شرح الروض المربع | الشيخ سامي الصقير | كتاب الطهارة | 005 - YouTube
شرح الروض المربع | الشيخ سامي الصقير | مقدمة | 001 - YouTube
د/ ياسر برهامي ٠٢ أبريل ٢٠٢٢ (متجدد) جدول البث المباشر لشهر رمضان 1443هـ ٠١ أبريل ٢٠٢٢ انطلاقة قلب. د/ ياسر برهامي ٠٣ أبريل ٢٠٢٢ العلامات الحسان على حسن الاستعداد لشهر رمضان (1) (موعظة الأسبوع) استشعار فضل إدراك رمضان ٢٣ فبراير ٢٠٢٢ اخترنا لك 006- تابع الذكر عند الصباح والمساء (كتاب الأذكار- رياض الصالحين). شرح الروض المربع 133 - كتاب البيوع 42 - سامي بن محمد الصقير. د/ ياسر برهامي ٢١ أبريل ٢٠٢٢ الملة الإبراهيمية (5) ذكر إبراهيم عليه السلام في الكتاب المقدس عند أهل الكتاب ما معنى أن السحر له أثر وحقيقة؟ ٢٠ أبريل ٢٠٢٢ العلامات الحسان على حسن الاستعداد لشهر رمضان (9) هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان بيان من "الدعوة السلفية" بشأن جريمة العدوان على "المصحف" في السويد ١٩ أبريل ٢٠٢٢ نصرة فلسطين قضية عقيدة. الشيخ/ رجب أبو بسيسة رجب أبو بسيسة ١٨ أبريل ٢٠٢٢ الكلمات الدلالية السلفية تفسير تزكية عقيدة القدس وفلسطين فقه حديث سيرة منهج قضايا معاصرة فكر سيره تربية الواقع المعاصر اتباع اللغة العربية تاريخ توحيد المرأة حدبث سييرة سير تزكي فيس بوك موقع أنا السلفي إعلان
فإن كانت الصيغة "Y"، نتج المولود ذكر، وإن كان "X" نتجت أنثى، ويكون هذا الفصل جائزًا بعد قيام الزوجين لبعض التحاليل الطبية للتأكد من التاريخ المرضي لعائلتهما والذي يوضح وجود تشوه في الأجنة أم لا. هل تحديد نوع الجنين حرام – شقاوة. فإن كان من الممكن تحديد جنس المولود، إذا كان لغرض التنوع في الذرية، فعلى سبيل المثال من لا ينجب إلا البنين يريد أن يكون له بنات أو العكس. فالأمر فيه خلاف، حيث إن منهم من قال بجوازه، ومنهم من قال إنه مخالف للشرع، لقوله تعالى: " يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ " الشعراء الآية 49. كما أورد الأستاذ الدكتور عبد الله بن محمد الطيار صاحب كتاب الفقه الميسر، بأن تحديد جنس المولود عن طريق بعض الأطعمة الطبيعية لا حرج في ذلك، وإن كان لغرض طبي مثل ما ذكر في السطور السابقة فهو جائز، ومباح. اقرأ أيضًا: هل للمرأة دور في تحديد نوع الجنين؟ حكم تحديد نوع أطفال الأنابيب حكم أطفال الأنابيب في حد ذاته فيه بعض الخلاف بين أهل العلم، لذلك فإن حكم تحديد الجنين بالتلقيح الصناعي، سؤال يراود الكثيرين، وسنعرض لكم الإجابة التي أجمع عليها أهل العلم في الفقه الإسلامي.
