[١] الفرق بين الواجب والفرض لتوضيح الفرق بين الفرض والواجب يجب تعريف كل منهما على حدة: [٢] الفرض: الفرض يدل على العمل المفروض على المسلم، أي إنّه ملزم بالقيام به في حال توافرت الشروط التي تمكنه من عمله، وغابت الظروف التي يمكن أن تسمح له بتركه، ففي حال قيل إنّ صلاة العصر أربع ركعات فرض، فهذا يعني أنّ الله عز وجل فرض على المؤمن لأداء صلاة العصر أربع ركعات، ولا تكون الصلاة إلا بأداء هذه الأربع ركعات، وفي حال أنقص المصلي أو زاد في هذا العدد فإنّ صلاته باطلة. الواجب: يدل مصطلح الواجب على العمل الذي يتوجب على المؤمن القيام به ولا يجوز له أن يتركه في أي حال من الأحوال، فكلمة الواجب من الفعل الثلاثي (وَجَب) أي يتوجب على المؤمن أداؤه حتى لا يلحقه الإثم، ومن الأمثلة على الواجبات قول سبحان ربي الأعلى عند السجود أو قول سبحان ربي العظيم عند الركوع. الفرق بين الفرض والواجب: في جميع المذاهب الفقهية لا يجد العلماء أي فرق بين الفرض والواجب، إذ إنّ كلا المصطلحين يدل على الأمور التي يتوجب على المؤمن القيام بها فيثاب فاعلها ويؤثم تاركها، فالفرض يمكن أن يدل على العمل الواجب، والواجب يمكن أن يدل على العمل المفروض.
وهناك فرق بين الفرض والواجب في اصطلاح السادة الحنابلة بالنسبة للصلاة، ومثلوا للفرض بالركوع والسجود. وهو مرادف للركن والفرض عند المالكية ومن وافقهم، ومثلوا للواجب بالتشهد الأول، وهو ما يعبر عنه عند المالكية ومن وافقهم بالسنن المؤكدة، وربما عبر عنه بعضهم بالسنن الواجبة. وللمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 15740. والله أعلم.
حكمه: يمدح و يثاب تاركه ولا يذم ولا يعاقب فاعله المباح: و يسمى الحلال الجائز هو ما لا يكون مطلوباً فعله ولا تركه ، أي ما خير الشرع المكلف بين فعله و تركه. فالإنسان فيه مخيراً بين الفعل و الترك والأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد حظر أو تحريم. مثاله: اختيار نوع من الأكل أو الشراب الحلال و لكن إذا أدى الترك إلى خطر الهلاك فيجب الأكل مثلا و يحرم الترك حفاظاً على النفس حكمه: بأنه الفعل الذي لا يترتب عليه ثواب و لا عقاب و لا عتاب.
تاريخ النشر: السبت 10 محرم 1431 هـ - 26-12-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 130554 31823 0 324 السؤال ما معنى أمة محمد صلى الله عليه وسلم؟ ومن هم أتباعه الذين يمرون معه على الصراط ويحشرون معه يوم الحشر ؟ هل يكفي لكافر أن يشهد أن لا إله إلا الله حتى يعتبر من أمة محمد أم لا بد أن يأتي بالشهادتين ؟ يقول أحد الإخوة إن رواية الشهادة التي ذكر فيها أن عيسى عبد الله وابن أمته خاصة بالذين يأتون في عهد عيسى حين ما ينزل ويسلمون في ذلك الوقت. ما رأيكم في هذا القول ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم تطلق إطلاقين، فتطلق ويراد بها أمة الدعوة، وهم كل من أرسل إليهم النبي صلى الله من الناس كافة عربا وعجما، كما في حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: والذي نفسي بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار. من هم المسلمون من غير أمة محمد عليه الصلاة والسلام - YouTube. رواه مسلم. فقوله " من هذه الأمة " أي: أمة الدعوة، حيث جعل منها اليهود والنصارى. وتطلق ويراد بها: أتباعه المؤمنون به، الحاملين لشريعته، وهم أمة الإجابة، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي.
من هم المسلمون من غير أمة محمد عليه الصلاة والسلام - YouTube
16-02-2013, 10:59 PM المشاركه # 1 قلم الملتقى الإسلامي المميز تاريخ التسجيل: Jul 2008 المشاركات: 4, 882 **** قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ـ شرار أمتي الثرثارون ، والمتشدقون ، والمتفيهقون وخيار أمتي أحاسنهم أخلاقا الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 982 خلاصة حكم المحدث: صحيح الثرثارون أي المكثارون في الكلام. والثرثرة صوت الكلام وترديده تكلفا وخروجا عن الحق. المتشدقون أي المتكلمون بكل أشداقهم ويلوون ألسنتهم، جمع متشدق وهو المتكلف في الكلام فيلوي به شدقيه، والشدق جانب الفم. المتفهيقون أي المتكبرون المتوسعون في الكلام، الفاتحون أفواههم للتفصح، جمع متفيهق . من هم شرار اٌمة محمد ومن هم خيارهم - منتديات بورصات. . وأصله الفهق وهو الامتلاء، كأنه ملأ به فاه.
