يُمكن للمُربي تسهيل عملية التعلم؛ من خلال تقديم طعامًا رطبًا؛ يسهل على الصغار مضغه؛ حتى تبدأ أسنانهم في النمو، ويُصبحوا قادرين على هضم الطعام الصلب، وبشكل عام لايجب فصل القطط الصغيرة عن أمهاتها قبل مرور سبعة أسابيع على الأقل، ولكن الوقت الأمثل للإنفصال من الأسبوع العاشر، إلي الثاني عشر؛ لتجنب معاناتها من المشاكل الصحية مستقبلًا. عند فراق الصغار، وبعد أن أصبح المسكن فارغًا؛ تظهر علامات حزن القطط، وهي. الخمول وإنخفاض معدل النشاط بصورة ملحوظة. فقدان الشهية. عدم الإهتمام بمحيطهم، والإكتفاء بالجلوس، والتحديق. المواء بصوت خاص؛ كمحاولة لنداء الصغار. البحث عن الصغار بكافة أرجاء المنزل. الإكتئاب، والفتور، ورفض اللعب. النوم أكثر من المعتاد. التحرك بشكل بطيء. الإختباء أسفل السرير. الرغبة في الإنعزال، والبقاء بمفردهم. هناك البعض ممن يعتقد أن القطط لاتحزن، وأن تغيراتها السلوكية؛ ناتجة عن حدوث تغير روتينها اليومي، والذي يتمثل في عدم وجود الصغار؛ مما يتسبب في شعورها بالضيق، بسبب تغير جدولها الزمني، وإفتقادها للتفاعل، واللعب معهم. أسباب حزن القطط وأسباب الاكتئاب لديها. كيف تساعد القطط عند فراق صغارها ؟ تحتاج القطط الحزينة لفراق صغارها، إلي بعض الدعم؛ كي تتمكن من العودة إلي طبيعتها، ويُمكن مساعدتها، من خلال.
فيجب عند ظهور هذه العلامات تحديد موعد مع الطبيب البيطري للفحص والعلاج، حتى تتمكن القطة من استعادة نشاطها وحيويتها من جديد. وجود اصابات عند اصابة القط في مكان ما في جسده فإنه يشعر بالألم والحزن الشّديد لأنه يكون غير قادر على القيام بأنشطته اليومية ويفقد الشعور بالسعادة، لذلك عليك الإنتباه لمكان الألم بالضبط، واعرضه بسرعة على الطبيب البيطري لتحديد مكان المرض أو الإصابة والبدء في علاجها. فقدان شخص عزيز فراق القط لصاحبه من أهم الأسباب التي تؤدي إلى ظهور علامات الحزن على القطط، وقد يكون المفقود فرد من المنزل أو قطًا آخر اعتاد على تواجده، وتدخل في نوبات من الإكتئاب ولكنها تكون عرضية تنتهي سريعا، والحل الأمثل هنا هو جلب حيوان جديد ليشاركها الحياة. طالع أيضا: فيتامينات للقطط من الصيدلية البشرية ما هي أعراض وعلامات حزن القطط ؟ هناك العديد من علامات حزن القطط وأهم شيء يجب الانتباه إليه هو التغير في سلوكها وعاداتها وبعض إشارات الجسد والصوت: تظهر تغييرات على سلوك القطط فتكون أكثر عدوانية، كما أنها تصبح تخاف من أشياء لم تعتاد الخوف منها من قبل، وخاصة من الزائرين. يعتبر النوم الكثير أمر طبيعي عند القطط، لكنها عندما تعاني من الحزن أو الإكتئاب فإنها تصبح تنام بصورة أكثر من المعتاد، كما أن تغيير وضعية ومكان النوم قد يشير إلى حزن القطط.
