كشفت العالمة السعودية الدكتورة غادة المطيري، مديرة مركز التميز في الصيدلانيات الجزئية في جامعة كاليفورنيا في سان دييغو بأمريكا، عن إطلاق أنظمة دواء ذكية تساعد المرضي في الاستغناء عن تناول الأدوية بشكل يومي وذلك من خلال إبرة تحقن في الجسم لمرة واحدة سنويا وتتفاعل بشكل ذكي مع المرض والالتهابات. موعد انتهاء فيروس كورونا وفق البروفيسورة غادة المطيري – المنصة. وفي حديث لـ"سبق" قالت الدكتورة "غادة": "أغلب المرضي اليوم لا يودون تعاطي الدواء بالطريقة التقليدية يوميا بشكل مستمر ؛ لعدم رغبتهم في زيارة الطبيب أو لانشغالهم أو لعدم رغبتهم في تناول العلاج بشكل يومي، ولعلاج هذه المشكلة يحقن المريض بإبرة لمرة واحدة ويظل يتفاعل هذا الدواء الذكي مع الجسم لمدة سنة كاملة". وأضافت: "تتفاعل هذه التقنية الجديدة مع المريض بشكل ذكي فعندما تشتد أعراض المرض عليه يبدأ العلاج بالتفاعل والاستجابة ، ويخف مع تراجعه، حيث يكون الدواء الذكي مستجيبا للالتهابات وبالتالي سوف يستغني المرضي عن تناول الدواء بشكل يومي ، موضحة بأن كثرة تعاطي الحبوب والأدوية لها آثارها الجانبية على الجسم خاصة المعدة". وأردفت البروفيسورة المطيري: "هذه التقنية حاليا في طور التجارب علي الحيوانات مؤكدة بأن نسبة نجاحها100%، وأتوقع تطبيقها خلال 5 - 10 سنوات تقريباً".
وتابعت: "هذه التقنية الجديدة للدواء الذكي تعالج الأمراض الخطيرة كالسرطان والقلب وأي أمراض تبدأ بالتهاب بسيط". وأعربت العالمة السعودية، خلال مشاركتها اليوم في منتدى التنافسية الدولي المنعقد حاليا في العاصمة الرياض، عن فخرها واعتزازها بوطنها المملكة العربية السعودية، مؤكدة على ضرورة حب العلم والعمل الجاد والمتواصل والانضباطية والالتزام والشدة والتي تعد من سمات وصفات الانسان في بيئة الجزيرة العربية ، لأنها عوامل رئيسة لتحقيق مثل هذه الإنجازات العالمية. البروفيسوره غادة المطيري. وقالت: "رغم معيشتي في أمريكا أؤكد اعتزازي بجذوري المتمثّلة في موطني المملكة العربية السعودية فأبي رحمه الله ولد في بيت شعر". وأشارت إلى أحدث وأرفع الجوائز العالمية التي حصلت عليها من الولايات المتحدة الامريكية والتي ستسلمها في ألمانيا بعد شهرين. وقدمت الدكتورة غادة المطيري مديرة مركز التميز في الصيدلانيات الجزئية في جامعة كاليفورنيا في سان دييغو اليوم الاثنين عرضاً بعنوان "آلية إصدار ذكية ، لأن العقاقير لا تؤثر على مرضى لا يتلقونها " ضمن فعاليات اليوم الثاني من برنامج منتدى التنافسية الدولي2016 في دورته التاسعة والمنعقد حاليا في فندق " الفورسيزنز " بالرياض تحت عنوان "تنافسية القطاعات".
تتسابق الدول هذه الأيام في اكتشاف المبدعين الوطنيين وتكوين مجموعات عمل من رواد الأعمال والعقول المبدعة، التي تضطلع بمسؤولية الابتكار، وتسريع وتيرة التنمية، وحل مشكلات المجتمع. البروفيسورة غادة المطيري بالانجليزي. والمملكة العربية السعودية، وهي بصدد تنفيذ "رؤية 2030"، تعتبر إحدى الدول التي تولي هذا الموضوع اهتماما كبيرا، لأن الرؤية السعودية تعتمد اعتمادا كبيرا على الابتكار والحلول غير التقليدية. والواقع أن المرأة السعودية كانت عبر التاريخ ومازالت صاحبة مواهب عظيمة، ولكنها عانت في العقود القليلة الماضية التضييق عليها وعدم إتاحة الفرص أمامها كي تعبر عن مواهبها وتمارس ابتكاراتها، ومع التضييق على المرأة السعودية فقدنا كثيرا من الموهوبات اللائي لم يستطعن أن يعبرن عن مواهبهن، فظلت مجهولة حتى تلاشت تماما. ولذلك، حينما تحققت للموهوبات السعوديات فرص التعبير عن مواهبهن في الجامعات الأمريكية، أو الجامعات الأوروبية، أبدعن واستطاع عدد غير قليل منهن أن يعبرن عن إمكاناتهن العلمية وابتكاراتهن العقلية الفريدة، التي وجدت من الجامعات الأجنبية الدعم والتشجيع والتقدير. والمملكة تعمل على التقاط مزيد من النوابغ من الرجال والسيدات في مجالات العلوم المختلفة، لأن المرحلة التي نعيشها هي، مرحلة مجتمع المعرفة والعلوم وتقنية المعلومات.