قالوا صدقت يامحمد ولم افترض الله على أمتك الصوم ثلاثين يوما؟ قال:" ان آدم عليه السلام لما أكل من الشجرة بقى فى بطنه مقدار ثلاثين يوما فافترض الله على ذريته الجوع ثلاثين يوما ويأكلون بالليل تفضلا من الله تعالى على خلقه". قالوا صدقت يامحمد فأخبرنا ثواب من صام من أمتك؟ قال:" ما من عبد يصوم من شهلر رمضان يوما محتسبا الا أعطاه الله تعالى سبع خصال: يذوب اللحم الحرام من جسده ويقرب من رحمته ويعطيه خير الأعمال ويؤمنه من الجوع والعطش ويهون علي عذاب القبر ويعطيه الله نورا يوم القيامة حتى يجاوز به الصراط ويعطيه الكرامات فى الجنة". من هم امة محمد السلامة المفضل. قالوت: صدقت يامحمد فأخبرنا ما فضلك على النبين؟ قال" فما من نبى الا دعا على قومه وأنا ادخرت دعوتى لأمتى". قالوا صدقت يامحمد نشهد ان لا اله الا الله وأنك رسول الله. وعن كعب الأحبار قال قرأت فى بعض ما أنزل على موسى عليه السلام:ياموسى ركعتان يصليهما أحمد وأمته وهى صلاة الغداة من يصليهما غفرت له ما أصاب من الذنوب من ليله ويومه ويكون فى ذمتى ياموسى أربع ركعات يصليها احمد وأمته وهى صلاة الظهر أعطيهم بأول ركعة فيها المغفرة وبالثانية أثقل ميزانهم وبالثالثة اوكل عليهم الملائكة يسبحون ويستغفرون لهم وبالرابعة أفتح لهم ابواب السماء ويشرف عليه الحور العين يا موسى أربع ركعات يصليها أحمد وأمته وهى صلاة العصر فلا يبقى ملم فى السماوات والأرض الا استغفر لهم ومن استغفر لهم الملائكة لم أعذبه.
بينما مجتمعات الثبات والأحادية ترزح تحت الطغيان وتقبل أحاديته وتستكين لها، فيدمرها شيئاً فشيئاً، ليعم البؤس على الأخضر واليابس، ويذهب الصالح والطالح دونما رحمة لأحد، ويكون هذا عقاباً جماعياً، لن يسلم منه الطغاة لو بعد حين. من هنا فإن مقولة "لهم الدنيا ولنا الآخرة" خاطئة، فالدنيا للمجتمعات التي تقبل التعددية وتنتشر فيها المساواة ولا تضع أحداً فوق المساءلة، والآخرة لمن عمل صالحاً من هؤلاء أو أولئك، أما الحل بالنسبة لنا كمجتمعات فهو في غرس التعددية في العقل الجمعي للناس بحيث يحافظوا عليها تطبيقاً لمشيئة الله في الاختلاف {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} (هود 118). الرابط على موقع هات بوست
الزلزال العلوي 25-12-2010 09:24 PM النبي محمد ( ص) ليس عربيا وهو كافر -على ذمة العرعور بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين والسلام على شيعة اسد الله الغالب علي بن ابي كالب ومحبيه ورحمة الله وبركاته لا ادري صدقا ما يقول المرء في امثال هؤلاء من الجهلة هل رسول الله محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي فارسي؟؟؟؟ هل هو كافر؟؟؟؟؟ لا ادري قد يكون الموضوع مكررا ولكن لغرابة الامر ارجو من الاساتذة المشرفين ابقاء الموضوع ليرى الناس بام اعينهم نصب هؤلاء وحقدهم على اهل البيت عليهم السلام وصل بهم الامر الى تكفير نبي الاسلام
إن رسول الله محمد عليه أفضل الصلاة والسلام هو خاتم الأنبياء والمرسلين ، وقد بعثه الله تعالى بالرسالة السماوية رحمةً للناس أجمعين ؛ حيث كلّفه المولى بنشر دين الإسلام الحنيف بين كافة البشر ، ومن الجدير بالذكر أن نسب الرسول الكريم يعود إلى قبيلة قريش وخاصةً إلى بني هاشم ، وقد عاش النبي يتيمًا بعد وفاة أبيه الذي مات وهو جنين في بطن أمه ، كما أنه فقد الأم عند بلوغه سن السادسة ، وتكفل به جده عبدالمطلب ومن بعده عمه أبو طالب ، وكان لديه أخوال وهم إخوة أمه وأخوال من النسب والقرابة. اسماء اخوال الرسول أم النبي صلّ الله عليه وسلم هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ، وكانت تنتمي إلى قبيلة بني زهرة ، وهي قبيلة قرشية أصيلة تميزت بشأنها العظيم بين القبائل ، وكانت أكثر القبائل قربًا ومودة مع قبيلة بني هاشم ، وكانت القبيلتان تسكنان معًا في جهة واحدة من مكة المكرمة ، وخال النبي الوحيد وهو شقيق أمه كان اسمه عبد يغوث بن وهب ، بينما كان لديه خالتين لأمه أيضًا وهما الفريعة بنت وهب الزهرية ؛ وفاختة بنت عمرو الزهرية.