2- موت صاحب القطة: القطط عندما تحب، تحبُ بإخلاص شديد، لذا فقدانها لصاحبها لا يقل ألما عن ألم أي شخص منا بعد فقد شخص يحبه. 3- عدم الاستقرار النفسي في الأسرة: ككثرة المشاكل والصراعات، وكالطلاق، كل هذا يؤثر في نفسية القطة وسيؤدي حتما إلى اكتئاب القطط. 4- مولود جديد في المنزل: غالبا ما يتخذ الوالدان الجديدان قررا بالتخلي عن القطة بمجرد وصول مولود جديد، لخوفهم على المولود، ولكن ليس هذا دائما هو الخيار الأفضل، فيمكنك القيام بعدة طرق للحفاظ على سلامة المولود دون اللجوء إلى التخلي عن القطة، كالاهتمام بنظافتها جيدا جدا، وتقليم أظافرها جيدا حتى لا تجرح الطفل، والاهتمام بعلاجها قبل وبعد الولادة، للتأكد من عدم نقل أي أمراض أو عدوى للطفل، وطبعا قبل كل هذا يجب التهيئة النفسية للقطة حتى لا تصاب بالاكتئاب، والحديث إليها بشأن المولود الجديد، وتخصيص أوقات للعب معها أيضا. 5- ذهاب صاحب القطة إلى إجازة وتركها وحيدة. 6- أعمال البناء في المنزل: حيث يعد ذلك تغييرا في الروتين ونمط المعيشة الخاص بها، كما أن ذلك سيؤدي إلى بعض الفوضى، وإلى انشغالك عنها. 7- الأمراض العضوية: حيث أن الأمراض العضوية أحد أهم الأسباب المُؤدية إلى اكتئاب القطط، وذلك لأنها تشعر معها بالألم ففي حالات الخطيرة مثلا أو أي مرض عضوي آخر قد يصيب القطة، يؤدي هذا إلى إحساس بالألم وعدم قدرة على الحركة، وأحيانا فقدان الشهية، لذا يستحسن الذهاب إلى طبيب بيطري للتأكد من خلو القطة من أي أمراض عضوية أولا وفي حال تأكدنا من صحة القطة العضوية نقوم حينها باتباع بعض الاساليب النفسية لعلاج اكتئاب القطط.
2012-05-25, 10:00 PM #1 الدكتور: صالح صواب. تأملات سورة الكهف: (9) قال تعالى: {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا} [الكهف:9]. بداية قصة أصحاب الكهف، وقد سميت هذه السورة بسورة الكهف؛ لورود هذه القصة فيها. وفي هذه الآية خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، والمعنى: أتظن يا محمد أن هذه القصة مع ما فيها من العجَب والغرابة هي أعجب آياتنا؟ كلا.. الباحث القرآني. فليس ذلك بعجيب في قدرة الله تعالى، وليست أحداث هذه القصة أعجب آية من آيات الله، بل هناك ما هو أعجب منها. إن قصة أصحاب الكهف قصة عجيبة جدا، أن يمكث هؤلاء الفتية ثلاثمائة وتسع سنين وهم رقود، يتقلبون يمينا وشمالا، ثم يبعثهم الله تعالى، بعد أن مضت أجيال عديدة، فهذه آية من أعظم الآيات، وهي تستحق التأمل والعجب. غير أن عجائب قدرة الله لا تنتهي، فليست هذه بأعجب الآيات، وليست بأعجب من خلق السموات والأرض، وتسخير الشمس والقمر، وخلق الإنسان، وخلق آدم من تراب، وخلق عيسى، ولهذا قالت الملائكة لامرأة إبراهيم عليه السلام (سارة) بعد أن تعجبت من ولادتها مع كبر سن زوجها، وكونها عقيما لا تنجب: {قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ} [هود:73].
وبالاندلس في جهة غرناطة بقرب قرية تسمى لوشة كهف فيه موتى ومعهم كلب رمة، وأكثرهم قد تجرد لحمه وبعضهم متماسك، وقد مضت القرون السالفة ولم نجد من علم شأنهم أثارة. ويزعم ناس أنهم أصحاب الكهف، دخلت إليهم ورأيهم سنة أربع وخمسمائة وهم بهذه الحالة، وعليهم مسجد، وقريب منهم بناء رومى يسمى الرقيم، كأنه قصر مخلق قد بقى بعض جدرانه، وهو في فلاة من الارض خربة، وبأعلى غرناطة مما يلى القبلة آثار مدينة قديمة رومية يقال لها مدينة دقيوس، وجدنا في آثارها غرائب من قبور ونحوها. البغوى ـ باب 11 ـ جزء 5: { إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ} أي: صاروا إلى الكهف، يقال: أوى فلان إلى موضع كذا أي: اتخذه منزلا إلى الكهف وهو غار في جبل بنجلوس واسم الكهف: "خيرم". تفسير: (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا). البغوى ـ باب 11 ـ جزء 5: عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ:" " الْكَهْفِ}، هُوَ غار في الوادي". قوله: " الرَّقِيمِ} مِنْ طَرِيق علي، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:" " الرَّقِيمِ}، الْكِتَاب". مِنْ طَرِيق العوفي، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:" " الرَّقِيمِ}، واد دون فلسطين قريب مِنَ ايلة". عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ:" " الرَّقِيمِ}، لوح مِنْ حجارة، كتبوا فيه أصحاب الكهف وأمرهم، ثُمَّ وضع عَلَى باب الكهف".
