تاريخ النشر: الخميس 22 صفر 1432 هـ - 27-1-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 148137 7845 0 321 السؤال كيف تتم التفرقة بين الخيط الأبيض من الأسود من الفجر؟ وهل تمكن رؤيته في المدينة في حينه إذا كانت قريبة من الجبال 10 كم؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمقصود بالخيط الأبيض والخيط الأسود في الآية الكريمة سواد الليل وبياض النهار، كما بيناه في الفتوى رقم: 139755. ويمكن التمييز بينهما بالرؤية بالعين، فإن الناظر إلى الأفق جهة المشرق عند الفجر يمكنه أن يفرق بين بياض الفجر القادم من الشرق وبين ظلام الليل, وكلما ازداد البياض نقص الظلام, ولا يتمكن سكان المدينة في الغالب من رؤيتهما، لأن أضواء المدينة تمنع ذلك، ولا علم عندنا بأن قرب الجبل من المدينة يؤثر فيما ذكر سلبا، أو إيجابا. معنى الخيط الأبيض والخيط الأسود في آية الصيام - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم.
تاريخ الإضافة: 31/8/2008 ميلادي - 29/8/1429 هجري الزيارات: 13038 قَالَ اللهُ تَعَالى: { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ} [البقرة: 187]. وعَنْ عَدِيِّ بنِ حَاتَمٍ - رضي الله عنه - قَالَ: لما نَزَلَتْ: { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ} عَمَدْتُ إلى عِقَالٍ أَسْوَدَ – أَيْ: حَبْلٍ أَسْوَدَ – وَإِلى عِقَالٍ أَبْيَضَ فَجَعَلْتُهُما تَحْتَ وِسَادَتي، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ في اللَّيلِ فلا يَسْتَبِينُ لي، فَغَدَوْتُ على رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فذَكَرْتُ له ذَلكَ، فقَالَ: ((إنَّما ذَلكَ سَوادُ اللَّيل وبَيَاضُ النَّهَارِ))؛ متفق عليه [1].
ــــــــــــــــــــــــــ [1] رواه البخاري (1817) ومسلم (1090). [2] هذه الرواية للطبراني في "الكبير" (17/79) رقم (175). [3] انظر: "المفهم" (3/148-150) وذكر القرطبي أن بين نزول قوله تعالى: { مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ} وقوله تعالى: {مِنَ الفَجْرِ} عامًا كاملاً. [4] انظر: "تفسير ابن كثير" (1/222) و"فتح الباري" (4/134). الخيط الأبيض والخيط الأسود - الكلم الطيب. [5] "شرح النووي على مسلم" (7/201) و"فتح الباري" (4/134). [6] انظر: "الفتح" (4/135). في هَذِهَ النُّصُوصِ دلالَةٌ على أنَّ ما بَعْدَ الفَجْرِ مِنَ النَّهَارِ وليسَ مِنَ اللَّيل [5].
«كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء في دبي»
وعن ردود أفعال الناس على لوحاته الفنية، قال:" زباين لوحاتي أغلبهم من فئة الشباب وأكتر حاجة بتطلب مني هي البورتريه، وبحب ردود أفعال الناس على لوحاتي جداً وإنبهارهم بها وده بيخلينى استمر وأعمل لوحات جديدة ". يحلم مؤمن بتحقيق العديد من الأمنيات على أرض الواقع، حيث قال:"نفسي شغلي يوصل لوزارة الثقافة ويتعرض فى معارض تابعة ليهم ويوصل للعالمية". لوحة توت عنخ أمون لمؤمن شعار النادى الأهلى لوحة النمر لمؤمن لوحة محمد هنيدى مؤمن مع إحدى لوحاته مؤمن مؤمن جمال
الحمد لله. المراد بالخيط الأسود في الآية الكريمة هو الليل ، والخيط الأبيض هو الفجر ، وليس طلوع الشمس. وسمي الفجر خيطاً أبيض لأن أول ما يبدو من الفجر في السماء ضوءٌ كالخيط في الأفق ، يمتد يميناً وشمالاً من الشمال إلى الجنوب ، ثم لا يزال يزداد حتى ينتشر في السماء كلها. انظر فتح الباري شرح حديث رقم: (1917) وروى البخاري (1916) ومسلم (1090) عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ) عَمَدْتُ إِلَى عِقَالٍ أَسْوَدَ وَإِلَى عِقَالٍ أَبْيَضَ فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي اللَّيْلِ فَلَا يَسْتَبِينُ لِي فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ سَوَادُ اللَّيْلِ ، وَبَيَاضُ النَّهَارِ. قال النووي رحمه الله: قَالَ أَبُو عُبَيْد: الْخَيْط الأَبْيَض: الْفَجْر الصَّادِق, وَالْخَيْط الأَسْوَد: اللَّيْل اهـ والله أعلم.
