان، ولأن التهادي في المشي من أبرز سماتهن. الفوائد: 1- إحدى: العدد الواحد والاثنان يوافقان المعدود، فيذكران مع المذكر، ويؤنثان مع المؤنث، ولكن ثمة فارق بين العددين، فالواحد تأنيثه بوجود الألف المقصورة (احدى)، وتذكيره بحذف هذه الألف المرسومة ياء. (أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً). أمّا (الاثنان) فتأنيثها بإلحاق التاء (اثنتان) وتذكيرها بحذف التاء (اثنان) ومثل الأولى في حالة التأنيث (ثنتان) بحذف الألف من أولها. دعاء مكرر لمدة ساعة رب اني لما انزلت الي من خير فقير - YouTube. 2- لفظة (خير): ترد (خير) اسما صريحا يطلق على كل شيء حسن، وهو نقيض (الشر)، كما هو في هذه الآية (رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ).
كما اشتهر بروحه المرحة, ويتضح ذلك في بعض أشعاره التي قمت بتسجيل بعض منها للتدليل على مايميزه عن كثير من الشعراء الذين عاشوه وعاصروه. كما يعتبر من رواة الشعر بنوعيه الفصيح والعامي. له قصائد جيدة تم تدوينها في كثير من الدواوين. انتقل ابن حصيص من الوقف إلى مدينة عنيزة بسبب بعض الظروف التي اضطرته إلى المغادرة إلى غير رجعه, تولى إمامة المسجد المجاور لمنزله بالوقف عندما طلب إمامة أن ينوب عنه أثناء غيابه لأداء فريضة الحج. ياوجودي وجد. توفي رحمه الله في مدينة عنيزة في شهر ذي القعدة من عام 1354هـ. وله هذه القصيدة الغزلية قالها حينما كان مقيماً في بلدة الوقف: المصدر شعراء من الوشم الجزء الأول قام بإعداده والتعريف بشعرائه سعود بن عبدالرحمن اليوسف آخر تعديل بواسطة شقراء 1 ، 09-11-2009 الساعة 08:43 AM. 09-11-2009, 08:41 AM أما مناسبة القصيده كما نسمعها من كبار السن أن ابن حصيص مر على ابن سلوم وسلم عليه وتبين له انه مهموم وضايق صدره فسأله ابن حصيص عن سبب ذلك فقال اب سلوم البنت كبرت ولا جاها من يخطبها فقال ابن حصيص اذهب وزهب القهوه وسوف الحق بك ثم لحق به بعد ان نظم هذه القصيدة وما انتشرت هذه القصيده وإلا والخطاطيب يتنافسون على طلب يدها من والدها والله اعلم 17-12-2009, 04:19 PM عجل علينا بها لاخلينا منك
60 يوميا تلقى » 45 اعجاب ارسل » 172 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 598 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: النمر الارقط المنتدى: مجلس فضاء الشعر رد: ياوجودي وجد مكسور الجباره صح السان السان الشاعر وتسلم يمناك.... ((على المكشوف!!! )) 08-01-11, 12:44 PM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: اللقب: إداري سابق شاعر وناقد وراوي الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Mar 2008 العضوية: 937 الاقامة: بالرياض الجنس: ذكر المواضيع: 448 الردود: 6371 جميع المشاركات: 6, 819 [ +] بمعدل: 1. 32 يوميا تلقى » 22 اعجاب ارسل » 19 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 105 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس فضاء الشعر رد: ياوجودي وجد مكسور الجباره اخوى النمر الارقط يعطيك العافيه على الاضافه الجميله لقصيده قديمه ومشهوره لك جزيل الشكر ولاهنت يالذيب تحيتي توقيع: [ 08-01-11, 01:13 PM المشاركة رقم: 4 البيانات التسجيل: Feb 2008 العضوية: 917 الجنس: ذكر المواضيع: 107 الردود: 1232 جميع المشاركات: 1, 339 [ +] بمعدل: 0. شيلة | ياوجودي وجد من تاه في نص الطريق | الشاعر ماجد النصيف | المنشد بدر العزي - YouTube. 26 يوميا تلقى » 5 اعجاب ارسل » 5 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس فضاء الشعر رد: ياوجودي وجد مكسور الجباره تسلم يالنمر على النقل 08-01-11, 01:17 PM المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مجلس الإدارة الرتبة: البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 539 الاقامة: بـريـدة - الحي الاخضر الجنس: ذكر المواضيع: 2042 الردود: 12058 جميع المشاركات: 14, 100 [ +] بمعدل: 2.
شيلة | ياوجودي وجد من تاه في نص الطريق | الشاعر ماجد النصيف | المنشد بدر العزي - YouTube
ماقصرت يا أستاذنا على مرورك.. شرفتنا.. ::: التوقيع::: 08-11-2009, 05:05 PM تمـــ صقر ـــيم عضو جديد يازيد بن روما الله لايهينك وين باقي القصيده اذا هي موجوده عندك عجل علينا بها لاخلينا منك 09-11-2009, 08:29 AM شقراء 1:: عمدة أخبار الجماعة:: تعريف الشاعر محمد بن فهٌاد بن محمد القحطاني ( ابن حصيص) حياته: ولد في بلدة الوقف – إحدى قرى الوشم – في حدود السنة 1290هـ تقريباً, ولقد اشتهر عند الناس بلقبه ( ابن حصيص) ومات والده وهو صغير مما جعله يواجه الحياة بظروف قاسية جداً. كما كان كفيف البصر فتحمل مسئولية تأمين لقمة عيشه بمفره في مجتمع يكاد يكون فقيراً كله في ذلك الزمان, ورغم ذلك كان يحضر حلقات التدريس التي تعقد في مساجد شقراء المجاورة لبلده الوقف. حيث درس على يد الشيخ ابرهيم بن عبداللطيف الباهلي والذي يبدو أن له دوراً كبيراً في تعليمه وتوجيهه, كما درس على يد الشيخ محمد بن عثمان الشاوي, والشيخ ناصر بن شويمي ن عيسى. فحفظ القرآن الكري عن ظهر قلب, وتعلم اللغة العربية, وحفظ شيئاً من الشعر الفصيح. كما برع في النظم الشعر العامي من الغزل – والمديح – والهجاء. وبعض الأشعار التي تميل إلى المرح والفكاهة.