الاثنين 18 مارس 2019 09:03 ص ناشدت زوجة القيادي الإخواني "محمد البلتاجي"، "سناء عبدالجواد" محبي "البلتاجي" وكافة المنظمات الحقوقية ومؤسسات المجتمع المدني، بضرورة العمل بكل السبل الممكنة للضغط على السلطات المصرية لتوفير الرعاية الطبية اللازمة على نفقته الخاصة لإنقاذ حياته. ووصفت "سناء عبدالجواد"، المزاعم التي وردت في التقرير الأمني الصادر من الإدارة الطبية بقطاع مصلحة السجون المصرية بشأن صحة "البلتاجي" بأنها "افتراءات وادعاءات، كباقي الافتراءات والادعاءات التي تتم بحق الدكتور البلتاجي خاصة، وكافة المعتقلين بسجون الانقلاب العسكري في مصر". تطورات الحالة الصحية لخالد مسعد. وادعى التقرير، الذي قدمته النيابة العامة لمحكمة جنايات القاهرة، الإثنين، أن حالة البلتاجي الصحية سليمة وأنه لا يحتاج للنقل إلى المستشفى، وأنه يتم متابعته طبيا بصفة دورية كسائر نزلاء السجن. وشددت "سناء" على أن "صحة الدكتور البلتاجي تزداد سوءا، وحياته معرضة للخطر، وإدارة السجن لا تريد أن تعترف بذلك حتى لا يتم نقله لتلقي الرعاية الطبية خارج السجن". وأكدت أن ما يمارس مع زوجها هو "استمرار لحملة ممنهجة من الانتقام وتصفية الحسابات السياسية معه"، مشيرة إلى أنه "محبوس داخل زنزانة انفرادية وممنوع عنه الدواء، رغم أنه يعاني من آثار وتبعات جلطة دماغية بالمخ تهدد حياته".
Comments comments شاهد أيضاً المرزوقي: تونس تتجه نحو الإفلاس الذي سيعجل بنهاية انقلاب سعيد كشف الرئيس التونسي الأسبق، الدكتور المنصف المرزوقي، أن المفاوضات التي تجريها السلطات التونسية مع "صندوق …
الإثنين 28/مارس/2022 - 06:58 م المهندس طارق النبراوي نقيب المهندسين أجرت شعبة الهندسة المدنية بالنقابة العامة، اليوم الاثنين، انتخاباتها الداخلية على كافة مواقع الشعبة (رئيسًا، ووكيلًا، وأمينًا، وأمينًا مساعدًا)، إضافة لانتخاب عضوين تحت السن وثلاثة أعضاء فوق السن لتصعيدهم للمجلس الأعلى للنقابة، بحضور المهندس طارق النبراوي نقيب المهندسين. القارىْ محمود محمد عاقول سورة الفرقان عزاء زوجة الحاج محمد عبدالجواد الدمرداش 27-12-2016 - YouTube. المهندسين الفائزين بانتخابات النقابة وقدم المهندس طارق النبراوي التهنئة للمهندسين الجدد الفائزين في انتخابات النقابة، مطالبًا ببذل كل ما في وسعهم من جهد لتحقيق آمال وتطلعات المهندسين، مشددًا على أن الجميع ليس لديه رفاهية تضييع الوقت وأنه سيتقدم صفوف المهندسين المنتخبين لتلبية وتنفيذ أحلام وتطلعات الجميع، داعيًا الجميع للتكاتف والتعاون والعمل تحت شعار "كتفًا بكتف تتحقق كل الطموحات"، لافتًا إلى أن الفترة القادمة لن تشهد تمييز أحدًا على الآخر فالكل مجند لخدمة المهنة والمهندسين. وأشار النبراوي، إلى أن هناك دعاوى قانونية بالاعتراض على إقامة انتخابات الشعب، مؤكدًا على أنه بالرجوع للشئون القانونية تأكد صحة إقامتها ومن هذا المنطلق دعا لإقامتها. وأوضح نقيب المهندسين أنه في حالة حصول أي زميل على حكم قضائي نافذ سيتم تنفيذه دون اللجوء إلى محاكم غير مختصة لعدم تضييع الوقت عليه وتفويت الفرصة على مشاركته والقيام بمهامه.
