الأمثال تقرب المعاني المعقولة من المعاني المحسوسة، وتقرب المفاهيم غير المحدودة من المفاهيم المحدودة، فتستبين المعاني والمفاهيم، ولولا ذلك لكانت عصية على الفهم والإدراك. ومن الأمثال التي ضربها سبحانه ليعقلها العالمون من عباده، قوله عز وجل: { الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور} (النور:35). (الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح) مكرر ة للشيخ ياسر الدوسري - YouTube. وحاصل هذا المثل: أن مثل الهدى الذي جاء به سبحانه لعباده كمثل نور مصباح، يستمد وقوده من زيت شجرة الزيتون المشهورة بالعطاء والخير، وهذا المصباح موضوع في زجاجة شفافة منيرة، تعكس ضوء المصباح، حتى يبدو كأنه نور كوكب منير من كواكب السماء، كالمشتري والزهرة والمريخ وسهيل ونحوها، والزجاجة موضوعة في كوة صغيرة في جدار، تقيه الريح، وتصفي نوره، فتحصر نوره وتجمعه، فيبدو قوياً متألقاً غاية التألق. فقوله تعالى: { الله نور السماوات والأرض} المراد: أنه سبحانه هادي أهل السموات والأرض { إلى الحق وإلى طريق مستقيم} (الأحقاف:30). فالمراد بـ (النور) الهداية إلى العلم والعمل؛ يدل على ذلك قوله سبحانه في آخر الآية: { يهدي الله لنوره من يشاء}، وقوله عقب ذلك: { ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور} (النور:40).
وهذا قول ابن عباس والأكثرين رضي الله عنهم. قال الزمخشري: إضافة (النور) إلى { السماوات والأرض}؛ لأحد معنيين: إما للدلالة على سعة إشراقه، وفشو إضاءته، حتى تضيء له السموات والأرض. وإما أن يراد أهل السموات والأرض، وأنهم يستضيئون به. التشبيه في القرآن والسنة – مثل نوره كمشكاة فيها مصباح | موقع البطاقة الدعوي. وقال ابن عاشور: "وأحسن ما يفسر به قوله تعالى: { الله نور السماوات والأرض} أن الله موجد كل ما يعبر عنه بالنور، وخاصة أسباب المعرفة الحق، والحجة القائمة، والمرشد إلى الأعمال الصالحة التي بها حسن العاقبة في الدنيا والآخرة". وقوله سبحانه: { مثل نوره} في عود الضمير قولان: أحدهما: أنه عائد إلى الله عز وجل، أي: مثل هداه في قلب المؤمن {كمشكاة}. قاله ابن عباس رضي الله عنهما. ثانيهما: أن الضمير عائد إلى المؤمن الذي دل عليه سياق الكلام، والتقدير: مثل نور المؤمن الذي في قلبه { كمشكاة}. فشبه قلب المؤمن، وما هو مفطور عليه من الهدى، وما يتلقاه من القرآن المطابق لما هو مفطور عليه، كما قال تعالى: { أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه} (هود:17)، فشبه قلب المؤمن في صفائه في نفسه بالقنديل من الزجاج الشفاف الجوهري، وما يستهديه من القرآن والشرع بالزيت الجيد الصافي المشرق المعتدل، الذي لا كدر فيه ولا انحراف.
الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح " ياسر الدوسري "😍😴❤ - YouTube
ثم يقول سبحانه: { نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ} فلم يتركنا الحق ـ سبحانه وتعالى ـ في النور الحسيِّ فقط، إنما أرسل إلينا نورًا آخر على يد الرسل، هو نور المنهج الذي ينظم لنا حركة الحياة، كأنه تعالى يقول لنا: بعثت إليكم نورًا على نور، نور حِسيِّ، ونور قيمي معنوي، وإذا شهدتم أنتم بأن نوري الحسيّ ينير لكم السموات والأرض، وإذا ظهر تلاشت أمامه كل أنواركم، فاعلموا أن نور منهجي كذلك يطغَى على كل مناهجكم، وليس لكم أن تأخذوا بمناهج البشر في وجود منهج الله. ويؤكد: {يَهْدِي ٱللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَآءُ} أي: لنوره المعنوي نور المنهج ونور التكاليف، والكفار لم يهتدوا إلى هذا النور، وإنِ اهتدوا إلى النور الحسيِّ في الشمس والقمر وانتفعوا به، وأطفأوا له مصابيحهم، لكن لم يكُنْ لهم حظ في النور المعنوي، حيث أغلقوا دونه عيونهم وقلوبهم وأسماعهم فلم ينتفعوا به. ثم يقول تعالى: {وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلأَمْثَالَ لِلنَّاسِ} للعبرة والعِظة{وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلَيِمٌ}.. الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة - الآية 35 سورة النور. سبحانه.. كل شيء في الكون يدل عليه.. الخالق العظيم.. فلا نحتاج إلا إلى النظر والتفكير، ولكن ماذا يفيد النظر إذا كان الإنسان مطموسًا لا ينظر ولا يفكر كما يقول ابن عطاء الله السكندري: (الحق ليس بمحجوب، وإنما المحجوب أنت عن النظر إليه)
كتاب: الجدول في إعراب القرآن.
