من أحيا سنة النبي صلى الله عليه وسلم كان أهلاً لشفاعته وبما أننا نتحدث عن الاضحية التي هي سنة مؤكدة عن النبي، فإن توافر السعة وعدم وقوع المضحي في ضائقة مالية تجعل الشخص من الواجب عليه التضحية، وتدخله في حالة التخلي في حكم ترك الاضحية مع القدرة وهو أمر مكروه كما أجمع الكثير من أهل العلم.
حكم الأضحية في المذاهب الأربعة حكم الأضحية في المذاهب الأربعة حكم الأضحية عن الميت حكم الأضحية حكم ترك الأضحية مع القدرة حكم الأضحية في المذاهب الأربعة اختلف الفقهاء في سنة أو وجود الأضحية على عدة أقوال ومنها: القول الأول أنها سنة من السنن المؤكدة وهذا رأي جمهور أهل العلم. القول الثاني أنها واجبة وذلك لما ذكره الليث، الأوزاعي، أبي حنيفة والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: " من وجد سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا" رواه أحمد وابن ماجه والدارقطني والحاكم. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس إن على أهل كل بيت أضحية وعتيرة". قال الحافظ في الفتح: ( ولا حجة فيه لأن الصيغة ليست صريحة في الوجوب المطلق، وقد ذكر معها العيترة وليست بواجبة عند من قال بوجوب الأضحية) اهـ. كما استدل أهل العلم على قولهم بالاستناد للحديث النبوي " إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظافره" رواه مسلم. كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم " ثلاث هن علي فرائض ولكم تطوع: النحر والوتر وركعتا الضحى" أخرجه الحاكم. كل هذه الاستدلالات تؤكد وجوب سنة الذبح للأضحية، وتارك الأضحية عليه إثم وذنب كبير وفوات أجر عظيم وثواب كبير.
اقرأ أيضًا: حكم خروج الريح أثناء الصلاة هل يبطلها طرق تقسيم الأضحية بعد معرفة حكم ترك الأضحية مع القدرة، نذكر الطرق التي حددتها الشريعة الإسلامية في تقسيم الأضاحي بين المستحقين لها من فئات المسلمين وبين المضحي نفسه كالتالي: تقسم الأضحية إلى ثلاث أثلاث، أحدهما يكون لأهل بيت المضحي، للمشاركة في الفرحة بالأضحية. ثلث يكون للأقارب والأصدقاء والجيران للإكثار من الود وصلة الرحم بين المسلمين وبعضهم البعض. الثلث الأخير يكون للفقراء والمساكين لأنهم الأحق والأولى في هذه الأيام، لتشديد الرسول -صلى الله عليه وسلم- في إغنائهم عن السؤال في هذه الأيام المباركة. لا يحق للمضحي بيع الأضحية لأنها تكون لطلب الثواب من الله فلا متاجرة بالثواب، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "من باع جلد أضحيته فلا أضحية له". يجوز زيادة أنصبة الفقراء من حاجة أهل البيت لزيادة تحصيل الثواب للمضحي. شرعت الأضحية لتحقيق التكافل بين المسلمين، ولمنع الفقراء والمساكين ذل السؤال في أيام مباركة، لذا يجب إدراك الأحكام الشريعة الخاصة بالأضحية لتحصيل الثواب الكامل منها من قِبل المضحين.
مع اقتراب عيد الأضحى المبارك، تثار التساؤلات حول أحكام الأضحية، وآدابها، وسننها، ومنها: حكم ترك الأضحية مع القدرة، وهل يأثم من تركها؟ حكم ترك الأضحية مع القدرة ورد مجمع البحوث الإسلامية على سؤال: "رجل فقير لا يستطيع أن يضحي فهل يأثم بترك الأضحية؟ وآخر موسر ولكنه لا يضحي فهل يأثم بترك الأضحية؟"، وقال إن "الفقهاء اختلفوا في حكم الأضحية بين الوجوب والندب". فضل العشر الأوائل من ذي الحجة.. "خير أيام العبادة" وأضاف: "القول الأول ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ، وَمِنْهُمُ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ ، وَهُوَ أَرْجَحُ الْقَوْلَيْنِ عِنْدَ مَالِكٍ ، وَإِحْدَى رِوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ إِلَى أَنَّ الأُضْحِيَّةَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَبِلالٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ وَسُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٍ وَعَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي ثَوْرٍ وَابْنِ الْمُنْذِرِ". وتابع: "القول الثاني ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهَا وَاجِبَةٌ على الموسر، وَهَذَا الْمَذْهَبُ هُوَ الْمَرْوِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَزُفَرَ وَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ، وَبِهِ قَالَ رَبِيعَةُ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَالأَوْزَاعِيُّ وَالثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ".
