يعتقد العديد من العلماء أن الشمس وبقية نظامنا الشمسي، تشكلت من سحابة عملاقة دوارة من الغاز والغبار تعرف باسم السديم الشمسي. وعندما تسببت الجاذبية في انهيار السديم، فإنه قام بالدوران بشكل أسرع وتسطح إلى قرص. ومن خلال هذه المرحلة، تم سحب معظم المواد باتجاه المركز لتشكيل الشمس. ما هو الكونتور. الأشياء غير المرئية في الكون في فترة الستينيات والسبعينيات، بدأ علماء الفلك يفكرون، في أنه قد يكون هناك كتلة في الكون أكثر مما هو مرئي. ولاحظت "فيرا روبين"، عالمة الفلك في معهد كارنيجي بواشنطن، سرعات النجوم في مواقع مختلفة في المجرات. تشير فيزياء نيوتن الأساسية إلى أن النجوم الموجودة في ضواحي المجرة، ستدور بشكل أبطأ من النجوم الموجودة في المركز. لكن "روبين" لم تجد أي فرق في سرعات النجوم البعيدة؛ بل أنه في الواقع، وجدت أن جميع النجوم في المجرة، تبدو وكأنها تدور حول المركز بنفس السرعة تقريبًا. أصبحت هذه الكتلة الغامضة وغير المرئية تعرف باسم المادة المظلمة، ويتم استنتاج المادة المظلمة، بسبب الجاذبية التي تمارسها على المادة العادية. وتنص إحدى الفرضيات على أن الأشياء الغامضة، يمكن أن تتكون من جسيمات غريبة لا تتفاعل مع الضوء أو المادة العادية، وهذا هو السبب في صعوبة اكتشافها.
و الشمس هي واحدة من ملايين النجوم التي لا تحصى و التي تؤلف مجرتنا [ درب التبانة]. و بالإمكان أحياناً مشاهدة قسم من مجرتنا ممتدة كشريط خافت من النجوم في الفلك. و هذا الشريط هو درب التبانة ، و بالإمكان تقسيم النجوم في المجرة إلى مجموعات أصغر هي الكوكبات أو الصور الفلكية التي تعرف بأشكالها. و تساعد الأبراج الأشد تألقاً مثل [ كوكبة الجبار] في تحديد مواقع الكوكبات أو النجوم الأقل إشراقاً. أما المجرة فهي ضخمة للغاية و تحتاج مركبة فضائية إلى 100000 سنة ضوئية لتجتازها. و لكي تصل المركبة إلى أقرب مجرة منا و هي مجرة [ المرأة المسلسلة] يلزمها مليونا سنة. الكون هو كل ما يحيط بنا من وجود. أما مجرتنا فهي واحدة من آلاف ملايين المجرات و كلها تختلف شكلاً و حجماً عن بعضها البعض. كما توجد في الفضاء أيضاً سحب كبيرة من الغاز و الغبار تدعى [ السدم] ، و هكذا يتألف الكون من المجرات و السدم و الفراغ بينها. و يمكن تلخيص تعريف المجرة Galaxy بأنها نظام نجمي يرتبط ببعضه و يسير وفق نظم معين ، و يتحرك في الفضاء ككتلة واحدة مع اختلاف حركة أجزاءه الداخلية. و تتكون المجرة من بلايين النجوم و الكواكب و المذنبات و النيازك بالإضافة إلى الغبار الكوني و الغازات [ أهمها الهيدروجين] و السحب الكونية ، تدور بعضها حول بعض و تربطها قدرة البارئ بالجاذبية فتجعلها وحدة متماسكة عظيمة.
وبعيداً عن كافة الاقتراحات والنظريات التي تتنبأ بنشأة الكون بشكلٍ قاطع؛ يمكنك مشاهدة هذا الوثائقي «قصة كل شيء» للعبقري الفيزيائي «ستيفن هوكينغ» والذي يروي قصة البداية المعهودة من انفجار كبير، وصولاً لما يمكن أن يتوصل إليه علماء الكون والفيزياء مُستقبلاً؛ في قصة كونية ملحمية تأخذك لعالم أكبر مما تتصور! أخيراً.. مفاهيم عن الكون - موضوع. من وجهة نظري الشخصية؛ فإن احتمالية أننا نعيش داخل ثقب أسود يعطينا ذلك شعوراً بالانتشاء كَوْن أننا نعيش في عالمٍ من الفانتازيا الكونية التي لا يُمكن تصوّرها، لكن ما ينقصنا حقاً في تلك الفانتازيا؛ هو أن نعيش التجربة ذاتها بمرورنا داخل ثقب أسود في هيئة جزيئات، ثم نتكوّن كأشخاصٍ حقيقيين مُكتملين في كونٍ آخر، أليس ذلك ممتعاً؟! على كل حال، فالذي أقوله دائماً؛ هو أن أفضل ما يُمكن أن يعطيك إياه عالمك، هو بعض من التفكير في ماهية الكون، وكيف نشأ؟ وإلى أين يأخذنا؟ وما موقعنا نحن فيه؟ وجميع تلك التساؤلات التي يمكن أن تطرحها لنفسك عن الكون؛ كما طرحها آخرون واستطاعوا بنظرة علمية تكوين نظريات وفرضيات تحاول أن تقترب من نشأة الكون. ليس شرطاً أن تنتهي من تفكيرك العميق بنظرية جديدة تسحق كافة النظريات التي يعتمد عليها علماء فيزياء الكون علمياً في تفسير الكون، لكن التفكير وحده في الكون يمنحك تأثيراً ساحراً يجعلك ترى الأمور كافة من منظورٍ آخر أكثر واقعية، كواقعية أننا نعيش على نقطة زرقاء صغيرة مُلقاة في كونٍ سحيق.
