هل تقبل توبة الزاني دون تطبيق الحدود؟│ الشيخ مصطفى بنحمزة - YouTube
عقوبة اللائط ولقد عرف قوم لوط باللواط ، وفي ذلك يقوم الشيخ يوسف القرضاوي ان الله سبحانه وتعالى رحم الزنا وحرم كل ما يؤدي الى الزنا وحرم أيضا الشذوذ الجنسي ، لما فيه من انتكاس للفطرة السليمة وافساد للرجولة والأنوثة على حد سواء ، وهذا يفسد المجتمع وينشر الكثير من الفواحش والرذائل ولقد دمغهم القرآن بالجهل والافساد والاجرام في الأرض. إقرأ أيضا: لماذا عدة المرأة 4 شهور و10 أيام هل تقبل توبة اللائط ولكن باب التوبة مفتوح ولقد أنزل الله سبحانه وتعالى آيات في حق من أسرف في الذنوب والمعاصي ولكن يجب أن تكون تلك التوبة خالصة الى الله سبحانه وتعالى وألا يعود الى هذا الفعل بعد هذا الأمر ولقد قال تعالى قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. إقرأ أيضا: حساب سناب سلمان العمري وفي ختام مقالتنا هذه ، تعرفنا على عقوبة اللائط وهل تقبل توبته أم لا.
هل تقبل توبة اللائط ، أرسل الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لهداية الناس الى الدين الاسلامي وتعليمهم الصحيح من الخاطئ وتنظيم حياتها وأمورها الاجتماعية والسياسية والاقتصادية وغيرها من ميادين ومجالات الحياة ، ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن باب التوبة مفتوح لعباد الله الصالحين ، ولقد عرف الناس قبل الاسلام الكثير من الآفات السيئة ومنها آفة قوم لوط عليه السلام وهي اللواط ، وهي أمر خارج الفطرة الاسلامية التي خلق الله سبحانه وتعالى الانسان عليها ، وسوف نتعرف في هذه المقالة على عقوبة اللواط وهل تقبل توبته أم لا. من هو اللائط يعتبر اللواط نوع من أنواع الشذوذ الجنسي ولقد حرمه الدين الاسلامي وذلك لأنه خارج عن الفطرة السليمة التي خلق الله سبحانه وتعالى الانسان عليها ولقد قال سبحانه وتعالى في كتابه المجيد { ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين, وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين}.
وما لم تثبت الردة، فأسئلتها لا تتأتى في حالتها! والكلمة التي قالتها لم تذكرها لنعلم هل هي بالفعل كلمة كفر أم لا، وهل في مثلها عذر بجهل، أو تأويل، ونحو ذلك، أم لا؟ وإذا كان الأمر كذلك، فالأصل بقاء ما كان على ما كان، ولا سيما وبعض أهل العلم على أن نكاح المرتدة باقٍ إذا رجعت إلى الإسلام، ولو طال الزمن، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 133087. هل تقبل توبة الساحر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثم إن الكافر الأصلي، وكذلك المرتد، يحكم بإسلامه، إن صلى، وراجعي في ذلك الفتويين رقم: 98126 ، ورقم: 188919. وعلى أية حال؛ فإذا تعلق الأمر بحق الغير، كحق الزوج في عصمة الزوجية، فينبغي رفع الأمر للقاضي الشرعي. وأما أمر التوبة: فلا يحتاج إلى سؤال، فإن الله تعالى هو التواب الرحيم، ومهما كان الذنب ـ الكفر فما دونه ـ فإن الله تعالى يقبل توبة صاحبه، إن صدق فيها، وقد ارتد أناس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وبعد وفاته، ثم تابوا وحسن إسلامهم، فلا تقنطي من رحمة الله، فإنه يغفر الذنوب جميعًا، قال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ { الزمر: 53}.
ندى العتوم مايو 14, 2020 0 767 ما هو حكم اللواطة؟ حالات الإعدام تعزيراً اللواطة: واللواط هو مصطلحٌ مشتق من لوط، نسبةً إلى قصة قوم لوط في الإسلام والمسيحية واليهودية، وهو… أكمل القراءة »
بل إن وعد الله الكريم بلغ أن تبدل سيئات التائب حسنات، كما في قوله عز وجل: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا {الفرقان: 68ـ 70}. وأما علامات قبول التوبة، فراجعي فيها الفتويين رقم: 151355 ، ورقم: 5646. ثم إننا نخشى أن يكون ما بالسائلة إنما هو الوسوسة، ونحن نعيذها بالله من ذلك، ونقول: إن كان الأمر كذلك، فأعرضي عن هذه الوساوس، وانشغلي بما ينفعك، واجتهدي في تدبر كتاب الله تعالى، واحرصي على طلب العلم النافع، والإكثار من العمل الصالح. والله أعلم.
ويشترط لصحة التوبة شروط ثلاثة: إذا كانت المعصية بين العبد وربه ولا تتعلق بحق آدمي أحدها: أن يقلع عن المعصية، الثاني: أن يندم على فعلها، الثالث: أن يعزم على ألا يعود إليها أبداً، فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته، وإن كانت المعصية تتعلق بحق آدمي فشروطها أربعة هذه الثلاثة، وأن يبرأ من حق صاحبها، فإن كانت مالاً أو نحوه ردّه إليه وهكذا. فالزاني مثلاً إن توفرت فيه تلك الشروط تاب الله عليه وبدل الله سيئاته حسنات، قال تعالى: (والذين لا يدعون مع الله إله آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون * ومن يفعل ذلك يلق أثاماً * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً * إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات * وكان الله غفوراً رحيماً) [الفرقان: 68، 69، 70]. وعليه أن يستر نفسه بستر الله تعالى. بل حتى الساحر كذلك أيضاً، إلا إذا كان قد قتل بسحره فعليه أن يتوب ولكنه يقتل حداً، ولا يجوز إسقاط الحد عنه إن كان كذلك. والله أعلم.
مدرسة الليث بن سعد المتوسطة
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مدرسة الليث بن سعد الاحساء, الاحساء, الاحساء, الاحساء, المنطقة الشرقية, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
العنوان تقع متوسطة الليث بن سعد في مكة