قوله تعالى: ويخوفونك بالذين من دونه. ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة ، أن الكفار عبدة الأوثان ، يخوفون النبي صلى الله عليه وسلم ، بالأوثان التي يعبدونها من دون الله ، لأنهم يقولون له: إنها ستضره وتخبله ، وهذه عادة عبدة الأوثان لعنهم الله ، يخوفون الرسل بالأوثان ويزعمون أنها ستضرهم وتصل إليهم بالسوء. ومعلوم أن أنبياء الله عليهم صلوات الله وسلامه ، لا يخافون غير الله ولا سيما الأوثان ، التي لا تسمع ولا تبصر ، ولا تضر ولا تنفع ، ولذا قال تعالى عن نبيه إبراهيم لما خوفوه بها: وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن الآية [ 6 \ 81]. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزمر - الآية 36. وقال عن نبيه هود وما ذكره له قومه من ذلك: إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظروني إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم [ 11 \ 54 - 56]. وقال تعالى في هذه السورة الكريمة ، مخاطبا نبينا صلى الله عليه وسلم ، بعد أن ذكر تخويفهم له بأصنامهم: ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون [ 39 \ 38].
{قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ}: أي على طريقتكم وهذا تهديد ووعيد لهم، {إِنِّي عَامِلٌ}: أي على طريقتي ومنهجي{فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ}: أي ستعلمون نتيجة عملكم ذلك ووباله عليكم، {مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ}: أي في الدنيا {وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ}: أي دائم ومستمر لا محيد عنه وذلك هو يوم القيامة.
والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار. فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب لصحة مَعْنَيَيْهَا واستفاضة القراءة بهما في قَرَأَةِ الأمصار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ يقول: محمد ﷺ. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ قال: بلى، والله ليكفينه الله ويعزّه وينصره كما وعده. * * * وقوله: ﴿وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾ يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ: ويخوّفك هؤلاء المشركون يا محمد بالذين من دون الله من الأوثان والآلهة أن تصيبك بسوء، ببراءتك منها، وعيبك لها، والله كافيك ذلك. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾ الآلهة، قال:"بعث رسول الله ﷺ خالد بن الوليد إلى شعب بسُقام [[سقام كغراب: واد بالحجاز، حمته قريش للعزى، يضاهئون به حرم الكعبة. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الزمر - قوله تعالى ويخوفونك بالذين من دونه- الجزء رقم6. اهـ من معجم ياقوت. ]] ليكسر العزّى، فقال سادنها، وهو قيمها: يا خالد أنا أحذّركها، إن لها شدّة لا يقوم إليها شيء، فمشى إليها خالد بالفأس فهشّم أنفها".
⁕ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ ﴿وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾ يقول: بآلهتهم التي كانوا يعبدون. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾ قال: يخوّفونك بآلهتهم التي من دونه. وقوله: ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾ يقول تعالى ذكره: ومن يخذله الله فيضلَّه عن طريق الحق وسبيل الرشد، فما له سواه من مرشد ومسدّد إلى طريق الحقّ، ومُوفِّق للإيمان بالله، وتصديق رسوله، والعمل بطاعته ﴿وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ﴾ يقول: ومن يوفِّقه الله للإيمان به، والعمل بكتابه، فما له من مضلّ، يقول: فما له من مزيغ يزيغه عن الحق الذي هو عليه إلى الارتداد إلى الكفر ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ﴾ يقول جل ثناؤه: أليس الله يا محمد بعزيز في انتقامه من كفرة خلقه، ذي انتقام من أعدائه الجاحدين وحدانيته.
واعلم أن في الصبر على ما تكره خيراً كثيراً. وأن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسراً" "قل حسبي الله" أي الله كافي "عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون" كما قال هود عليه الصلاة والسلام حين قال قومه " إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون * من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون * إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ".
