كما تطلق علي "سيمون الساحر" (أع 8: 9)، فكلمة "ساحر" في الموضعين هي نفس كلمة "ماجوس". ويذكر هيرودت Herodotus "المجوس" (magi) علي أنهم فئة كهنوتية من الماديين أو الفرس، وحيث أن ديانة الفرس في ذلك العصر كانت هي "الزرادشتية"، فالأرجح أن المجوس الذين ذكرهم هيرودت كانوا زرادشتييت. ويقول المؤرخون اليونانيون ( هيرودت وبلوتارك وسترابو) إن "المجوس" كانوا مسئولين عن تقديم الذبائح والقيام بالطقوس الدينية، كما كانوا يعملون مستشارين للبلاط الملكي في الشرق، فقد كان حكام الشرق يؤمنون بأن أحداث التاريخ تنعكس علي حركة النجوم وبعض الظواهر الفلكية الأخرى. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات و الكتب الأخرى). ويقول هيرودت إن الحكام الشرقيين كانوا عادة يستخدمون معرفة المجوس بالتنجيم وتفسير الأحلام، للاسترشاد بها في إدارة شئون البلاد. من هم المجوس في القران. (ج) المجوس في إنجيل متى: يستخدم متى كلمة "مجوس" بمعناها الطيب، حتى إنها تترجم في الإنجليزية إلي "حكماء" (مت 2: 1، 7، 16). ولكن متى لا يمدنا بتفاصيل كثيرة عن أولئك المجوس، إلا أنهم جاءوا من "المشرق" (مت 2: 1، 2)، وهي عبارة غامضة لا تحدد بلدًا معينًا، وهكذا تترك المجال واسعًا للتخمين.
وجاء في " الكتاب المقدَّس الدراسي ": " المجوس كلمة فارسية تعني كهنة، وهم على دين زرادشت، وعُرِف عنهم الاهتمام بالبحث عن العلوم والفلسفة، ويُطلَق عليهم اسم "الحكماء" لعلهم علماء فلك. مجوس - ويكيبيديا. جاءوا من فارس أو جنوب العربية، وكلاهما يقعان في شرق أرض فلسطين " (298). ويقول " الأب متى المسكين ": " كلمة مجوس هيَ كلمة إيرانية الأصل وقد رصدها العلماء في كتابات هيروديت كإشارة إلى إحدى قبائل بلاد ماري، وكانوا دارسي فلك ومُولعين برصد حركات النجوم وعلاقتها بأحداث الأرض وتأثيرها. وفي نفس الوقت كانوا على درجة عالية من التعبُّد ويؤمنون باللَّه الواحد ويمارسون الخير والصلاح ويعفُّون عن الشر ويؤمنون بالصلاة ويعملون في الزراعة " (299). 2ــ قال متى الإنجيلي عن المجوس أنهم أتوا من المشرق، دون أن يحدّد بلدًا معينًا، والمقصود بالمشرق شرق بلاد فلسطين أي نواحي بلاد فارس (إيران)، وجاء في رسالة سينودسية صادرة من مجمع أورشليم سنة 836م أن الفرس عندما إجتاحوا بلاد فلسطين سنة 614م، وهدموا الكنائس، وجدوا في كنيسة الميلاد في بيت لحم لوحة فسيفساء تمثل سجود المجوس للطفل يسوع، وملابسهم تظهر بلادهم وأنهم جاءوا من بلاد فارس، ولذلك لم يهدموا هذه الكنيسة (راجع الخوري بولس الفغالي - دراسات بيبلية - 14 - إنجيل متى جـ 1 ص130).
