07:40 م الأحد 25 نوفمبر 2018 كتب – هاني ضوه: دعوات غريبة وفرق تظهر من حين لآخر تسعى إلى هدم ثوابت الدين والتشكيك في مصادر التشريع، ومن تلك الفرق جماعة كانت بداية انتشارها في عصرنا الحديث في الهند مع الاحتلال الإنجليزي، كانت تنكر السنة النبوية المطهرة وتدعو إلى الاعتماد على القرآن فقط كمصدر وحيد للتشريع. لم يكن ظهور تلك الفرقة مفاجئاً، فقد أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل أكثر من 1400 سنة وأنهم سيروّجون لتلك الفكرة وقد رد عليهم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله، وهو ما يرصده مصراوي في التقرير التالي: روى الإمام أحمد في مسنده وأبو داود والحاكم في المستدرك وابن ماجة في صحيحه والترمذي باختلاف في اللفظ، عن المقدام بن معد يكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يوشك الرجل متكئًا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، ما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه. من هم القرأنيون الجدد. ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثل ما حرم الله". متى ظهرت فكرة القرآنيين؟ إن أول ظهور لتلك الفرقة كان في القرن الثاني الهجري، وكان أول من تصدى لهم وواجههم وفنّد حججهم الباطلة الإمام الشافعي رحمه الله، حيث خصص فصلًا كبيرًا في كتابه "الأم" للرد عليهم، وذكر فيه مناظرة بينه وبين من يريدون هدم السنة ويدعون إلى ترك الحديث والاعتماد على القرآن.
الخلاصة: قال تعالى: "فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا" [آل عمران/7].. يا أحبابنا، إذا لم أفهم شيء في الطب، هل أنكر كل الطب؟! ، وإذا لم أفهم شيء في الهندسة، هل أنكر كل الهندسة؟! ، لماذا عندما لا نفهم شيء من الدّين، يخرج علينا هؤلاء وغيرهم، ويطالبوننا بإنكار الدين.. من هم القرانيون. فلو كان هؤلاء منصفون أو يَدّعون البحث العلمي، فقد قال حكيم: السؤال بداية العلم والتفكير، وقال أحكم الحاكمين: "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ" [النحل/43]...... ونختم بقوله تعالى: " فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا " [النساء/65]. ودمتم سالمين فريق د. مجدي العطار
وتبنى نفس الفكر أحمد الدين الأمرتسري مؤسس جماعة "أمة مسلمة" التي كان يدعو فيها لأفكاره، وأخيرًا غلام أحمد برويز حيث كان تفسير إحدى الآيات القرآنية سببًا في تحوله لفكر القرآنيين، ثم بدأ يدعو لأفكاره من خلال مجلة طلوع الإسلام التي أسسها لهذا الغرض. ولا تزال أفكار هذه الحركات متواجدة في شبه القارة الهندية إلى الآن". من هم القرآنيون - موسوعة الاسلامي. وعن القرآنيين وأبرز أفكارهم قال زعيم القرآنيين في العصر الحديث أحمد صبحي منصور، المقيم حاليًا في الولايات المتحدة الأمريكية في حوار صحفي له: "نحن أول من بدأ التيار القرآني من ٤٠ عامًا، حين بادرنا بتحطيم قدسية (البخاري) في قلعة الأزهر، وشققنا الطريق ومهدناه لمن جاء بعدنا ودفعنا الثمن، وعلى هامش جهادنا حدث تغيير هائل، منه أن بعض السنيين بدأ ينتقد (بعض الأحاديث) مع تمسكه بالسنة دينًا، واستفاد من تغيير المناخ الذي أرسيناه بجهادنا وتضحياتنا فأصبح يكتب في منطقة آمنة، بحيث ينتقد البخاري وبعض الفروع والتفصيلات بحرية. وأضاف: "(أهل القرآن) الذين أتحدث باسمهم والذين يعبر عنهم المركز العالمي للقرآن الكريم في أمريكا، هم تيار إسلامي إصلاحي، ليسوا طائفة ولا حزبًا، نحتكم إلى القرآن الكريم في الإصلاح السلمي للمسلمين، ولا نفرض أنفسنا على أحد، ولا نفرض رأينا على أحد، ونغفر ما استطعنا، ولا ندعى أننا نملك الحقيقة، بل ننتظر الحكم علينا وعلى خصومنا يوم القيامة أمام الواحد القهار جل وعلا".
أما عن رأي العلماء فيمن ينكرون السنة ويريدون الاعتماد على القرآن فقط في التشريع فلم يكن حديثًا فقط بل تحدث عنهم الإمام ابن حزم في كتابه "طوق الحمامة" الذي انتقدهم انتقادًا شديدًا، وكذلك الإمام الشاطبي في كتابه " الموافقات في أصول الشريعة" حيث قال: "الاقتصار على الكتاب رأي قوم لا خلاق لهم خارجين عن السنة، إذ عوّلوا على ما بنيت عليه من أن الكتاب فيه بيان كل شئ، فطرحوا أحكام السنة، فأدى بهم ذلك إلى الانخلاع عن الجماعة وتأويل القرآن على غير ما أنزل إليه"، وألف فيهم الإمام السيوطي رسالة أسماها " مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة" وهاجمهم هجومًا شديدًا وذكر الكثير من أقوال السلف في من يقول بقولهم. وحديثًا كان رأي الأزهر الشريف واضحًا في هذا الأمر، فقد وصف الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الراحل- رحمه الله - كل من ينادي بالاعتماد على القرآن الكريم فقط وإغفال السنة النبوية بالجاهل الذي لا يفقه الدين ولا يعرف أركانه وثوابته، وأوضح أن السنة النبوية الشريفة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي أيضا من عند الله تعالى بمعناها أما ألفاظها فبإلهام من الله عز وجل لنبيه. وقال فضيلة الإمام أحمد الطيب – شيخ الأزهر الشريف: "إن العبث بسنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم والاجتراء على قدسيتها أمر قديم قدم الإسلام نفسه ولن يتوقف ما دام أمر هذا الدين قائماً".