حكم الأضحية في المذاهب الأربعة هو أحد الأحكام الشرعية والفقهية التي لابدَّ من التعرِّف عليها، فإنَّ ذبح الأضحية هو أحد العبادات التي فرضها الله تعالى على عباده وجعلها أحد شعائر عيد الأضحى المُبارك، والتي يُؤديها المسلمون للتقرِّب من الله عزَّ وجل ونيل رضاه وأجره وثوابه، وفي هذا المقال سنبيِّن حكم الأضحية وفقًا للمذاهب الأربعة، بالإضافة لتسليط الضوء على بعض أحكام الأضحية وشروطها. تعريف الأضحية الأضحية أو التضحية في اللغة هي القيام التنازل عن شيء ما أو تقديم شيء ما بهدف الفداء، والأضحية في الإسلام هي عبادة يؤديها المسلمون في عيد الأضحى، حيث يقومون بذبح شيء من بهمة الأنعام، وفق شروطًا محددة ووقت محدد وهو أيام عيد الأضحى المبارك، حيث يقصد المسلمون بهذه العبادة إقامة شرائع الله تعالى وإحياء ذكرى النبي ابراهيم عليه السلام مع ابنه اسماعيل عليه السلام، ونيل رضا الله تعالى وكسب الأجر والثواب. [1] حكم الأضحية في المذاهب الأربعة إنَّ حكم الأضحية في المذاهب الأربعة هو حكم اختلف فيه أهل العلم أئمة المذاهب الأربعة حيث انقسموا إلى قسمين، القسم الأول أشار إلى أنَّ الأضحية سنة مؤكدة في الإسلام، والقسم الآخر ذهب إلى وجوب الأضحية في حال القدرة، وفيما يلي سبيِّن حكم الأضحية وفق قول المذاهب الأربعة: [2] حكم الأضحية عند المذهب الشافعي: إنَّ الأضحية عند الشافعية هي سنّة مؤكدة عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وهي ليست واجبة.
جلس فهد على إحدى كنبات الغرفه ونادها بإسمها: غلا أرتبكت من صوته وألتفت له وهي منزله راسها فهد: تعالي أجلسي أبيك بموضوع بالبدايه ترددت بس جاها فضوول تعرف وشو قربت وجلست على الكنبه اللي جنبه نزل راسه وشبك أيدينه ببعض ومايعرف وشلون يبدا معاها بس قرر يقول: غلا أنا بصراحه ماكنت ناوي هالزواج...!
09-23-2009, 12:44 PM #1 رواية شوق&فهد (روووووووعه من تأليفي) بسم الله الرحمن الرحيم*** البارت (1) فتحت عيونها العسليه وقعدت وكلها حيويه وبسرعه اخذت لها شاور سريع ولبست مريولها واخذت شنطتها والعبايه ونزلة سلمت على امها وابوها وقعدت على الطاوله شوق:بابا الاب:هلا شوق:وش رايك نطلع اليوم نتمشى الاب:لا شوق مبوزه:لييييييش الاب:انا مشغول شوق كملة اكلها زلا اهتمت مره للطلعه احمد نازل من الدرج ويكلم شوق احمد:شوق خلصتي شوق شرقت:كح كح كح عمى ماتقدر تتنحنح احمد يضحك على شكل شوق:ههههههههههههههههههه لا مقدرههههههههههههههههههههههه شوق عصبة من احمد:Uhh.