اسمه: عبد الله بن أبي قحافة ، من قريش ، و يلقب بالصديق ، لكونه صدق الرسول صلى الله عليه وسلم في خبر الأسراء و المعراج و في كل أمر آتى به. بويع أبي بكر الصديق رضي الله عنه في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. واجه بعض قبائل الممتنعة عن تأدية الزكاة ، ومن ادعى النبوة ، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. توفي في المدينة المنورة عام 13 هجري. نشاط ( 1): قال الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه: (( إياكم و الكذب ، فإن الكذب مجانب للإيمان)) يستنتج الطلبة المعاني المهمة في هذه المهمة في هذه الكلمة. 1 - تجنب الكذب. من هم المجوس وما عددهم وما اسمائهم - انشطة مسيحية. 2 - ……………… الدرس الثالث: الخليفة عمر بن الخطاب نفكر و نستنتج: توفي الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه بعد أن أوصى بالخلافة من بعده ، فمن هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟ وما أبرز صفاته ؟ وما أهم إنجازاته ؟ هو ثاني الخلفاء الراشدين ، تولى أمر المسلمين بعد وفاة الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه سنة ثلاث عشرة للهجرة. اسمه: عمر بن الخطاب بن نفيل ، يكنى بأبي حفص ، من أشراف قريش ، و لقب بالفاروق ، لأنه فرق بين الحق و الباطل ، ويتصفبالشجاعة و القوة و الهيبة كان إسلامه انفراجاً عميقاً لضيق المسلمين.
ويقول هيرودت إن الحكام الشرقيين كانوا عادة يستخدمون معرفة المجوس بالتنجيم وتفسير الأحلام، للاسترشاد بها في إدارة شئون البلاد. (جـ) المجوس في إنجيل متي: يستخدم متي كلمة "مجوس" بمعناها الطيب، حتى إنها تترجم في الإنجليزية إلي "حكماء" (مت 2: 1و 7و 16). ولكن متي لا يمدنا بتفاصيل كثيرة عن أولئك المجوس، إلا أنهم جاءوا من "المشرق" (2: 1و 2)، وهي عبارة غامضة لا تحدد بلداً معيناً، وهكذا تترك المجال واسعاً للتخمين. فقال بعض الآباء إنهم جاءوا من جنوبي الجزيرة العربية، وذلك بناء علي الهدايا التي قدموها "الذهب واللبان والمرّ"، وكانت تشتهر بها هذه البلاد لا تعتبر "مشرقاً" بالنسبة لفلسطين، لذلك قال آخرون إنهم جاءوا من كلديا أو ميديا أو فارس. ومع أنه لا يمكن الجزم برأي، إلاَّ أن الأرجح أنهم جاءوا من فارس، حيث كان هذا الاسم يطلق علي كهنتهم. ولا يذكر متي كم كان عدد المجوس الذين جاءوا ليروا الطفل يسوع. من هم المجوس في الاسلام. فالكنيسة الشرقية تعتقد أنهم كانوا 12 سائحاً، ولعل ذلك نتج عن أهمية العدد "12" في الكتاب المقدس (كما في 12 سبطاً، 12 تلميذاً). وتقول الكنيسة الغربية إنهم كانوا ثلاثة رجال حكماء، بافتراض أن كل واحد منهم قدم نوعاً من الهدايا الثلاث المذكورة.