وحُكِي عن ابن عباس أنه اسم للوادي الذي فيه أصحاب الكهف؛ وعلى هذا هو من رقمة الوادي، وهو جانبه، وقال كعب الأحبار: هو اسم للقرية التي خرج منها أصحاب الكهف. وقيل: اسم للجبل الذي فيه الكهف. تفسير القرآن الكريم
البيضاوى ـ باب 10 ـ جزء 3: { إِذْ أَوَى الفتية إِلَى الكهف} يعني فتية من أشراف الروم أرادهم دقيانوس على الشرك فأبوا وهربوا إلى الكهف ، { فَقَالُواْ رَبَّنَا ءاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً} توجب لنا المغفرة والرزق والأمن من العدو. { وَهَيّىء لَنَا مِنْ أَمْرِنَا} من الأمر الذي نحن عليه من مفارقة الكفار. ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم. { رَشَدًا} نصير بسببه راشدين مهتدين ، أو اجعل أمرنا كله رشداً كقولك: رأيت منك أسداً وأصل التهيئة إحداث هيئة الشيء. الخازن ـ باب 2 ـ جزء 4: قوله عز وجل { إذ أوى الفتية إلى الكهف} أي صاروا إلى الكهف واسمه خيرم { فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة} أي هداية في الدين { وهيىء لنا} أي يسر لنا { من أمرنا رشداً} أي ما نلتمس منه رضاك وما فيه رشدنا ، وقال ابن عباس: أي مخرجاً من الغار في سلامة. الثعالبى ـ باب 9 ـ جزء 2: وقوله سبحانه: { إِذْ أَوَى الفتية إِلَى الكهف}: { الفتية} ، فيما روي؛ قوم من أبناء أشرافِ مدينةِ دِقْيُوس المَلِكِ الكافِرِ ، ويقال فيه «دقيانوس» ، وروي أنهم كانوا مُطَوَّقين مسَوَّرين بالذهب ، وهم من الروم ، واتبعوا دينَ عيسَى ، وقيل: كانوا قبل عيسَى. تنوير المقباس ـ باب 1 ـ جزء 1: { أَنَّ أَصْحَابَ الكهف والرقيم} والكهف هو الجبل الذي فيه الغار والرقيم هو اللوح من رصاص فيه أسماء الفتية وقصتهم ويقال الرقيم هو الوادي الذي فيه الكهف ويقال الرقيم هو مدينة.
فقلت له: وكيف يحيي أمركم ؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال: قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار. فقال عليه السلام: صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت: لا يا ابن رسول الله. صور للمكان الذى نام فيه اصحاب الكهف - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. قال: هم قصاص مخالفينا. وتدري من العلماء ؟ فقال: هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال: وتدري ما معنى قوله: أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت: لا. قال: يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار)). صدق ولي الله وأمام الهدى. 2013/01/17, 09:53 AM # 9 Guest رقم العضوية: المشاركات: n/a جزاكم الله الف خير 2013/01/17, 11:15 AM # 10 منورين الموضوع اخواني مشكورين
وأما الكهف، فإنه كهف الجبل الذي أوى إليه القوم الذين قصّ الله شأنهم في هذه السورة. وأما الرقيم، فإن أهل التأويل اختلفوا في المعنيّ به، فقال بعضهم: هو اسم قرية، أو واد على اختلاف بينهم في ذلك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا يحيى بن عبد الأعلى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: يزعم كعب أن الرقيم: القرية. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ) قال: الرقيم: واد بين عُسْفان وأيَلة دون فلسطين، وهو قريب من أيَلة. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت أبي، عن عطية، قال: الرقيم: واد. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ) كنَّا نحدّث أن الرقيم: الوادي الذي فيه أصحاب الكهف. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله (الرَّقِيمِ) قال: يزعم كعب: أنها القرية. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، في قوله: (الرَّقِيمِ) قال: يقول بعضهم: الرقيم: كتاب تبانهم ، ويقول بعضهم: هو الوادي الذي فيه كهفهم.
وقال أبو عبيدة وقتادة: هو الوادي الذي فيه الكهف (٣). وقال أنس: (١) "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٥٢. (٢) "غرر التبيان" ص ٣١٦. (٣) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٣٩٤. أما قول قتادة فرواه الطبري في "تفسيره" ٨/ ١٨١ (٢٢٨٩٤).