وتشمل خيارات العلاج الإضافية للإسهال المزمن ما يلي: - تجنب الكافيين والمشروبات الكحولية. - تناول الأطعمة قليلة الألياف. - شرب سوائل صافية لمنع الجفاف. - التحكم في حصص الطعام لتجنب الإفراط في الأكل. - إذا تسببت البكتيريا أو الطفيليات في حدوث إسهال مزمن، فقد يصف لك الطبيب مضادًا حيويًا.
الأسباب المضاعفات التغييرات الغذائية إدارة الألم دواء الإسهال المزمن ، الذي يُعرَّف بأنه ثلاثة براز مائي أو أكثر يوميًا يستمر لمدة شهر أو أكثر ، هو شيء يصل إلى 25 ٪ من جميع مرضى المرارة الذين يتعين عليهم التعامل معه. والخبر السار هو أنه بالنسبة لمعظم المرضى ، يتحسن ببطء. الأخبار السيئة هي أنها عادة ما تكون عملية بطيئة ومزعجة للغاية يمكن أن تجعل من الصعب استئناف أنشطتك العادية بعد الجراحة. يُعتقد أن الإسهال المزمن ناتج عن كثرة الصفراء في الأمعاء. تقوم المرارة بتخزين العصارة الصفراوية ، لذلك عند إزالتها ، يكون هناك تنظيم أقل بشأن كمية الصفراء التي يتم إنتاجها بالنسبة لمعظم المرضى ، يعتبر الإسهال المزمن مصدر إزعاج وليس مشكلة طبية خطيرة. بالنسبة لعدد قليل نادر ، يمكن أن تكون مشكلة إذا تسببت في الجفاف أو خلل في الإلكتروليت ، والذي قد تلاحظه أولاً على أنه عطش مستمر أو تقلصات في الساق. أخبر جراحك أنك تعاني من هذه المشكلة ، فقد لا تكون الجراحة هي السبب. الإسهال المزمن أعراض خطيرة تستوجب العلاج - ويب طب. قد يكون طبيبك قادرًا أيضًا على اقتراح الأدوية التي قد تحسن الأعراض. ماذا تأكل لتحسين الإسهال المزمن للمساعدة في مكافحة الإسهال ، يوصي العديد من الأطباء باتباع حمية BRATTY ، والتي تعني الموز والأرز وعصير التفاح والشاي والخبز المحمص والزبادي.
• حساسية الغذاء وهي الحساسية تجاه بعض اصناف الطعام مثل الفول السوداني ما يسبب الاضطرابات الهضمية، او عدم قدرة الجسم على تحمل نوع غذاء معين كما في حالة تحمل اللاكتوز، وتكون الاصابة بالاسهال المزمن عرض جانبي. • اضطرابات الغدد الصماء ومنها فرط نشاط الغدة الدرقية، التي تسبب الاسهال المزمن وخسارة الوزن. كما ان مرضى السكري يعانون من الاسهال المزمن خصوصاً في حال اعتلال الاعصاب المغذية للجهاز الهضمي. • تناول بعض الادوية مثل الادوية الجديدة او المكملات الغذائية او العشبية، والتي يسبب تناولها أحياناً الاسهال المزمن. علاج الإسهال المزمن في حال استمرار الاسهال لما يزيد عن 3-4 اسابيع، فانت بحاجة الى العناية الطبية خاصة اذا ما رافقته بعض المضاعفات التي قد تجعل منه خطرا يهدد حياتك، مثل الاسهال الدموي، والجفاف، وفقدان الوزن. علاج الاسهال المزمن بالاعشاب. وعادة ما يقوم الطبيب باجراء اختبارات الدم والبول والبراز لتحديد سبب الاسهال، كما قد يجري بعض اختبارات التنفس لتحديد الاصابة بنمو غير طبيعي للبكتيريا في الامعاء او اختبار للاصابة بعدم تحمل اللاكتوز. وفي حال لم تجدي هذه الاختبارات نفعاً في تحديد السبب، قد يتم اللجوء لاجراء الاشعة السينية او تنظير القولون.
تاريخ النشر: السبت 11 جمادى الأولى 1423 هـ - 20-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 19508 29095 0 466 السؤال هل توجد أحاديث صحيحة عن زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وفضل ذلك؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فليس هناك حديث صحيح يدل على فضيلة زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم على وجه الخصوص، وقد رويت بعض الأحاديث في فضل زيارة قبره صلى الله عليه وسلم منها: - من زارني بعد مماتي، فكأنما زارني في حياتي. - ومنها: من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد ضمنت له على الله الجنة. حكم زيارة قبر الرسول. - ومنها: من زار قبري وجبت له شفاعتي. وهذه الأحاديث وأشباهها ذكرها الحافظ ابن حجر في التلخيص، ثم قال: طرق هذه الأحاديث كلها ضعيفة. وقال الحافظ العقيلي: لا يصح في هذا الباب شيء، بل قد جزم شيخ الإسلام ابن تيمية أن الأحاديث التي وردت في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم كلها موضوعة، علماً بأن زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم داخلة في عموم الأحاديث التي استحبت زيارة القبور بوجه عام للرجال مثل: قوله صلى الله عليه وسلم: كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإنها تذكركم بالآخرة.