الإشكال عندكما قلته في مشاركة سابقة ليس في حديث قال بصحته علماء السنة وأهل الحديث وإنما في فهمكما له أي الحديث ( لاتعارض بين الحديث والفرآن)!!
مما يؤكد اعتقادهم بنهي الرسول على الكتابة عنه أولاً، ودخول العديد من الأحاديث الموضوعة والمختلقة على هذه السنة قبل وخلال تدوينها ثلاثة قرون. لهذا يستبعد القرآنيون السنة القولية أو ما يسمى بالأحاديث النبوية من مصادر التشريع الإسلامي فلا يجوز حسب قولهم بناء الشريعة على أسس مشكوك فيها. وحول أصل الأحاديث النبوية يقول د. أحمد صبحي منصور أن الأمويين عملوا على ترسيخ حكمهم من خلال تلفيق أحاديث ترفع من شأن معاوية بن أبي سفيان و الأمويين والتقليل من شأن معارضيهم مثل الامام علي بن أبي طالب وذريته عليهم السلام أوعبد الله بن الزبير وغيرهم حيث كان يرويها القصاصون في الشوارع والمساجد، كما قام بمثل ذلك العباسيون في تمجيد ابن عباس والتعظيم من شأنه. وعمل ملوك الدولتين من خلال الكهنوت الديني التابع لسلطتهم بخلق أحاديث ونسبتها للنبي تساعد على تثبيت حكمهم وأحاديث أخرى تسمح لهم بالتخلص من معارضيهم مثل أحاديث قتل المرتد، كما كان لهذه الأحاديث الأثر في ظهور الجبرية في العصر الأموي التي اعتبرت كل شيء مقدرا على الإنسان ومن هذه المقادير وجود الحاكم في السلطة. ويرى د. منصور أن الهدف من وراء هذة الأحاديث إلهاء الناس بأمور فرعية عن المطالبة بحقوقهم وتقييد حرية الرأي.
أدوية علاج حموضة وحرقان المعدة معظم أدوية الحموضة تسبب مشاكل صحية خطيرة على مستوى الجسم، وذلك يرجع إلا كونها تقلل أو تعادل نسبة الحموضة داخل المعدة لمنع أو تقليل تأثيرهها على المريء. وهذا بدوره يسبب ارتخاء في العضلة المريئية السفلية العاصرة، واضطراب في المعدة ومشاكل في الهضم ومهاجمة بعض البكتريا للجهاز الهضمي والجسم، بسبب ضعف تأثير حمض المعدة الذي يقتل أي جسم يدخل المعدة، لذلك يجب التقليل من أدوية علاج الحموضة قدر المستطاع أو منعها نهائياً. فيديو توضيحي عن علاج الحموضة والحرقان من المفضل اتباع تعليمات العلاج على المدى الطويل، وتقليل أدوية علاج الحموضة قدر المستطاع كما يوضح الدكتور كريم علي على قناته "فكر تاني" على اليوتيوب.
صحيح أن الحموضة من أعراض الحمل ولكن عدم تحسن الحموضة والحرقان مع تناول الدواء يعني وجود مشكلة صحية تستدعي زيارة الطبيب. هل دواء مالوكس يسبب إمساك في الحقيقة، من الممكن أن يسبب دواء مالوكس Maalox الإمساك أو الإسهال، حيث يختلف تأثيره من حامل لأخرى. يرجع السبب إلى احتواء الدواء على هيدروكسيد الألومنيوم ووهيدروكسيد المغنيسيوم ، حيث ينتج عن هيدروكسيد الألومنيوم الإصابة بالإمساك، بينما ينتج عن هيدروكسيد المغنيسيوم الإسهال. صحيح، أن هذا الدواء من أعراضه الجانبية الإسهال والإمساك، ولكن الإسهال هو العرض الأكثر شيوعاً وانتشاراً. في حالة الإصابة بالإسهال المزمن يجب استشارة الطبيب لاستبداله بأخر، حيث يعد الإسهال أحد العوامل المسببة لمشكلة الجفاف التي تؤثر سلبياًَ على الحامل والجنين. وفي المقابل، تنزعج العديد من السيدات الحوامل من مشكلة الإمساك ولتجنبها ينصح بالإكثار من شرب المياه إلى جانب تناول المزيد من الفواكه والخضروات والأطعمة الغنية بمادة الألياف. أدوية الحموضة الآمنة للحامل أن غالبية الأدوية الموجودة في الصيدلية تكون غير آمنة أثناء الحمل أو تسبب آثار جانبية، لذلك نقدم للزوجات الحوامل أفضل أدوية آمنة ولكن يجب تناولها تحت إشراف طبي ، وعن أدوية الحموضة الآمنة للحامل فأنها تتمثل فيما يلي: دواء بيبسيد.
ما فوائد حبوب TUMS حبوب tums الدواء أفضل حبوب للحموضه فو علاج فعال وسريع لتخفيف الحموضة وحرقان المعدة وهو يناسب كذلك الحوامل. Tums ماهو دواء تمز عبارة عن حبوب مضغ خالية من الغلوتين وسريعة الذوبان في الفم بنكهة الفواكة المنعشة من كربونات الكالسيوم بتركيز 1000 لقوة إضافية للتخلص من الحموضة وحرقان المعدة بفاعلية.