ندى بطفش: يالله وش هالحظ ؟ وجاء ع بالها تدخل شات كثير سمعت عنه بس ولا عمرها دخلته والحين قررت تدخله عشان تقتل الملل اللي فيها ودخلت عالم الشات باسم " قطرة ندى " ارتسمت ابتسامة ع شفايفها بعد ما شافت الترحيب من الناس الموجودة بالشات ( هلا قطرة ندى.. نورتي الشات.. مرحبا قطرة... هاي... الخ) طقطقت بسعادة ع ازرار اللاب توب وصارت ترد ع الموجودين بالشات.. صوت جوالها ازعجها وقطع عليها أحلى نومة وبصوت نايم ردت: هلا وجدان بصريخ: كلللللووووويش أخيرا رديتي!! كشرت شوق: وجع أن شاء الله ترى أذني أبيها وجدان: ليش حضرتك ساعتين عشان تردي ؟؟ شوق: والله كنت نايمة وحضرتك ازعجتيني وصحيتيني من احلى نومة وجدان: انتي ما تشبعين نوم ؟ شوق بإبتسامة: لأ وجدان: المهم شوشو ابيكي تجين عندي بوكرا!! شوق: أولا اسمي شوق مو شوشو خربتي اسمي!! روايه خالد وجوري منقولة / كامله - منتدي بيت العز. ثانيا ليش تبيني اجي وش عندك ؟؟ وجدان: بنات عمي بيجون ابي اعرفك عليهن شوق بتفكير: ممممم اوكي بس عادي اجيب ندى بنت عمي ؟؟ وجدان بسعادة: والله يا ليت عشان تكمل وتصير جمعة بنات! شوق: خلاص اجل بوكرا نكون عندك ان شاء الله وجدان: انتظركم شوق: بأمان الله وجدان: بحفظ الرحمن بقصر وزير ال..... كان جالس ع وحده من الكنب الموجوده بالصاله والدخان بيده وموبايله باليد الثانيه ويكلم بنت من البنات اللي يعرفها: الليله اللي تنامين فيها معي بعطيك 10 الاف ريال!!
أنتهى البارت * حدة لقاء.. تضارب مشاعر.. نفور قلبين ( فهد & غلا)....... ؟؟ * سرعة زواج فهد وغلا اللي بتم بسرعه بقرار من الجد ممكن يتأجل أو ممكن غلا تسافر معاه من دون زواج ؟؟ * ليه الجد أسرع بقراره بزواجهم وأيش الحكمه من ذلك ؟؟ ~,, غياب بعض أبطالنا لا ينفي دورهم بروايتي فلديهم الكثير والكثير في البارتات القادمه....!
ريان بدون سلام: خالد تعال النادي ابيك خالد وهو مستغرب من ولد عمه: ريان ايش فيك ؟؟ ريان وهو يتنهد: قلت لك تعال بعدين اقولك كل شي خالد: اوكي ربع ساعة بالكثير وأكون عندك ريان: انتظرك.
في بيت أبو سعود رنا كانت جالسه تخيط ثوب أخوها سعود بس وقفت عنها بعد ماسمعت الخبر اللي صدمها رنا: غلا تزوجت ؟؟ أبو سعود هز راسه بإيه وهو يقول: سمعت إن العم فهد بيتزوج وسمعت بعد إن زوجته بتكون غلا أم سعود: وأنت منين سمعت أبو سعود: من الموظفين منتشر الخبر بينهم أم سعود: وهالموظفين وش عرفهم أبو سعود: يامره في ناس يقربون للمدير فهد بالشركه وتنقالوا هالخبر رنا ماتوقعت أبد غلا تتزوج ومن مين؟؟.... من فهد اللي ياما كانت تسبه عندها وماتبي حتى تشوفه ضغطت على أيدينها بقوه وهي حاسه إن غلا ماتبي ومو موافقه قامت من عندهم وتوجهت لغرفتها وهي تدعي بداخلها إن الله يكون معها ويحميها من كل شر.....! في غرفة المعاريس فهد: لا حركات مثل هذي ماأبيها غلا بنفسها عاد أنا الميته عليك وعلى حركاتك المصوره كانت طالبه منهم حركه شويه جريئه وهي أول حركه للتصوير المصوره لبنانيه: طيب شو بدكون ياأستاز فهد ببروود: اي صوره.. تأففت غلا من جوا وودها تخلص هالليله الحين صورتهم المصوره كم صوره عاديه جدا وطلعت من عندهم عشان يفضى لهم الجو شوي وكل واحد شارد بتفكير وبعالم اخر....! غلا تفكر بالبنت اللي جتها من شوي وهددتها والغريب أنها قالت يابنت القريه يعني تعرفها زين وفهد يفكر بعد ماتروح المصوره يفاتح غلا بالموضوع عشان يكونون صريحين من البدايه..!