صاحب نظرية النشوء والارتقاء يعتبر العالم تشارلز روبرت داروين صاحب نظرية النشوء والارتقاء من العلماء الإنجليز، ولد عام 1809م في شروسيوري في إنجلترا وتوفي عام 1882م، ولد هذا العالم في كنف عائلةٍ اشتُهرت بالثقافة والعلم فجدّه المؤلف والعالم أرازموس داروين، ووالده الطبيب روبرت ورانج داروين، وقد اكتسب هذا العالم شهرةً عالمية بعد تأسيسه نظرية أثارت ضجة بين الناس حيث تنص على أنّ جميع الكائنات الحية تنحدر من مجموعة من الأسلاف المشتركة وتُعرف هذه النظرية بنظرية النشوء والارتقاء وتطور الكائنات الحية والتي عُرفت بنظرية التطور. نبذة عن داروين صاحب نظرية النشوء والارتقاء دخل العالم داروين جامعة أدنبرة ودرس فيها الطب إلّا أنه لم يُكمل تعليمه والتحق بعد عامين بكلية المسيح. من هو صاحب نظرية النشوء والارتقاء - سؤال وجواب. قام صاحب نظرية الارتقاء والنشوء برحلةٍ على سفية بيجل حيث كان وقتها يدرس العلوم الطبيعية. زار في رحلته أفريقيا وأستراليا وشواطئ أمريكا الجنوبية، وقد كتب خلال هذه الرحلة كتاب يحمل اسم "يوميات أبحاث في التاريخ الطبيعي والجيولوجيا للبلاد التي زرناها على متن سفينة البيجل". عاد دارين من الرحلة على سفينة بيجل وأقام في قريةٍ داون، ومارس هوايته في كتابة المؤلفات فكتب "التعبير عن الانفعالات في الإنسان والحيوان"، و "سلالة الإنسان والانتخاب فيما يتعلق بالجماع"، و "تغير الحيوان والنبات تحت تأثير ونتائج الاستئناس" بالإضافة إلى كتابه "أصل الأنواع".
ويحصل الاصطفاء الطبيعي من خلال قسوة الطبيعة والعنف الموجود داخلها، أي من خلال تصارع الكائنات حول الحياة، ولا يستمر في هذه الحياة إلا القوي، ما يسميه داروين البقاء للأصلح. الاصطفاء لا يحدث بين الكائنات ككل، وإنما ولكن بين أفراد من نوع معين.
وعندما وصلت الثورة الصناعية إلى ذروتها أصبح الهواء في المناطق الصناعية ممتلئا بالسخام، وأصبحت الأشجار والمباني ملطخة بالسواد، ونتيجة لذلك أصبح العث الفاتح أسهل اكتشافا من قبل الحيوانات من العث الداكن، وبالتالي أصبح العث الداكن أقل عرضة للأكل، ومع مرور الوقت أدى هذا التغيير في البيئة إلى أن يصبح العث الداكن أكثر شيوعا والعث الفاتح نادرا [4]. نظرية داروين في الاسلام قبل أن يعرض داروين نظريته بـ 1200 عام تناقش الصحابة رضوان الله عليهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حول نظرية التطور، لكنها كانت عكس ما قاله داروين، حيث ظن بعض الصحابة أن القردة والخنازير كان أصلها إنسان ممسوخ من نسأل بني إسرائيل، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم أجاب الصحاب بالنفي، ففي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: " القردة والخنازير: هي مما مسخ ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لم يهلك قوما فيجعل لهم نسلا، وإن القردة والخنازير كانت قبل ذلك " رواه مسلم. ويؤكد القرآن الكريم على خطأ نظرية داروين في أن الله تعالى مسخ مجموعة من بني إسرائيل اشتروا باسم أصحاب السبت وجعلهم قرده، لأنهم عصوا الله سبحانه وتعالى، حيث قال تعالى في قوله: " وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ "، وقوله: " فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ " [5].