قال العلَّامة المُناوي في "فيض القدير" (4/ 67، ط. ماذا يقال عند زيارة قبر الرسول ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. المكتبة التجارية): [ليس للقلوب -سيَّما القاسية- أنفعُ من زيارةِ القبور، فزيارتها وذكر الموت يردع عن المعاصي، ويلين القلب القاسي، ويذهب الفرح بالدنيا، ويهون المصائب، وزيارة القبور تبلغ في دفع رين القلب واستحكام دواعي الذنب ما لا يبلغه غيرها] اهـ. وتابع قائلا:وإنما كان نهيه صلى الله عليه وآله وسلم عن زيارة القبور حينما كان المسلمون قريبي عهد بالجاهلية، وبأفعالها التي كانت من عاداتهم عند زيارتهم للمقابر؛ من الندب والنواح والتلفظ بألفاظ يرفضها الشرع الشريف، فعندما استقر الإسلام في قلوبهم وزالت رواسب الجاهلية عنهم، أمرهم حينئذ بزيارتها، ورغبهم في ذلك، ونهاهم عما كانوا يفعلونه بها من أفعال الجاهلية. فالأمر بزيارة القبور بعد النهي عنها جاء مطلقًا غير مقيدٍ بوقتٍ دون وقت، ولا حال دون حال، بل جاء مبيِّنًا ما في زيارتها من نفع يعود على زائرها، وهو مما ينبغي أن يحرص عليه المسلم دائما؛ فإن في تذكر الآخرة رقةً للقلب وارتداعًا للنفس عن المعاصي والآثام. وعلى استحباب ذلك اتفقت المذاهب الفقهية الأربعة: وجاء في الشرع استحبابُ زيارة المقابر في بعض الأيام التي اختصها الله تعالى بمزيد من الأفضلية؛ لما في الزيارة فيها من وافر الثواب وجزيل العطاء، وقبول الدعاء، كيوم الجمعة، والنصف من شعبان، ورأس الحول من كل عام، وموسم الحج.
[6] (رواه البخاري في (الجمعة)، باب: هل على من لم يشهد الجمعة غسل، برقم: [900]، ومسلم في (الصلاة)، باب: خروج النساء إلى المساجد، برقم: [442]). 3 0 27, 830
قال السُّبكي: ويُحتمل أن يكون المراد: لا تتخذوا له وقتًا مخصوصًا لا تكون الزيارة إلا فيه، أو لا يُتخذ كالعيد في العكوف عليه وإظهار الزينة والاجتماع وغيره مما يُعمل في الأعياد، بل لا يؤتَى إلا للزيارة والسلام، ثم ينصرف عنه. زيارة الرسول الكريم (صلى الله عليه واله) قبر امه والبكاء عندها. ومهما يكن من شيء فإن اتخاذ قبور الأنبياء ومثلهم الصالحون للتقرُّب هو لصلتها بمن فيها والتبرُّك بهم ـ كما قدَّمنا ـ وإن كانت العبادة لله وحده، وكان بعض الصحابة كعبد الله ابن أم مكتوم يحرص أن يصلي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في بيته ليتَخذَه مسجدًا، وابن عمر كان يَتَتَّبع مواضعه عليه الصلاة والسلام وآثاره، جاء في صحيح البخاري عن موسى بن عقبة قال: رأيت سالم بن عبد الله يتحرَّى أماكن من الطريق ويصلِّي فيها، ويحدِّث أن أباه ـ عبد الله بن عمر ـ كان يصلِّي فيها، وأنه رأى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلِّي في تلك الأمكنة. قال موسى: وحدثني نافع أن ابن عمر كان يصلِّي في تلك الأمكنة. وقد رخَّص أحمد بن حنبل في ذلك ـ كما قال ابن تيمية ـ ولكن كره أن يُتخذ ذلك عيدًا للناس يعتادونه، استنادًا إلى ما رُوي أن عمر رأى جماعة ابتدروا مكانًا يصلُّون فيه؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلَّى فيه، فقال: هكذا هلكَ أهل الكتاب قَبْلَكُمْ، اتخذوا آثار أنبيائهم بِيَعًا، من عَرضت له منكم الصلاة فيه فليصلِّ، ومن لم تَعرض له الصلاة فليمضِ، فقد نهى عن التزام ذلك واتخاذه موسمًا يعتادونه، أما القليل العارض غير المقصود فلا بأس به.
أن يخطو الزائر خطوةً إلى اليمين ليصبح أمام قبر أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- فيقول: "السلام عليك يا أبا بكر، السلامُ عليك يا خليفةَ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- في أُمّته، رضي الله عنك، وجزاك عن أُمّة محمدٍ خيراً". أن يخطو الزائر خطوةً أخرى إلى اليمين ليكونَ أمام قبر عُمَرَ بن الخطاب -رضي الله عنه- فيقول: "السلامُ عليك يا عمر، السلام عليك يا أمير المؤمنين، رضي الله عنك، وجزاكَ عن أُمّة محمدٍ خيراً". آداب زيارة قبر الرسول إذا أراد المسلم أن يزور قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد قدومه إلى المدينة المنورة بنية زيارة المسجد النبوي، فعليه أن يلتزم بالآداب الآتية: يُستَحَب للمتوجه لزيارة قبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنْ يُكْثِرَ من الصلاةِ والسلام عليه في الطريق، ويسأل الله أن ينفعه بزيارته ويتقبلها منه. ينبغي على الزائر لقبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يُفَرِّغ قلبه من أمور الدنيا ويستشعر عَظَمة من هو في حضرته وزيارته، ثم يُسلم عليه، ولا يرفع صوته. حكم السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم - الإسلام سؤال وجواب. يُستَحَب للزائر لقبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يستقبل القبر ويبتعد عنه قليلاً، ويستدبر القِبلة. لا يجوز لزائر القبر أن يتمسّح بالمنبر ولا بالحجرة النبوية التي فيها قبر الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا أن يطوف بها أو يُقبِّلها، لأن هذا عمل منكر وبدعة.