فالغريب في الامر هو ان جمعيات دينية يترأسها اشخاص يلبسون لباس الدين و التقوى و يساهمون بشكل مباشر في الخداع و الفساد حيث ان اغلبيتهم يتهربون من الضرائب و يشغلون ( معلمين) بدون اي وثائق و بدون علم الدولة و بدون اي مهارات للتدريس في فصل دراسي في مدرسة ابتدائية ، حيث يجب أولاً قبول المعلمين المحتملين في برنامج تعليمي. خلال هذا البرنامج ، يُطلب من الطلاب عادةً إجراء عدة دورات مختلفة حول مجموعة من الموضوعات. قد تشمل هذه المواضيع علم النفس التربوي ، أدب الأطفال ، دورات الرياضيات والطرق المحددة والخبرة الميدانية في الفصول الدراسية. يحتاج كل برنامج تعليمي إلى دروس محددة حول كيفية التدريس لجميع المجالات الدراسية التي سيغطيها المعلم. اطلعت منذ أسابيع على بعض الكتب في التربية الإسلامية للأطفال التي تم تأليفها في بعض الدول العربية، وتلقى رواجا لا بأس به. ص35 - كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام - قوله ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار و ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة - المكتبة الشاملة. فوجدتُها متعددة المزايا، وافرة الجهد في إعدادها، وكُتبت بطريقة مبسطة إلى حد ما. لكنها غير مناسبة للطفل هنا بأوروبا، نعم يمكن أن يستفيد منها المعلم والمربي الذي يمتلك الحس النقدي والقدرة الانتقائية، على ألا تقدَّم للطفل كتابا مطبوعا أو مسموعا، حينما قرأت الكتاب المفترض تقديمه للطفل في عمر عشر سنوات وجدته يصنع شخصية منغلقة سطحية لا تعترف بالاختلاف ولا بتعدد الآراء.
وفي ظل اتساع المد الحزبي اليميني المعادي، بشكل أساس للمهاجرين وبالأخص المسلمين منهم، كان ضروريا أن يحرص مسلمو السويد على تقوية ثقة السلطات بهم باعتبارهم مواطنين يحرصون على القانون ويضعون أنفسهم في خدمته من أجل أن لا يتم تهميشهم لأسباب عنصرية. غير أن ما جرى مؤخرا، وهو انعكاس لأجواء العزلة التي فرضها المسلمون على أنفسهم، يكشف عن حقيقة أن كل المحاولات التي بُذلت من أجل احتوائهم كمواطنين قد باءت بالفشل وأنهم قد قرروا عدم الاندماج بالمجتمع السويدي وما المواطنة بالنسبة إليهم إلا مجموعة من المنافع التي يستعملونها لأغراض انتهازية سافرة. يا ايها الذين امنوا اذا جائكم فاسق. ذلك ما عرته تصرفاتهم الرعناء وهم يظنون أنهم يدافعون عن كتابهم المقدس. كان ذلك هو الفخ الذي نصبه لهم معتوه دنماركي أراد أن يكتسب نوعا من الشهرة من خلال إحراق نسخ من القرآن الكريم. على مستوى الوعي السويدي فإن تلك الممارسة الخرقاء تعتبر جزءا من حرية التعبير ما دامت تتم برعاية القانون. المعتوه الدنماركي يعرف كيف يمرر فصول فيلمه الممل الذي تجري حوادثه بين المدن ذات الكثافة السكانية المسلمة. لو أن مَن تظاهروا أدركوا حقيقة نوايا ذلك المجنون لما صاروا طرفا في معركة كانت الشرطة السويدية هي الطرف الثاني فيها.
حدثنا بن عبد الأعلى, قال: ثنا أبن ثور, عن معمر, عن قتادة ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ) فذكر نحوه. حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن هلال الوزّان, عن ابن أبي ليلى, في قوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) قال: نـزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن حُمَيد, عن هلال الأنصاري, عن عبد الرحمن بن أبي لَيلى ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ) قال: نـزلت في الوليد بن عقبة حين أُرسل إلى بني المصطلق.
وفي قراءة أخرى إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَثَبَّتوا والمعنى واحد أي تثبتوا من الخبر. ولكن لماذا نتثبت في خبره قال سبحانه أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ أي أمرناكم أن تتثبتوا في خبر الفاسق حتى لا تصيبوا قوماً وأنتم تجهلون أحوالهم فيقع ما يقع نتيجة هذا التسرع فتصبحوا في حسرة وندامة على تعجلكم في هذا الأمر. فحينئذ هذا الأدب لابد أن يلتزم به الإنسان وألاّ يتسرع في قبول الأخبار, وإذا نظرنا إلى أحوال الناس اليوم وجدنا الكثير منهم يطير بالخبر من أي إنسان فتراه يقول فيه كذا وكذا فيأخذ الخبر على محمل الجد وعلى أنه صدق ثم يزداد الأمر سوءاً إذا قـام الإنسان بنشر خبـر الفاسـق, فقد تندم إذا عملت بخبـر الفاسـق أسأل الله أن يقينا شر الفتن إنه سميع مجيب والله كل شي واضح ومثبت في القران ولكن في بعض الاحيان تجري النفس نحو هوا القلب وتحكم بسرعة بدون تاكد اللهم ارحمنا برحمتك يعطيكـــ العافية غاليتي بهوووجة جزاك الله الجنة الى الامام دووم تحيتي يسلمو اختي صرخة ألم.. جزاكي الله الف خير. بهجه ماقصرتي.. تحياتي.. حياك الله اختي(دلع) (غرور) بارك الله فيكم ع وجودكم الذي عطر متصفحي مودتي لكم بهجت الدنيا طرح قيم ومتميز ومجهود رائع جعله الله فى ميزان حسناتك