هذه بذرة مقالة عن موضوع شيعي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شفقنا العراق- عن مكانة الإمام علي في القرآن الكريم تتحدث حوالي٣٠٠ آية، منها آية التطهير وآية المباهلة وآية الاکمال وآية الولاية وآية الإنفاق وآية ليلة المبيت وغيرها من الآيات.
أنزل القرآن على سبعة أحرف: ماذا يعني ذلك ؟ يعني أن كل حرف من القرآن له سبع أحرف أو بطون.. البطون السبعة للقرآن. فلكل حرف من هذه الأحرف سبع بطون.. يعني لحرف (ألف) سبع أحرف في القرآن، واللام سبع أحرف، والميم سبع أحرف، وكل حرف من هذه الأحرف السبعة له ظهر وبطن، ظاهر وباطن. أما الظاهر فهو تنزيل القرآن، أما الباطن فهو تأويل القرآن. هذا ما قلته، أن الذي يثبت بطلان المذاهب الأربعة ويشطب عليها هو هذا القول: ما منها حرف إلا وله بطن وظهر ، وأما عليّ فعنده منه علم الظاهر والباطن (فيض القدير ج3 ص60) كلام من هذا ؟ كلام من نقلت المذاهب الأربعة عن النبي ص كلامه فيه بأن من أراد أن يقرأ القرآن كما نزل فليأخذ عن ابن مسعود، هو بنفسه يقول أن هذا القرآن نزل على أحرف سبعة، ولكل حرف ظاهر وباطن، وعلم الظاهر والباطن لكل حروف القرآن في صدر علي بن أبي طالب ع. فماذا يقول الذهبي ؟ والفخر الرازي ؟ والبخاري ؟ وأبو حنيفة ؟ وأحمد بن حنبل ؟! بماذا يجيبون ؟! لماذا ليالي القَدرِ ثلاث؟ - وكالة أنباء الحوزة. هذا عليّ بشهادة ابن مسعود. أما عمر، فإنه جاهل بأحكام الصلاة بشهادة البخاري ومسلم!! فأين هو مذهب الحق ؟! هذه جهة من إنيّة عليّ بن أبي طالب. إفهموا القرآن: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ العقل يحتار ههنا.. نحن أنزلنا القرآن عليك، ليس لموسى ظرفية هذا النزول، ولا لعيسى ولا إبراهيم.. ﴿ونزلنا عليك القرآن تبياناً لكل شيء﴾ لم نترك شيئاً.. ﴿كل شيء﴾ فالله تعالى شيء لا كالأشياء.
أصدرت دائرة الثقافة بالشارقة أخيراً العدد 67 لشهر مايو 2022 من مجلة الشارقة الثقافية، وقد أكدت الافتتاحية التي حملت عنوان (التمازج والتفاعل الحضاري) أن الاحتفاء بالشارقة في معارض الكتب العالمية هو احتفاء بالثقافة العربية ومسيرتها الحضارية وتاريخها التنويري ودورها في إثراء الحضارات العالمية.
اكشفوا هذه الوصفة اللذيذة بالفيديو مع. طريقة عمل حلويات دايت لذيذة. ولكنك قلت أنه لا يجدر بي تناول المزيد من الدونات!
نعيمة البخاري، الشاعر أولاد أحمد.. وريث أبي القاسم الشابي – بقلم آمال مختار، الكثافة والتفرد في المشهد التشكيلي – بقلم نجوى المغربي، ديوان (خفقات ورق) نور خوام.. تصور عوالم متشحة بالأمل – بقلم زمزم السيد، تمارا قشحة.. تقدم أماني وأحلام اليافعين – بقلم ثريا عبدالبديع، نحن نعلم أطفالنا.. فهل نتعلم منهم – بقلم رعد أمان.