نظرية داروين تتمثل فكرة داروين في أن جميع أنواع الحياة قد تطورت مع مرور الوقت من أسلاف مشتركة، وتنطوي هذه العملية على سمات مواتية تصبح أكثر شيوعا في الأجيال المتعاقبة من الكائنات الحية، وفي الوقت نفسه تصبح السمات غير المواتية أقل شيوعا في الأجيال المتعاقبة، ولم يطور داروين فكرة النشوء والارتقاء الطبيعي فحسب، بل قدم أيضا أدلة دامغة من بحثه التفصيلي الذي تضمن رحلة مدتها خمس سنوات على متن السفينة إتش إم إس بيغل، وفي هذه الرحلة زار داروين مناطق متنوعة بيئيا مثل البرازيل وتشيلي وأستراليا وجزر فوكلاند وجزر غالاباغوس. ويحتوي كتاب داروين الصادر عام 1859 تحت عنوان " أصل الأنواع "، على الكثير من أبحاثه حول الانتقاء الطبيعي، وقد تضمن قدرا كبيرا من الأدلة لدعم أفكاره وأصبح الكتاب عمل بارز في مجال البيولوجيا التطورية، وأثارت أفكار داروين الكثير من النقاش من خلال وجهات النظر العلمية والدينية والفلسفية المختلفة، وعلى الرغم من أن معظم هؤلاء قبلوا نظرية التطور، إلا أن الكثيرين ما زالوا يتحدون وجودها على الرغم من كثرة الأدلة الداعمة لها. وعلى الرغم من أن داروين عانى في حياته اللاحقة من مجموعة من الأمراض، إلا أنه واصل بحثه وأجرى تجارب جديدة للمساعدة في دعم أفكاره وفي الوقت نفسه تكوين أفكار جديدة في مجالات أخرى، وتشمل الأعمال الشهيرة الأخرى التي قام بها تشارلز داروين: " التعبير عن المشاعر في الإنسان والحيوان "، و " هبوط الإنسان والانتقاء في العلاقة بالجنس "، و " قوة الحركة في النباتات " و " تشكيل العفن النباتي من خلال عمل الديدان " [2].
نظرية داروين للتطور نظرية التطور في علم الأحياء هي نظرية تفترض أن الأنواع المختلفة من النباتات والحيوانات وغيرها من الكائنات الحية على الأرض كان أصلها أنواع أخرى موجودة سابقا، وتعد نظرية التطور هي واحدة من الركائز الأساسية للنظرية البيولوجية الحديثة، والاختلافات اللانهائية في الحياة هي ثمرة العملية التطورية من وجهة نظر داروين، حيث ترتبط جميع الكائنات الحية عن طريق النسب من أسلاف مشتركة. وينحدر البشر والثدييات الأخرى من كائنات شبيهة عاشت قبل أكثر من 150 مليون عام، وتشترك الثدييات والطيور والزواحف والبرمائيات والأسماك في خصائص من أسلاف من الديدان المائية التي عاشت قبل 600 مليون عام، وجميع النباتات والحيوانات مستمدة من الكائنات الحية الدقيقة الشبيهة بالبكتيريا التي نشأت قبل أكثر من 3 مليار سنة، وبالتالي عملية التطور البيولوجي هي عملية التعديل في السلالات المتعاقبة، فسلالات الكائنات الحية تتغير عبر الأجيال وينشأ التنوع لأن الأنساب التي تنحدر من أسلاف مشتركة تتباعد عبر الزمن [3]. نظرية داروين حول اصل الانسان نشر العالم تشارلز داروين في عام 1859 من خلال عمله الشهير في " أصل الأنواع " نظريته حول أصل الإنسان، حيث ربط بين البشر والقردة، وفي عام 1871 قام داروين بتطبيق نظرية التطور أو الاصطفاء الجنسي على البشر، في كتابه الذي كان بعنوان " نشوء الإنسان والانتقاء الجنسي ".