وقوله سبحانه: { فيها مصباح}، قال أُبيُّ بن كعب: المصباح: النور، وهو القرآن، والإيمان الذي في صدر المؤمن. وقوله تعالى: { المصباح في زجاجة}، أي: هذا الضوء مشرق في زجاجة صافية. قال أُبيُّ بن كعب وغير واحد: هي نظير قلب المؤمن. وقوله سبحانه: { الزجاجة كأنها كوكب دري}، منسوبة إلى الدُّر في صفاء لونه وبياضه. شُبهت الزجاجة التي تحيط بالمصباح بكوكب منير مضيء، فهي بذاتها شفافة رائقة سنية منيرة، تعكس نور المصباح كأحسن ما يكون النور. وقوله تعالى: { يوقد من شجرة مباركة زيتونة}، الشجرة المباركة هي شجرة الزيتون، قال تعالى: { وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين} (المؤمنون:20). وقوله سبحانه: { لا شرقية ولا غربية}، أي: جهتها بين جهة الشرق وجهة الغرب. قيل: منبتها الشام، وأجود الزيتون: زيتون الشام. وقيل: ليست مما تطلع عليه الشمس في وقت شروقها أو غروبها فقط، بل تصيبها بالغداة والعشي جميعاً، فهي شرقية وغربية. وقوله تعالى: { نور على نور} قال أُبيُّ بن كعب: فالمؤمن يتقلب في خمسة من النور: فكلامه نور، وعمله نور، ومدخله نور، ومخرجه نور، ومصيره إلى النور يوم القيامة إلى الجنة. وبالطبع، فإنه نور الله الذي أشرقت به الظلمات في السماوات والأرض.
أكثر تأثيراً وقال أحمد الرفاعي، معلم لغة عربية، في إحدى مدارس أبوظبي الخاصة: شريحة كبيرة من الطلاب تميل خلال السنوات الأخيرة إلى القراءة إلكترونياً، ونسعى خلال عملنا مع الطلاب إلى مواصلة ارتباطهم بالكتب المطبوعة لأن الكتب المطبوعة أكثر ارتباطاً وتأثيراً في ذهن الطالب مقارنة بالكتب الإلكترونية. وأضاف: بالتزامن مع شهر القراءة سعينا إلى تنفيذ زيارات شبه يومية للمكتبات، وأطلقنا مسابقات لتلخيص الكتب. كتب مسموعة وقالت زينب أحمد، معلمة لغة عربية، في مدرسة خاصة في أبوظبي، خلال تطبيق التعليم عن بعد كان يتم تخصيص وقت للطلاب للدخول إلى المكتبة الافتراضية وفي بعض الأحيان كان يتم دمج القراءة ضمن الحصص المخصصة لتدريس اللغة العربية، وبشكل عام نلاحظ أن الطلاب في الأعمار الصغيرة أكثر ميلاً إلى الكتب الإلكترونية المسموعة التي تعتمد على طريقة السرد الجاذبة. اعمار المراحل الدراسية جامعة. وأضافت: الكتب الإلكترونية باتت الآن واقعاً لا يمكن تجاهله، لاسيما وأن التقدم التكنولوجي زاد من ارتباط الأبناء بالأجهزة اللوحية والهواتف، لذا ما نسعى إليه الآن تعويد الطلاب على القراءة بشتى الطرق وتشجيعهم على القراءة الورقية سواء من خلال المسابقات أو المسرحيات.