( ا) المجوس في العهد القديم: ترد كلمة "مجوس" في العهد القديم في نبوتي إرميا ودانيال. فمن رؤساء بابل الذين دخلوا أورشليم بعد أن فتحها نبوخذنصر ملك بابل ، وجلسوا في الباب الأوسط " نرجل شراصر رئيس المجوس " (إر 39: 3، 13). ويري البعض أن الكلمة الكادية المستخدمة هنا وهي "رب موجي" معناها "أمير عظيم". وكان الفرس والماديون والبابليون يستخدمون كلمة "مجوس" للدلالة علي الكهنة والحكماء. وكان المفروض أنهم رجال حكماء ماهرون في معرفة الأسرار، تلك المعرفة التي نشأت منذ عصور قديمة في مصر الفرعونية، وانتقلت إلي كلديا وبابل. وكان المجوس ينقسمون إلي خمس فئات: "الهارتوميم" (Hartummim) أي مفسرو الكتابات المقدسة وقارئو العلاقات. والأشافيم" (Ashaphim) وهم قارئو الأفكار أو مستحضرو الأرواح. و"الميكاشفيم" (Mekashephim) وهم طاردوا الأرواح الشريرة والسحرة، و"الجوزريم" (Gozerim) وهم قارئو النجوم وعلماء الفلك، و"الكاديم" وهم الكلدانيون (في أضيق معاني الكلمة). من هم المجوس - أجيب. وكان المجوس يحسبون بين المنجمين ، أي الذين يتنبأون عن الأحداث بقراءة النجوم. ونقرأ عن دانيال وأصحابه، إنهم "في كل أمر حكمة فهم الذين سألهم عنه الملك، وجدهم عشرة أضعاف فوق كل المجوس والسحرة الذين في كل مملكته" (دانيال 1: 20).
كلمة مأخوذة عن كلمة "ماجو" الفارسية، والتي تعني كاهناً أو عالماً بالفلك. ا) في العهد القديم: ترد كلمة "مجوس" في العهد القديم في نبوتي إرميا ودانيال. فمن رؤساء بابل الذين دخلوا أورشليم بعد أن فتحها نبوخذ نصر ملك بابل، وجلسوا في الباب الأوسط "نرجل شراصر رئيس المجوس" (إر 39: 3و 13). ويري البعض أن الكلمة الكادية المستخدمة هنا وهي "رب موجي" معناها "أمير عظيم". وكان الفرس والماديون والبابليون يستخدمون كلمة "مجوس" للدلالة علي الكهنة والحكماء. وكان المفروض أنهم رجال حكماء ماهرون في معرفة الأسرار، تلك المعرفة التي نشأت منذ عصور قديمة في مصر الفرعونية، وانتقلت إلي كلديا وبابل. وكان المجوس ينقسمون إلي خمس فئات: "الهارتوميم" (Hartummim) أي مفسرو الكتابات المقدسة وقارئو العلاقات. والأشافيم" (Ashaphim) وهم قارئو الأفكار أو مستحضرو الأرواح. و"الميكاشفيم" (Mekashephim) وهم طاردوا الأرواح الشريرة والسحرة، و"الجوزريم" (Gozerim) وهم قارئو النجوم وعلماء الفلك، و "الكاديم" وهم الكلدانيون (في أضيق معاني الكلمة). وكان المجوس يحسبون بين المنجمين، أي الذين يتنبأون عن الأحداث بقراءة النجوم. ونقرأ عن دانيال وأصحابه، إنهم "في كل أمر حكمة فهم الذين سألهم عنه الملك، وجدهم عشرة أضعاف فوق كل المجوس والسحرة الذين في كل مملكته" (دانيال 1: 20).
كما لا يذكر متي البشير أسماءهم، فأسماء "جسبار وملكيور (ملكون) وبلتازار" هي أسماء أسطورية، وبالمثل لا أساس للقول بأن "جسبار" كان ملكاً للهند، و "ملكيور" كان ملكاً لفارس، و "بلتازار" كان ملكاً لبلاد العرب. ( د) أهمية قصة المجوس في إنجيل متي: تلعب زيارة المجوس لبيت لحم دوراً هاماً في إنجيل متي ، فمن البداية تعلن حقيقة شخصية الطفل الوليد باعتباره " مسيا إسرائيل" الذي طال انتظارة تحقيقاً للنبوات العديدة. وقد بدا هذا أولاً في ظهور النجم، إذ يبدو أنهم كانوا علي علم بنبوة بلعام: " يبرز كوكب من يعقوب، ويقوم قضيب من إسرائيل" (عد 24: 17- ارجع ايضاً إلي إش 60: 1- 3). كما أن الحوار بين المجوس وهيرودس ورؤساء الكهنة والكتبة، يُعلن أن يسوع كان تحقيقاً لنبوه ميخا عن المسيا: عن بيت لحم يهوذا التي منها سيخرج "الذي يكون متسلطاً علي إسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل" (ميخا 5: 2). كما أن تقديم الهدايا يستحضر للذهن الوعود النبوية الواردة في المزامير (68: 29، 72: 10). وبالإضافة إلي إثبات أن يسوع هو المسيا الذي طال انتظاره، فإن قصة المجوس- كجزء من مقدمة إنجيل متي- تقدم عدة مواضيع بارزة تعود للظهور في الأصحاحات التالية.