الخيط الأبيض من الخيط الأسود من التعابير البلاغية العظيمة في القرآن. وقد يقول بعضهم إن الأذان لا يمنع من الاستمرار في الأكل أو الشرب، استدلالاً بما رُوي في الحديث «إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه». ولا يصح الاستدلال بهذا الحديث لمعارضته للآية الكريمة والأحاديث الصحيحة التي فسرت المراد بالخيط الأبيض من أنه أذان ابن أم مكتوم، رضي الله عنه، وعلى تقدير صحته سنداً ومتناً فإنه محمول على أذان بلال، كما قال البيهقي في السنن الكبرى: «وهذا إن صح فهو محمول عند عوام أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم عَلِم أن المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل طلوع الفجر». أو يكون معناه أن يسمع الأذان وهو يشك في الصبح مثل أن تكون السماء مغيِّمة، فلا يقع له العلم بنداء المؤذن أن الفجر قد طلع، لعلمه أن دلائل الفجر معه معدومة، ولو ظهرت للمؤذن لظهرت له أيضاً، فأما إذا علم انفجار الصبح فلا حاجة به إلى نداء المؤذن؛ لأنه مأمور بأن يمسك عن الطعام والشراب إذا تبين له الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر. على أن الشك مع وجود التقاويم وضبط الساعات والمنبهات منتفٍ في الغالب.
كذلك عملية نقل العفش تتطلب الكثير من الجهد والوقت، ولهذا أفضل حل هو الاستعانة بإحدى شركة تنظيف بالخرج مثل شركتنا شركة نقل العفش بالخرج. شركات نقل العفش بجدة عمالة فلبينية كما اننا نقدم ايضا اسعار شركات التنظيف في جده شركة عزل خزانات بجدة شركة انشاء مسابح بجدة
انستقرام مصممات سعوديات شروط فتح حساب جاري في الراجحي مدرب شخصي بالرياض نظام المرور الجديد ألغى "تدبيل" المخالفات عند تأخر السداد – صحيفة فيفاء واتس اب بلس الى واتس اب الرسمي بدون فقدان المحادثات تعليم محايل يطبق مشروع حقيبتي المثالية تحت شعار معاً نحو حقيبة صحية لأبنائنا | صحيفة التعليم الإلكترونية اميلات ولف تيم فيها شخصيات علي عبدالله صالح (7) | اندبندنت عربية كم الساعه الان في تركيا طريقة برمجة سنترال باناسونيك kx tea308 مهندس معماري بالانجليزي الهرم بلازا جدة حل اسئلة الكيمياء ثالث ثانوي الفصل الثاني رسوم تطويف تجديد الاستمارة فندق سن ست جدة عدسات سولوتيكا في الرياض
لماذا وسل النقل ؟ تقدم مؤسستنا حلول نقل متميزة حيث أننا نوفر أسطول متكامل من احدث وأفضل أنواع الباصات مجهزة ومصممة لتكون من فئة VIP لتوفر لعملائنا كافة وسائل الرفاهية والراحة مع توفير عناصر الأمن والسلامة كما تقوم مؤسستنا بتوفير سائقين مدربين ومؤهلين حتى يمكنهم ذلك من تقديم خدمة نوعية للعملاء. وفي اطار تنويع خدماتنا تقدم مؤسستنا عدة خدمات لنقل الركاب.
متخصصين في نقل وتوصيل الطلاب والطالبات والموظفين والموظفات والعمال والعاملات من منسوبي الشركات والمؤسسات المختلفة بالاضافة الى المعاهد والجمعيات. سائقين ذو خبرة في النقل ومدربين للتعامل مع جميع الفئات السنيه ولهم معرفة بجميع الاحياء. زي موحد للسائقين. لدينا سيارات احتياطية في حال حدوث أي خلل فني. شركات نقل طالبات جدة الخدمات. تظليل وعازل حراري. ستائر عازلة بين مقصورة الركاب والسائق. أرضية السيارة مفروشة بموكيت لإضافة منظر مميز من داخل الباص. روائح معطرة داخل السيارة. نظافة يومية. سله داخل الباص لرمي المخلفات. مطابقة الشروط باحث - الشروط منطبقة