خلطة القهوة للجسم: تعمل هذه الخلطة على التخلص من الزيوت الزائدة بالبشرة، كما تزيد من نعومتها وتعمل على إزالة الجلد الميت. فنجان قهوة. نصف كوب سكر أبيض أو بنى. كوب من زيت جوز الهند. يتم خلط جميع المكونات السابقة جيداً. ثم يتم غسل الجسم أولاً. كما يتم تدليك الخليط على الجسم لمدة دقيقة واحدة. ثم يتم شطف الجسم بالماء وصفات لتفتيح الجسم كله كما يأتي من بين وصفات العناية بالبشرة والجسم خلطة الكركم مع الحليب والليمون: تساعد هذه الخلطة على تبييض البشرة وعلاج إلتهاب الجلد وتوحيد لون الجسم. مسحوق الكركم. بعض قطرات عصير الليمون. ملعقتان كبيرتان من الحليب. ملعقة كبيرة من الدقيق. يتم مزج المكونات السابقة جيداً حتى نحصل على قوام مناسب. يتم وضع الخليط على الجسم وفركه برفق. كما يتم تركه لمدة 10 دقائق. ثم يُغسل الجسم بماء فاتر. تلك هى نهاية مقالنا اليوم عنوصفات للجسم آملين أن ينال رضاكم ويعود عليكم بالنفع. العناية بالبشرة تقشير الجسم والبشرة خلطات للجسم وصفات للجسم
بعدها، قومي بوضع كمية قليلة من كريم الاساس في راحة يدك وادعكي يديك ببعضهما البعض، ومن ثمّ وزّعي الكريم على السّاق بشكل متساوٍ الى ان يصبح لون البشرة موحّد. ولمزيد من الاطلالات الراقية والناعمة والجذابة، يمكنك ان تعتمدي على لوشن وكريمات مخصّصة لترطيب الجسم ما يسهّل عليك الحصول على النتيجة والاطلالة الافضل. في السياق نفسه، عليك استخدام السبراي الذي يساعد كثيراً في تطبيق مكياج الجسم والسّاق بشكل خاصّ، ومثاليّ، وكلّ ما عليك فعله، هو نثر القليل من السبراي على جزء من السّاق، ومن ثم وضع لوشن لامع في راحة اليد وتوزيعه على الساق مع السبراي حتى يمتزجان معاً على البشرة للحصول على لوك جذاب يعيد اليك الثقة عند ارتداء فستان الزفاف ولا سيّما اذا كان الفستان قصيراً بعدما بات مؤخّراً من ابرز واحدث صيحات الموضة والعرايس. ولك ايضاً ان تستخدمي البودرة البيضاء اللامعة، الهايلايتر او ظل الجفون الابيض اللامع لوضعه بالفرشاة على طول عظمة السّاق الاماميّة وخلف الركبة. اقرأي المزيد : ما هو افضل كريم اساس جسم ؟ 3- افخم ادوات مكياج جسم العروسة للوك خالي من الشوائب كريم اساس من مكياج ماك MAC: يمكن ان يكون كريم الاساس من مكياج ماك خيارك الاوّل لاخفاء الشوائب والعيوب من الجسم، خصوصاً ان هذه الماركة العالمية في مجال المكياج اعتمدت كريم اساس للجسم مضاد للمياه حتى تحافظي على الثقة بالاطلالة اينما ذهبتي حتى في البحر وتحت الماء، اذ ان هذا الكريم لن يزول بسرعة، وتعد تدرجاته قريبة جدّاً من تدرجات الوان كريمات الاساس للوجه حتى تتناسب مع مكياج الوجه في الوقت نفسه.
وقال ابن عباس والسدي: معنى سبح اسم ربك الأعلى أي عظم ربك الأعلى. والاسم صلة ، قصد بها تعظيم المسمى كما قال لبيد: إلى الحول ثم اسم السلام عليكما [ ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر] [ ص: 14] وقيل: نزه ربك عن السوء ، وعما يقول فيه الملحدون. وذكر الطبري أن المعنى نزه اسم ربك عن أن تسمي به أحدا سواه. وقيل: نزه تسمية ربك وذكرك إياه ، أن تذكره إلا وأنت خاشع معظم ، ولذكره محترم. وجعلوا الاسم بمعنى التسمية ، والأولى أن يكون الاسم هو المسمى. روى نافع عن ابن عمر قال: لا تقل علا اسم الله فإن اسم الله هو الأعلى. تحفيظ سوره سبح اسم ربك الاعلي ماهر المعيقلي. وروى أبو صالح عن ابن عباس: صل بأمر ربك الأعلى. قال: وهو أن تقول سبحان ربي الأعلى. وروي عن علي - رضي الله عنه - وابن عباس وابن عمرو وابن الزبير وأبي موسى وعبد الله بن مسعود - رضي الله عنهم - أنهم كانوا إذا افتتحوا قراءة هذه السورة قالوا: سبحان ربي الأعلى امتثالا لأمره في ابتدائها. فيختار الاقتداء بهم في قراءتهم لا أن سبحان ربي الأعلى من القرآن كما قاله بعض أهل الزيغ. وقيل: إنها في قراءة أبي: سبحان ربي الأعلى. وكان ابن عمر يقرؤها كذلك. وفي الحديث: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قرأها قال: " سبحان ربي الأعلى ".
وقد جُعل من قوله تعالى: { سبح اسم ربك الأعلى} دعاء السجود في الصلاة إذ ورد أن يقول الساجد: سبحان ربي الأعلى ، ليقرن أثر التنزيه الفعلي بأثر التنزيه القولي.
فقال رحمه الله في " تحفة المحتاج في شرح المنهاج " (2/227): "ويسنُّ في الأولى: قراءة " سبح " ، وفي الثانية " الكافرون " ، وفي الثالثة: " الإخلاص " ، و " المعوذتين " ؛ للاتباع ، وقضيته: أن ذلك إنما يسن إن أوتر بثلاث ؛ لأنه إنما ورد فيهن. سوره سبح اسم ربك الاعلي ماهر المعيقلي. ولو أوتر بأكثر: فهل يسنُّ ذلك في الثلاثة الأخيرة فَصَلَ ، أو وَصَلَ ؟ محل نظر ، ثم رأيتُ البلقيني قال: " إنه متى أوتر بثلاث مفصولة عما قبلها كثمان أو ست أو أربع: قرأ ذلك في الثلاثة الأخيرة ، ومن أوتر بأكثر من ثلاث موصولة: لم يقرأ ذلك في الثلاثة ، أي: لئلا يلزم خلو ما قبلها عن سورة ، أو تطويلها على ما قبلها ، أو القراءة على غير ترتيب المصحف ، أو على غير تواليه ، وكل ذلك خلاف السنَّة " اهـ. نعم ، يمكن أن يقرأ فيما لو أوتر بخمس – مثلاً -: " المطففين " و " الانشقاق " في الأولى ، و " البروج " و " الطارق " في الثانية ، وحينئذ لا يلزم شيء من ذلك. انتهى. والذي نراه أن تعليل البلقيني رحمه الله فيه نظر ، وقد ردَّ عليه بسهولة الهيتمي رحمه الله ، وكان اللائق أن يقول في السبب المانع من القراءة بما ورد في الثلاث إن صلَّى بأكثر منها: بأنه " إنما ورد فيهن " وهي عبارة الهيتمي نفسها في أول كلامه.