تخصصات وأقسام الجامعة السعودية الإلكترونية يوجد العديد من الأقسام والتخصصات التابعة للجامعة السعودية الإلكترونية، وتنتمي هذه التخصصات لأربعة من الكليات الرئيسية التي تندرج تحتها عدد من الأقسام، ويتم الانضمام لهذه الأقسام بعد اجتياز العام الأول أو العام التأسيسي، وهو من أهم المراحل لاستكمال الدراسة بالكليات والأقسام التالية: كلية العلوم الإدارية والمالية وتنقسم لعدد من التخصصات وهي: تخصص المحاسبة. تخصص إدارة الأعمال. تخصص المالية. تخصص التجارة الإلكترونية. كلية الحوسبة والمعلومات وتندرج تحتها عدد من التخصصات وهي: تخصص علوم الحاسب. تخصص تقنية المعلومات. تخصص الحوسبة المعلوماتية. كلية المعلومات الصحية وتنقسم بدورها لعدد من الأقسام وهي: الصحة العامة. المعلومات الصحية. تجربتي في الجامعة السعودية الالكترونية وما هو افضل تخصص في الجامعة الالكترونية – تريند. كلية العلوم النظرية وتتفرع للتخصصات التالية: الإعلام الإلكتروني. العلوم الإنسانية. اللغة العربية للطلاب غير المتحدثين بها. العلوم الأساسية. القانون. الترجمة واللغة الإنجليزية. اقرأ أيضًا: رابط البوابة الإلكترونية لجامعة الجوف وبهذا نكون قد وفرنا لكم تجربتي في الجامعة السعودية الإلكترونية وللتعرف على المزيد من المعلومات يمكنكم ترك تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالإجابة عليكم في الحال.
بالامكان التواصل مع اساتذه هيئة التدريس عبر طرق عدة من اهمها المقابلة المباشرة في المحاضرات او الحلقات التعليمية الالكترونية عبر الانترنت بما يسمى بالفصل الدراسي الافتراضي. بامكان الطلاب الحاصلين على شهادة الماجستير من الجامعة الالكترونية استكمال دراستهم للحصول على الدكتوراة من اي جامعة دولية في العالم حسب معايير وضوابط هذه الجامعة. عدد سنوات الدراسة بالكلية من اربعة الى خمسة سنوات حسب البرنامج الاكاديمي الذي قد اختاره الطالب لدراسته مسبقا. هل الدراسة في الجامعة السعودية الإلكترونية صعبة تجربتي - الوافد العربي. اللغة الانجليزية تعتبر اللغة المحددة لدراسة كافة التخصصات العلمية والادبية في الجامعة عند التخصص القانوني الذي يتم دراسته بالعربية. افضل تخصص في الجامعة الإلكترونية مع اعتماد الجامعة الالكترونية نظام التعليم عن بعد، الذي يعتبر احدث التطورات الالكترونية في الوقت الحالي للتعليم، اصبح هناك كثير من الاهتمامات التي يبحث عنها الطلاب من اجل الحصول على الشهادة من الجامعة، لهذا يبحث الجميع عن افضل التخصصات التي تعتبر الافضل في الجامعة الالكترونية، وقد تعرفنا في هذا المقال على افضل تخصصات الجامعة الالكترونية المفضلة عند الكثير. كلية العلوم الإدارية والمالية.. ويندرج تحت هذه الكلية أقسام عدة وهي: قسم إدارة الأعمال: ويستطيع خريجو هذا التخصص بالعمل في الموارد البشرية في القطاعين العام والخاص، بالإضافة إلى العمل بمجال التسويق في القطاعات الإنتاجية والخدمية، والعمل في جميع شؤون الموظفين وأخيراً استكمال الدراسات العليا.