وعليه فإن هناك فارقًا في الحكم بين تحديد نوع الجنين على المستوى الشخصي وعلى المستوى الجماعي؛ وذلك بناءً على ما هو مقرر شرعًا من اختلاف الفتوى باختلاف تعلق الحكم بالفرد وتعلقه بالأمة، وهذا نجده كثيرًا في كتب الفقه من مثل قتال أهل البلدة إذا امتنعوا عن أداء سنة الفجر أو الأذان مع جواز ترك ذلك على المستوى الفردي الشخصي. أما إذا عالجناها على مستوى الأمة فالأمر يختلف؛ لأن الأمر سيتعلق حينئذٍ باختلال التوازن الطبيعي الذي أوجده الله تعالى، وباضطراب التعادل العددي بين الذكر والأنثى الذي هو عامل مهم من عوامل استمرار التناسل البشري، وتصبح المسألة نوعًا من الاعتراض على الله تعالى في خلقه بمحاولة تغيير نظامه وخلخلة بنيانه وتقويض أسبابه التي أقام عليها حياة البشر. وبناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فلا مانع من نقل ذكور الأجنة دون إناثها حسب رغبة الزوجين, ما لم يشكل اختيار أحد الجنسين ظاهرة عامة
لا تعطي هذه التقنية نسبة نجاح مؤكدة تصل إلى 100%، بل إن نسبة نجاحها غير محددة حتى يومنا هذا. قد تحدث بعض المشاكل ولا تعطي النتائج المطلوبة في تحديد الجنس؛ لأنه لا يتم ابعاد جميع الحيوانات المنوية التي تحمل كروموسومات الجنس المرغوب فيه سواء كان ذكر أم أنثى. قد تصاب الزوجة ببعض المشاكل الصحية في المستقبل، مثل: مشاكل في الجهاز الهضمي وانكماش البطن.
والصينيون أحوج الناس لهذا الجدول ليتحكموا من خلاله بنوع مولودهم ، وقد حرَّمت السلطات عليهم إنجاب أكثر من مولود! وغالبيتهم يريدون " ذكراً " ، وقد انتشر بينهم إجهاض الإناث ؛ لأنه لا يريد السماح باستمرار حمل ليس فيه النوع الذي يريد. وقد أعلمنا ربنا تعالى أنه هو وحده الذي يهب ما يشاء من الذكور والإناث دون غيره ، فهو مالك السموات والأرض ، وهو الخالق وحده لا شريك له ، قال تعالى: ( لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ. أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) الشورى/ 49،50. ولا شك أن واضع هذا الجدول ليس في اعتقاده ، ولا في ذهنه أن الله تعالى هو الذي يخلق ما يشاء ، وهو الذي يهب ما يشاء من الذكور أو الإناث ، وإنما منطلق هذا الواضع عقيدته الخرافية. ما حكم تحديد نوع الجنين بالحقن المجهري بالمختبرات الطبية المعتمدة؟. وهناك أمور أخرى في هذا الجدول: أ. أنه يحدد أعمار الأمهات من سن 18 إلى 45 فقط! فأين مَنْ قبلُ ، ومَنْ بعدُ ؟!. ب. ما القول في الآلاف اللاتي ينجبن توأمين فأكثر ؟! وأحياناً كثيرة تلد الأم توأمين ذكراً وأنثى!
الحمد لله. تحديد جنس المولود يمكن أن يتم بثلاث طرق: الأولى: باستعمال أمور طبيعية كالنظام الغذائي ، وهذا لا حرج فيه ، وينظر جواب السؤال رقم ( 118173). الثانية: بالتدخل الطبي لاختيار جنس الجنين، وهذا لا يجوز إلا في حال الضرورة العلاجية في الأمراض الوراثية ، كما نص عليه قرار مجمع الفقه الإسلامي الآتي نصه. ووجه المنع: أن التدخل الطبي بالتلقيح المجهري يترتب عليه محاذير شرعية ، كالاستمناء ، وكشف العورة المغلظة والنظر إليها ، مع احتمال اختلاط الحيوانات المنوية أو البويضات في حالة إيداعها في بنوك مما يترتب عليه اختلاط الأنساب. الثالثة: تحديد جنس الجنين أثناء عملية التلقيح الصناعي لمن احتاج إليه لعدم إمكان الإنجاب بالطريقة المعتادة ، والظاهر أنه لا حرج فيه تبعا لجواز التلقيح ، فحيث وجد السبب المبيح للتلقيح الصناعي وروعيت فيه ضوابطه فإنه يجوز تبعاً التدخل لتحديد جنس الجنين. حكم تحديد نوع الجنين حرام ام حلال. وينظر جواب السؤال رقم ( 98604). وهذا نص قرار مجمع الفقه الإسلامي: "الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ؛ نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي في دورته التاسعة عشرة المنعقدة بمكة المكرمة في الفترة من 22ـ27/شوال/1428هـ التي يوافقها 3ـ8/نوفمبر/2007م قد نظر في موضوع: ( اختيار جنس الجنين) ، وبعد الاستماع للبحوث المقدمة ، وعرض أهل الاختصاص ، والمناقشات المستفيضة.