وأورد الكاتبان أن البحث أظهر أن القادة الرقميين يحققون نموا أعلى بـ3 أضعاف في الإيرادات، ولديهم القدرة على الوصول إلى السوق بنسق أسرع مقارنة بالشركات غير القادرة على جني قيمة من الخدمات الرقمية. وفيما يلي 3 عوامل رئيسية سمحت للقادة الرقميين بتوسيع نطاق حلولهم الرقمية بنجاح. 1- تبني المسؤولين التنفيذيين للرقمنة تنجح الشركات عندما لا يكون التحول الرقمي من اختصاص مسؤول تنفيذي واحد فقط، وإنما عندما يتوافق المستوى التنفيذي بأكمله مع إستراتيجية وخريطة طريق مشتركة. جريدة الرياض | نظرية الفوضى و الأنسنة. وفقًا للبحث، يقول 72% من القادة الرقميين إن التعاون المتسق على المستوى التنفيذي ضروري، ويرى 82% أنه متوافق عبر المجموعة التنفيذية فيما يتعلق بالرؤية الرقمية والاستثمار والموارد الأخرى لدفع جدول الأعمال إلى الأمام معًا. للقيام بذلك بنجاح، يجب على القادة تبني طرق عمل مرنة، فلا يمكنهم العمل بمعزل عن بعضهم إذا كانوا يخططون لتحقيق إستراتيجيات وأهداف متتابعة وصولاً إلى وحدات الأعمال المحلية. وتعتبر عمليات التخطيط والميزنة المرنة أمرًا بالغ الأهمية، ويجب أن يشارك المستوى التنفيذي بأكمله بشكل أكبر في التكنولوجيا وخصوصية البيانات والتحليلات لمتابعة خريطة طريق رقمية ناجحة.
أما مدير التحرير نواف يونس؛ فأشار في مقالته ("فن الشعر" بين أرسطو والعرب) إلى أن الاهتمام بكتاب "فن الشعر" لأرسطو، فاق أي اهتمام بكتاب آخر، وأنه في القرن السابع عشر، اعتبر هذا الكتاب من أسباب بزوغ العصر الذهبي للأدب والشعر والمسرح في فرنسا، وهكذا كان أثره أيضاً في إيطاليا وإسبانيا، فظهرت كتابات وأفكار جان راسين في فرنسا، وألونسوا لوتيس وروبرتكو في إيطاليا، حيث امتد الشعر إلى محاكاة الأفعال.. بالصور .. الكشف عن مفهوم يخت طوله 120 مترًا ويوفر خدمات صحية وترفيهية. وعلى أثر ذلك، بدأت ثورة حقيقية في القرنين الثامن والتاسع عشر، في الفن المسرحي، وشهدت خشبات المسرح تطوراً بالغ الأثر في أوروبا جمعاء، حتى صار له تيارات ومدارس. وأوضح قائلاً: لم نستطع نحن كعرب، أن نستفيد من كتاب "فن الشعر" كما استفادت منه أوروبا، في تطورها الاجتماعي والثقافي والفني، ولو قدر لنا أن لا نقع في سوء الفهم، وفهمنا الكتاب على حقيقته، لربما نجحنا في إدخال كل ما طرحه أرسطو، من موضوعات وآراء ومبادئ، أغنت بلا شك مسيرة الإبداع العربي. وفي تفاصيل العدد (67)؛ توقف يقظان مصطفى عند أبوبكر الرازي أعظم أطباء الإنسانية الذي برع في الطب والشعر والفلسفة والعلوم، وبيّن عبده وازن جانباً من الموقع الريادي للشاعر عبدالرحمن شكري الذي جدد مفهوم الشعر، وتناولت أميرة المليجي دور الأديب سهيل إدريس في بحث عن مستقبل أدبي عربي جديد وإسهامه في بروز تيارات أدبية جديدة، فيما جال حسن بن محمد في ربوع مدينة (هيت) العراقية التي لم تكف نواعيرها عن الدوران منذ آلاف السنين وهي تراث إنساني عالمي، أما ضو سليم فنقل لنا أجواء زيارته إلى مدينة طبرقة التي تعد لؤلؤة الغرب التونسي وتجمع بين الجبل والغابة والبحر وقد تعاقبت عليها حضارتا فينيقيا وروما.