مدارس الرواد العالمية في الرياض مدارس الرواد العالمية - عمان مدارس الرواد العالمية بيرمنجهام مدارس الرواد أبها مدارس الرواد خميس مشيط مدارس الرواد القصيم - البدائع مدارس الرواد القصيم - بريدة مدارس الرواد الأهلية في الرياض مدارس الرواد - القصيم - الرس أكاديمية رواد الصدارة الدولية في الأردن
بيانات الطالب/الطلاب
أنشئت مدارس الرواد الأهلية لتسهم في مسيرة العلم والبناء ، ولتكون لبنة من لبنات التنمية الشاملة المتوازنة في المملكة العربية السعودية ، بما تقدمه من برامج تربوية وخدمات تعليمية لرعاية أبنائها الطلاب. ولقد كانت انطلاقة المدارس – ولله الحمد – محددة الأهداف واضحة المعالم ، اتخذت من السياسة التعليمية للمملكة المنطلقة من مبادئ الشريعة الغراء ،أساساً لرسالتها ، ولتحقيق توجيهات أولي الأمر لإعداد الإنسان الصالح والمجتمع المتعاون بما يضمن تحقيق طموحات أولياء الأمور ويرضي تطلعاتهم في حسن تربية أبنائهم وتعلمهم. مدرسة الرواد العالمية الرياض الماليه. وبتوفيق الله حصلت مدارس الرواد الأهلية – وهي تعتبر اللبنة الأولى لشركة عطاء التعليمية على شهادة الجودة العالمية آيزو ( 9002: 1994 عام 1417هـ – 1997م) ولم تكتف بذلك بل استمرت المراجعات الداخلية والخارجية لخمس سنوات متتالية. ثم حصلت على نفس الشهادة من شركة عالمية أخرى. وحيث تواكبنا تطورات سريعة في عالم الجودة بما يتناسب مع همة المدارس فشرعت المدارس للحصول على شهادة الجودة العالمية ( آيزو 9001: 2000) والتي تتميز عن سابقتها بتحديد تسلسل جميع العمليات وتحديد الإجراءات التي تحدد المعايير والطرق اللازمة لضمان فاعلية التشغيل والضبط لهذه العمليات ومراقبة وقياس تحليل العمليات من خلال المراجعة الداخلية والخارجية ومن ثم تحولت المدارس إلى ( آيزو 9001: 2008) مما سيكون انطلاقة جديدة لشركة عطاء التعليمية ولمدارسها بإذن الله تعالى.
السعودية, الرياض حي المغرزات +966 55 421 4633 (0 تقييمات) مشاركة التفاصيل مدارس رواد الخليج العالمية في مدينة الرياض الأمريكية AdvancED هذه المدرسة معتمدة من مؤسسة تستقبل المدرسة طلاب من خارج السعودية اللغة الأم للمدرسين هي الإنجليزية المزايا الصور التقييمات بيانات التواصل السعودية, الرياض حي المغرزات الأسعار $2000 - $5000 أماكن مشابهة مدارس مدرسة قمم الحياة العالمية (0) مدارس الفرسان العالمية مدارس الفارابي العالمية مدارس الراية مشاركة
2013-05-28, 14:20 رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية درس:: صيغ منتهى الجموع 1 - مسجد: مساجد مكتب: مكاتب 2- سحابة: سحائب رسالة: رسائل 3- قارب: قوارب قافلة: قوافل 4- إصبع: أصابع أكبر: أكابر 5- جعفر: جعافر سفرجل: سفارج 6- مفتاح: مفاتيح منديل: مناديل 7- قنديل: قناديل قرطاس: قراطيس المادة:نحو الصف:أول ثانوي الفصل:الثاني الموضوع: صيغ منتهى الجموع2/2 القاعدة ـ صيغ منتهى الجموع وهي: كل جمع تكسير وقع بعد ألف تكسيره حرفان ، أو ثلاثة أوسطهما ياء ساكنة. ـ أهم صيغ منتهى الجموع هي: مفاعل ، وفعائل ، وفواعل ، وأفاعل ، وفعالل ، ومفاعيل ، وفعاليل.
12: (فعول) اسما نحو: خروف ، حيث يجمع على: خراف. 13: (فعل) بفتح الفاء وضم العين اسما نحو:سبع حيث يجمع على سباع.