رسومات وألوان وقالت نيّرة مجدي، ولية أمر طفلة في الحلقة الأولى: بغض النظر عن طريقة تقديم الكتب للطلاب سواء كانت إلكترونية أو ورقية فإن طريقة عرض الكتاب للطالب واختيار الرسومات والألوان هو العامل الرئيسي لجذب الطالب في مرحلة الطفولة المبكرة، فكلما كان الكتاب مزوداً برسوم وصور جاذبة للطفل، تشجّع الطفل على استمرار قراءته. الاعمار: جهود حثيثة لإنجاز مشروع طريق (مفرق الشرقاط ـ رمضانيات) في صلاح الدين – وكالة أرض آشور الاخبارية. ورأى محمد يوسف أن الهدف الأساسي للمدارس والآباء الآن هو تنشئة أبناء مثقفين ولديهم وعي بغض النظر عن وسيلة نهلهم من بحور العلم. أما هالة عمير قالت: تعد القراءة الإلكترونية وميل الطلاب المتزايد لها أحد نتائج التي فرضتها جائحة فيروس كورونا، ففي بداية الجائحة لجأنا لمواصلة التعليم إلكترونياً بما في ذلك كافة الأنشطة والممارسات التعليمية، وتم تزويد الطلاب بمنصات قرائية إلكترونية، وكان أبناؤنا يدخلون إلى المكتبات الافتراضية، وباتت القراءة عبر هذه المكتبات وسيلة سهلة بالنسبة لهم ومتاحة على مدار اليوم. عسر القراءة أكدت دائرة التعليم والمعرفة في أبوظبي أن القراءة تحسن الأداء الأكاديمي للطلاب، ولديها فوائد عديدة حيث تقوي الدماغ وتبني مشاعر التعاطف وتقوي مخزون المفردات وتقلل الضغوطات وتحد من الإجهاد، كما تغذي الخيال وتعزز الإبداع.
مكتبة صفية وقال محمد نظيف مدير إحدى المدارس الخاصة: «القراءة الإلكترونية باتت ظاهرة تعليمية لا يمكن تجاهلها، وبهذا الصدد وبالتزامن مع شهر القراءة أنشأنا في المدرسة مكتبة إلكترونية صفّية أي مكتبة إلكترونية لكل صف دراسي وزودنا الطلاب وأولياء الأمور بروابط الوصول إليها، وتتضمن هذه المكتبة الكتب والمحتويات التي تتناسب مع أعمار الأطفال في كل صف دراسي». وأضاف: «خلال شهر القراءة عملنا كذلك على أنشطة تضمنت تنفيذ الطلاب لمسرحيات قرائية، وأطلقنا تحدي قراءة على مستوى المدرسة، ونفذنا جلسات قرائية في أماكن مختلفة في المدرسة وليس في موقع المكتبة فحسب، فضلاً عن تخصيص حصص أكثر للقراءة ضمن جدول الطلاب للتعليم اليومي خلال مارس – شهر القراءة – الجاري». مراحل مختلفة ورأت عائدة نمر سعادة مديرة القسم العربي في إحدى المدارس الخاص أن القراءة الإلكترونية شجعت طلاب مختلف المراحل الدراسية على القراءة قائلة: طلاب الحلقة الأولى ونظراً لحداثة أعمارهم عادة ما يميلون إلى القصص والكتب التي تتضمن سرداً لأحدث مشوقة والقصص الورقية والإلكترونية توفران هذا السرد، ويميل الطلاب بصورة أكبر للمحتوى الذي يقدم صوراً تدعم خيالهم وتساعدهم في تصور الأحداث بغض النظر عن كونها إلكترونية أو ورقية.
أكدت إدارات مدارس خاصة وحكومية في المنطقة الشرقية تباين نسبة حضور الطلبة في المراحل الدراسية المختلفة، في أول يوم دراسي للفصل الدراسي الثالث (أمس)، على الرغم من جاهزية المنظومة التعليمية، وتوفير الإجراءات اللازمة للمحافظة على سلامة الطلبة والكوادر التعليمية. وأفادت بأن مرحلتي رياض الأطفال والحلقة الأولى شهدتا نسبة الحضور الأعلى (97%)، فيما شهدت المراحل التعليمية الأخرى نسب تغيب كبيرة بين الطلبة. اعمار المراحل الدراسية للمرحلة. وقالت إدارية مسؤولة في مدرسة حكومية بمدينة خورفكان، التابعة لإمارة الشارقة، فضّلت عدم نشر اسمها، إن عدد الغيابات التي سجلت خلال اليوم الأول من الفصل الدراسي الثالث تفاوتت من مرحلة دراسية لأخرى، على الرغم من وجود لائحة الانضباط السلوكي التي حددت عقوبات للغياب عن الدوام المدرسي دون عذر مقبول. وأشارت إلى أن مسؤولية غياب الطلبة غير الملتزمين تقع على ذويهم، لافتة إلى أنهم «يتساهلون مع أبنائهم، ولا يتعاملون مع حضورهم للدراسة بالجدية الكافية، على الرغم من معرفتهم بأن الكادر التعليمي سيبدأ في إعطاء المناهج الدراسية للطلبة في أول يوم دراسي». وأكدت معلمة اللغة العربية في مدرسة خاصة بإمارة الفجيرة، مريم عبدالله، أن «غياب الطلبة في الأيام الأولى سيؤثر سلباً في تحصيلهم العلمي»، مشيرة إلى إعطاء الدروس للطلبة الحاضرين دون التفات إلى نسبة غياب الطلبة غير الملتزمين.