جميع التخصصات بمختلف الأقسام المتواجدة في الجامعة السعودية الإلكترونية لا تطلب مسار معين، ألا فقط تخصصات كلية العلوم الصحية فهي تشترط أن يكون الطالب المتقدم بها حاصل على ثانوية عامة علمي. المتقدمين لأخذ شهادة البكالوريوس من أحد تخصصات الجامعة السعودية الإلكترونية، يجب عليهم اجتياز السنة التحضيرية قبل بداية الدراسة بالبرنامج الأكاديمي الخاص بالجامعة. بالنسبة لرسوم الدراسة بها يجب أن يقوم الطالب بسدادها قبل البدء في الدراسة، وتكون بمقدار 130 ريال لمتقدمين البكالوريوس و1500 ريال لمتقدمين الدراسات العليا، وهذا المبلغ خاص عن كل ساعة بالدراسة. المقر الرسمي للجامعة السعودية الإلكترونية هو الرياض، وبعدها بدأت بالتوسع والانتشار حتى افتتحت الكثير من المراكز التعليمية والتي كانت من أهم الأهداف التي تريد تحقيقها. اقرأ أيضًا: التخصصات المطلوبة في السعودية طرق التواصل مع الجامعة السعودية الإلكترونية تتيح الجامعة العديد من الطرق للتواصل معها، حتى يقوم الطلاب المتقدمين سواء من البكالوريوس أو الماجستير طرح الأسئلة والاستفسارات الخاصة بهم عند التقديم، فبالرغم من أن الجامعة السعودية الإلكترونية حديثة الإنشاء ألا أنها حازت على قبول كبير من المواطنين والمقيمين، وتعتبر طرق التواصل معها متمثلة في: للوصول إلى الموقع الرسمي للجامعة يمكن الضغط هنا ، لكي تتعرف على الكثير من التفاصيل التي تخص الجامعة مثل إنشائها والرؤية الخاصة بها والشروط وغيرها.
، بالإضافة إلى المحاسبة والتجارة الإلكترونية. يتم أيضًا قبول مجموعة كبيرة من الطلاب للدراسة في كلية العلوم الصحية، وتضم كلية العلوم الصحية قسمين للطلاب للتخصص، وهما المعلوماتية الصحية والصحة العامة. تعتبر كلية الحاسبات والمعلوماتية من أكثر الجامعات شعبية لدى الطلاب، وتضم تلك الجامعة ثلاثة أقسام يمكن للطلاب التخصص فيها وهي قسم علوم الحاسب، بالإضافة إلى قسم التكنولوجيا في قسم المعلومات والحاسوب.. والحوسبة. من أشهر كليات الجامعة السعودية الإلكترونية هي كلية العلوم والدراسات النظرية، وفي تلك الكلية يوجد العديد من الأقسام التي تقبل التحاق الطلاب، مثل قسم العلوم الإنسانية، بالإضافة إلى قسم القانون، و قسم الإعلام الإلكتروني، قسم اللغات والترجمة، بالإضافة إلى قسم لتعليم أساسيات اللغة العربية للطلاب غير الناطقين بها. شروط الالتحاق بالجامعة الإلكترونية السعودية هناك مجموعة من الشروط التي يجب عليك اتباعها لمعرفة ما إذا كانت تنطبق عليك أم لا الدرجة العلمية أن يكون المتقدم حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. لا توجد فترة زمنية محددة للسنة التي تحصل فيها على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها.