انعقد اليوم الأربعاء 27 أفريل 2022 في مقر وزارة الشباب والرياضة اجتماع بحضور إطارات عليا من وزارة الداخلية ووزارة الرياضة وممثلين عن الجامعة التونسية لكرة القدم لتنسيق المرحلة الثانية من البطولة، وتم التطرق أساسا لموضوع تفاقم ظاهرة العنف داخل الملاعب والقاعات الرياضية خاصة منها الاعتداء على الأمنيين. وعبر ممثلو وزارة الداخلية عن استعدادهم التام لمواصلة تأمين المباريات بحضور الجماهير في هذه المرحلة مع الاقتصار على الجماهير المستضيفة. من جهة أخرى، اقترح ممثلو الجامعة خوض مباراة على الأقل خلال مرحلة التتويج تحت الأضواء الكاشفة. لتشخيص ذوي الاعاقة.. أهم التقييمات والفحوصات المبكرة للأطفال | موقع نساعد. وحسب وزارة الداخلية، فإن النظر في المقترح سيكون على ضوء ما سيحدث في مباريات الجولة الأولى.
- يقتصر الحج هذا العام على من لم يسبق له أداء فريضة الحج طوال حياته. -أن يكون المتقدم كامل الأهلية القانونية لأداء المناسك ومصرى الجنسية. -ألا يقل سن الرجال منهم عن (25 عاماً وحتى أقل من 65 عاماً)، علي أن يستثنى من شرط السن المرافق لأحد والديه بحيث لا يقل عمره عن (18 عاماً وحتى أقل من 65 عاماً). -السيدات الأقل من 45 عام يشترط وجود محرم شرعى لا يقل عمره عن (18 عام وحتى أقل من 65 عام (. -في حالة طلب الحج الزوجى لابد أن يكون المرافق لمقدم الطلب (من سن 25 عاماً وحتى أقل من 65 عاماً) ومن الأقارب حتى الدرجة الرابعة. - ارفاق بيانات المرافق، وهي (بطاقة الرقم القومى، صلة القرابة بالنسبة لمقدم الطلب وفقاً للشروط السابق ذكرها، الحالة الصحية، رقم هاتف المحمول الشخص ي). إجراء القرعة يتم إجراء قرعة علنية إلكترونية من خلال البوابة المصرية الموحدة للحج فى كل المديريات ( سيتم تحديدها والإعلان عنها لاحقاً) وفقاً لأعداد المتقدمين بكل مديرية بالإضافة إلى نسبة (50%) من حصة المديرية ليكون إحتياطياً لحالات ( الإعتذار عن السفر، الوفاة ، عدم السداد) ويُحظر التنازل أو البيع أو الهبة لفرصة الحج إلى آخرين ولا تورث فى حالة الوفاة ويجوز تنازل الإبن الفائز بقرعة الحج لأحد الوالدين وليس العكس.
يُعرف باسم قيس بن الملوح الهوزاني ، ولقبه هو مجنون ليلي وقد ولد في عام ستمائة وخمسة وأربعون ميلادياً وتوفي في عام ستمائة وثمانية وثمانون ميلادياً ، وهو شاعر حب وغزل من المتيمين والعشاق ، من أهل نجد ، وقد عاش إبان حكم خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان ، في القرن الأول من الهجرة النبوية بالبادية العربية ، ويعتبر بن الملوح أحد أعلام شعراء الغزل ، وقد حدثت معه قصة رومانسية طويلة تعد واحدة من أشهر قصص الحب العربية والعالمية ، وقد تميز عشقه وغزله بالغزل العذري النقي الطاهر. ومن الجدير بالذكر أن شاعرنا لم يكن مجنوناً كما هو شائع عند الكثيرين ، بل لقب بهذا اللقب لهيامه الشديد بحب عمره ليلى العامرية ابنة عمه ، وفي هذا اليوم يسعدنا أن نقدم لكم شعر قيس بن الملوح في الحب أقوى 100 بيت غزل لمجنون ليلى. تابعوا معنا. ابيات شعر غزليه لقيس بن الملوح (مجنون ليلى) - عالم الأدب. أشعار قيس بن الملوح أصابَكَ عشق: أصابك عشق أم رميت بأسهم فما هذه إلا سجيّة مغرمِ ألا فاسقني كاسات خمر وغني لي بذكري سليمى والكمان ونغّمِ فدع عنك ذكر العامرية إنني أغار عليها من فمي المتكلمِ أغار عليها من أبيها وأمها إذا حدثاها بالكلام المغمغمِ أغار عليها من ثيابها إذا لبستها فوق جسم منعّم فواللّه لولا اللّه فواللّه لولا اللّه والخوف والحياء لقبلتها، للثمتها، لعضضتها لضممتها بين العقيق وزمزم تسائلني حلوة المبسم متى انت قبلتني في فمي سلي شفتيك بما حستاه من شفتي عاشق مغرم ألم تغمضي عندها ناظريك وبالراحتين ألم تحتمـــي!!