ليس هناك ما في الخبر أصلا ما يمكن به الطعن في الدين:) وسؤالي في محله, لأنه ليس سؤال افتراضي, بل للاسف, حقيقي, وبدون تعقل, وعلى الطريقة التي أخذت تكتب بها المقالات عندنا, لن يكون للمنطق والنقاش الجاد أي تقدير الا القليل جدا, وربما يختفي! هل هناك ما يمنع ذلك؟ وربما بشكل مضاعف من باب "تأكيد" الهلامية ومن باب ارسال رسالة مفادها "خلى لك الجو فبيضي واصفري... ونقري ما شئت أن تنقري"... وكأن في الموضوع تشفي وتصفية حسابات. وبعد ذلك يذهب الصحفي الى بيته, لكن فلتة زمانه وصاحب المليون مقال.. لن يستطيع تغيير حقيقة أنه لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا حتى لو حصل على "الرقم القياسي" من المقالات... ربما يجيب البعض بشكل دبلوماسي, سأستخدم هذا التعبير لوصف الذين يفسرون الدين على هواهم, وامتنع عنه للمعتدلين.. البروفيسورة غادة المطيري تويتر. وكأنه الحكم والمتحكم على الناس.. بل وربما يكون هذا هو اسلوبه في الطرح حتى يستطيع تسليط الضوء على الجانب الذي يراه "سيء" بنظرة تشاؤمية سوداء ترى الامور بشكل سلبي دائما, وتسلط الضوء على كل ما هو سلبي, ولا يتركون مجال لرأي آخر, فضلا عن ان يدركوا حجم أنفسهم ويرون انهم أقل من أن يقيموا أنفسهم فضلا عن تقييم غيرهم!
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط اسم الكاتب: تاريخ النشر: 30/11/2014 التصنيف: من البعثة إلى الهجرة منذ أول يوم جهر فيه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالدعوة إلى الإسلام، وبيَّن لقومه ما هم فيه من الضلال والشرك، لقي من سفهاء قريش البلاء الشديد والأذى الكثير، فكان إذا مر على مجالسهم بمكة سخروا منه وقالوا: هذا ابن أبي كبشة يُكَلَم من السماء، وكان أحدهم يمر عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيقول له ساخرًا: أما كُلِّمْتَ اليوم من السماء؟. وكان أول من تعرض له بالإيذاء عمه أبو لهب وزوجته أم جميل ـ حمالة الحطب ـ، فعن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( لما نزل قوله تعالى: { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}(الشعراء الآية: 214) ، صعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الصفا، فجعل ينادي، يا بني فهر، يا بني عدي، لبطون قريش حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما الأمر؟، فجاء أبو لهب وقريش، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدّقيّ؟، قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صِدْقا!!
إي شيخي! قدْ شرَّفتني يومًا حينَ رأيتكَ بينَ جموع الشبابِ على مدونات الجزيرة تشاركنا همومَنا والشغف، وقدْ شرَّفتني أكثر حينَ بدأتُ واحدةً من أقربِ مدوناتي لقلبي مقتبسًا من كلامكَ في رثاء زوجتك، واليوم أكتبُ إليكَ ولكلِّ من أحبَّكَ واهتدى بنجمك، إي شيخي! أومنُ حقًّا أنَّ كثيرًا منَ الحروف تموتُ حينَ تقالُ منقادةً يسوقُها صوتُ الغضبِ المزمجرِ داخلَنا، فيرتاحَ عجزُنا المنكبُّ على خيباتِه على ضعفِه وهوانِه، وتُشبعَ نفوسُنا المتعبة من فرطِ انتظارِ معجزةٍ من السماء علَّها تغيِّرُ مجرى الأقدار التي تسيرُ عكسَ أشرعة سفينتِنا المخروقة، تلك التي حتى رغمَ عيبِها لم يغبْ عن ذلك الملَكِ أنْ يذيقَها الويلاتِ ويأخذَها غصبًا.
وفي حديث أسماء: فأتى الصريخ إلى أبي بكر، فقال: أدرك صاحبك، قالت: فخرج من عندنا وله غدائر أربع وهو يقول: ويلكم، أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله، فلهوا عنه وأقبلوا على أبي بكر، فرجع إلينا أبو بكر فجعل لا يمس شيئا من غدائره إلا رجع معه. وأما في حديث علي بن أبي طالب فقد قام خطيباً وقال: يا أيها الناس، من أشجع الناس؟ فقالوا: أنت يا أمير المؤمنين، فقال: أما إني ما بارزني أحد إلا انتصفت منه، ولكن هو أبو بكر، وإنا جعلنا لرسول الله عريشاً فقلنا: من يكون مع رسول الله لئلا يهوي عليه أحد من المشركين؟ فوالله ما دنا منه أحد إلا أبو بكر شاهر ً ا بالسيف على رأس رسول الله ، لا يهوي إليه أحد إلا أهوى إليه فهذا أشجع الناس. قال: ولقد رأيت رسول الله وأخذته قريش، فهذا يحادَّه، وهذا يتلتله ويقولون: أنت جعلت الآلهة إلهاً واحد ً ا، فوالله ما دنا منه أحد إلا أبو بكر يضرب ويجاهد هذا ويتلتل هذا، وهو يقول: ويلكم، أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله، ثم رفع على بردة كانت عليه فبكى حتى اخضلت لحيته، ثم قال: أنشدكم الله أمؤمن آل فرعون خير أم هو؟ فسكت القوم، فقال علي: فوالله لساعة من أبي بكر خير من ملء الأرض من مؤمن آل فرعون، ذاك رجل يكتم إيمانه، وهذا رجل أعلن إيمانه.