هذه هي العِلَّةُ الثانيةُ التي تَسْتَقِلُّ بالْمَنْعِ، وهي الجمْعُ الْمُتناهِي، وضابِطُه كلُّ جَمْعٍ بعْدَ ألِفِ تَكسيرِه حَرفانِ، أو ثلاثةٌ أوْسَطُها ساكِنٌ، نحوُ: مَساجِدَ ومَصابيحَ. ونَبَّهَ بقولِه: (مُشْبِهٍ مَفَاعِلاَ أو الْمَفاعيلَ) على أنَّه إذا كانَ الجمْعُ على هذا الوزْنِ مُنِعَ، وإنْ لم يَكُنْ في أوَّلِه مِيمٌ فيَدْخُلُ ضَوارِبُ وقَناديلُ في ذلك، فإنْ تَحَرَّكَ الثاني صُرِفَ، نحوُ: صَيَاقِلَةٍ( [2]). وذا اعتلالٍ منه كالْجَوَارِي = رَفْعاً وجَرًّا أَجْرِهِ كسَارِي ( [3]) إذا كانَ هذا الجمْعُ - أَعْنِي صِيغَةَ مُنتَهَى الجموعِ - مُعْتَلَّ الآخِرِ أَجْرَيْتَهُ في الْجَرِّ والرفْعِ مَجرَى الْمَنقوصِ؛ كـ "سارِي"، فتُنَوِّنُه وتُقَدِّرُ رفْعَه أو جَرَّه، ويكونُ التنوينُ عِوَضاً عن الياءِ المحذوفةِ، وأمَّا في النصْبِ فتُثْبِتُ الياءَ وتُحَرِّكُها بالفتْحِ بغيرِ تَنوينٍ، فتَقولُ: "هؤلاءِ جَوارٍ وغَواشٍ، ومَرَرْتُ بجَوارٍ وغَوَاشٍ، ورَأيتُ جَوَارِيَ وغَوَاشِيَ"، والأصْلُ في الجرِّ والرفْعِ "جَوَارِي" و"غَوَاشِي"، فحُذِفَتِ الياءُ وعُوِّضَ منها التنوينُ. صيغ منتهى الجموع. ولِسَرَاوِيلَ بِهَذَا الْجَمْعِ = شَبَهٌ اقْتَضَى عُمومَ المنْعِ ( [4]) يعني: أنَّ سَراويلَ لَمَّا كانَتْ صِيغَتُه كصِيغةِ مُنتَهى( [5]) الجموعِ، امْتَنَعَ مِن الصرْفِ؛ لِشِبْهِه به، وزَعَمَ بعضُهم أنَّه يَجوزُ فيه الصرْفُ وتَرْكُه، واختارَ الْمُصَنِّفُ أنه لا يَنصرِفُ؛ ولهذا قالَ: (شَبَهٌ اقْتَضَى عُمومَ الْمَنْعِ).
ويُجمع على "الفعالى"، وحدها، ثلاثةُ أشياء: (الأول): اسم معتل اللام على وزن "فَعيلة" "كهديَّة وهدايا". (الثاني): اسمٌ معتلُّ اللام على وزن "فَعالة" بفتح الفاء، أو فِعالة، بكسرها أو "فُعالة" بضمها:" كجداية وجدايا، وهِراوة وهَراوى. ونُقاية ونَقاية". (الثالث): اسم معتل العين واللام، على وزن "فاعلة": "كزاوية وزوايا. وقد جمعوا على قياس، يتيما وأيماً وطاهراً على "يتامى وأيامى وطَهارَى". (وزوايا في الحقيقة، وزنه "فواعل": "ككاتبة وكواتب والأصل: "زوابي" فاستثقلوه فقلبوه إلى "زوايا" بضرب من الإبدال، كما ستعلم في بابه، مشابهاً لفعالى، من حيث زنتها اللفظية. وقد أهمل النحاة ذكر هذه الأنواع الثلاثة، المتقدمة في باب منتهى الجموع، اعتماداً على ما ذكروه في باب الإبدال). ويُجمع على "الفَعالِي"، وحدها، شيئان: (الأول): اسم ثلاثي: مختوم بتاء التأنيث، مزيد في آخره حرفُ علة: "كالمؤماة والموامي، والسعلاة والسَّعالي "والهبرية والهباري، والتَّرُقوَة والتراقي. (الثاني): ما كان ثلاثياً مزيداً فيه حرفان، أحدهما في حشوه، والآخر حرف علة في آخره: "كحبنطي". ومثلُ هذا يجبُ أن يُحذف أحد زائديه. فإن حذفت أولهما، جمعته على "الفعالي" "كالحباطي".