قيس بن الملوح قيس بن الملوح والملقب بمجنون ليلى لم يكن مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى العامرية التي نشأ معها وعشقها فرفض أهلها ان يزوجوها به، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش ويتغنى بحبه العذري، فيرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز.
ما قيل فيه:- قال الجاحظ: "ما ترك الناس شعراً، مجهول القائل، فيه ذكر ليلى إلا نسبوه إلى المجنون". قال ابن الكلبي: "حُدِّثْت أن حديث المجنون وشعره وضعه فتى من بني أمية كان يهوى ابنة عمٍّ له". شعر قيس بن الملوح في الحب أقوى 100 بيت غزل لمجنون ليلى. قال الذهبي: " قتله الحب في ليلى بنت مهدي العامرية". قال أبو عبيدة: "تزايد الأمر به حتى فقد عقله، فكان لا يقر في موضع، ولا يأويه رحل ولا يعلوه ثوب إلا مزقه، وصار لا يفهم شيئاً مما يكلم به إلا أن تُذْكَر له ليلى، فإذا ذُكِرَت أتى بالبداية، فيرجع عقله".
فاطمة المرنيسي ـ سلامة موسى ـ محمد عابد الجابري ـ محمد شكري ـ محمد جابر الأنصاري ـ أحمد شوقي تعود جذور القضية على الأقل إلى العصر الأندلسي، حين استقبل المشارقة كتابا أدبيا في شكل موسوعة شعرية ونثرية في ذلك الوقت، وليست هذه الموسوعة سوى كتاب «العقد الفريد» لابن عبد ربه الأندلسي (860/940) فما كان من الصاحب ابن عباد الوزير والأديب إلا أن قال بعد أن تأمله: (ظننا فيه شيئا من أخبار بلادهم فإذا هي أخبار بلادنا، بضاعتنا ردت إلينا).. بيانات مجنون ليلي - انا وانت - Anawenti.com. وأهمل الكتاب. هذه المقولة من الصاحب ابن عباد تعني أن ابن عبد ربه أهمل أدب وتاريخ الأندلس والمغرب لحساب أدب المشرق وأخباره، وهذا يعني ضمنيا أن الكاتب كان قد وقع تحت تأثير عقدة المشرق، أي التسليم بتفوق المشارقة فهم متن، ودونية المغاربة هم هامش، حساسية تاريخية لها جذور ضاربة في القدم، حيث تظل أخبار وأشعار وخطب المشرق في الصدارة، كما أن الكتاب لا يحتفى به، إذا تضمن أشعار وأخبار بلاد المغرب، وترسخ هذا القول أقوال تم تداولها تقلل من شأن المغرب والأندلس، ككم الثوب وذيل الطائر وهي تصف هذه البلاد بالهامشية والتبعية. ومما لا شك فيه أن المشرق في المخيال والضمير المغربيين يعني أرض النبوة ومهبط الوحي ومهد الشعر، هكذا إذا تغدو الأوضاع غير متكافئة بين مشرق صدّر اللغة والوحي والشعر، ومغرب استقبل واستهلك وقلد، وتأتي تلك الأقوال الآنفة الذكر وغيرها كثير مما هو مبثوث في كتب التاريخ لتكرس هذا الرأي.
كاتب جزائري
المصادر: ديوان قيس بن الملوح، دراسة وتعليق يسري عبد الغني. الأعلام (5/208). سير أعلام النبلاء (4/5/رقم 1). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (2/324). الشعر والشعراء (2/549/رقم 101). سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون. المنتظم في تاريخ الأمم والملوك (6/101/رقم 448). الوافي بالوفيات (24/223). Photo by Wolfgang Hasselmann on Unsplash Copy