محمد عبد الجواد معلومات شخصية الاسم الكامل محمد عابد عبد الجواد الميلاد 28 نوفمبر 1962 (العمر 59 سنة) جدة ، السعودية الطول 1. 65 م (5 قدم 5 بوصة) مركز اللعب مدافع الجنسية سعودي الحياة العملية المسيرة الاحترافية 1 سنوات فريق م. (هـ. ) 1980–1995 النادي الأهلي المنتخب الوطني 1981-1994 المنتخب السعودي المواقع مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم 162431 مُعرِّف موقع football-teams 38443 1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط 2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف. تعديل مصدري - تعديل محمد عابد عبد الجواد لاعب كرة قدم سعودي سابق، ومدرب كرة قدم حالي، مواليد 1962م في مدينة جدة غرب السعودية ، لاعب ظهير أيسر سابق في النادي الأهلي والمنتخب السعودي لكرة القدم. [1] [2] وعبد الجواد يعد أحد أبرز النجوم في تاريخ كرة القدم السعودية نظراً للمساهمات الكبيرة في تحقيق عدد من الانجازات والتي تعتبر بداية أمجاد الكرة السعودية على الصعيد الدولي وخاصة القاري لعب محمد لمدة تزيد عن 15 عاماً قبل أن يتوقف عن الكرة وفي رصيده عدد هائل من الانجازات والبطولات التي وضعته في ذاكرة كل الجماهير السعودية للأبد.
[١٩] تقفُ: فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. [١٩] ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل نصب مفعول به. [١٩] ليس: فعل ماضٍ ناقص. [١٩] لك: اللام حرف جر، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بخبر ليس المُقدّم المحذوف، والتقدير: ليس علمٌ كائنًا لك. [١٩] به: الباء حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلّقان بحال محذوفة من اسم ليس المؤخّر "علم". [١٩] علمٌ: اسم ليس مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. ولا تقف ما ليس لك به قع. [١٩] إنّ: حرف مشبّه بالفعل. [١٩] السمعَ: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. [١٩] والبصرَ: الواو حرف عطف، والبصر معطوف على "السمع" فهو منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. [١٩] والفؤاد: الواو حرف عطف، والبصر معطوف على "السمع" كذلك فهو منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. [١٩] كلُّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. أولئك: اسم إشارة مبني في محل جر بالإضافة، والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب. [٢٠] كان: فعل ماضٍ ناقص، واسمه محذوف. [١٩] عنه: عن حرف جر ، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بخبر كان "مسؤولًا".
و هكذا أيها القارئ الكريم باب القول على الله بلا علم باب واسع كبير خطير تحته أبواب كثيرة من المحظورات و المنهيات.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (وَلا تَقْفُ) ولا ترمِ. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. وهذان التأويلان متقاربا المعنى، لأن القول بما لا يعلمه القائل يدخل فيه شهادة الزور، ورمي الناس بالباطل، وادّعاء سماع ما لم يسمعه، ورؤية ما لم يره. تفسير آية وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا. وأصل القفو: العضه والبهت، ومنه قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: " نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بن كِنانَة لا نَقْفُو أمِّنا ولا نَنْتَفِي مِنْ أبِينا " ، وكان بعض البصريين ينشد في ذلك بيتا: وَمِثْـلُ الـدُّمَى شُـمُّ العَـرَانِينِ ساكِنٌ بِهِــنَّ الحَيــاءُ لا يُشِـعْنَ التَّقافِيـا (3) يعني بالتقافي: التقاذف. ويزعم أن معنى قوله (لا تَقْفُ) لا تتبع ما لا تعلم، ولا يعنيك. وكان بعض أهل العربية من أهل الكوفة، يزعم أن أصله القيافة، وهي اتباع الأثر، وإذ كان كما ذكروا وجب أن تكون القراءة (وَلا تَقُفْ) بضم القاف وسكون الفاء، مثل: ولا تقل. قال: والعرب تقول: قفوت أثره، وقُفت أثره، فتقدِّم أحيانا الواو على الفاء وتؤخرها أحيانا بعدها، كما قيل: قاع الجمل الناقة: إذا ركبها وقَعَا وعاثَ وَعَثَى؛ وأنشد سماعا من العرب: ولَــوْ أنّــي رَمَيْتُـكَ مِـنْ قَـرِيبٍ لَعــاقَكَ مِـنْ دُعـاءٍ الـذّئْبِ عـاقِ (4) يعني عائق، ونظائر هذا كثيرة في كلام العرب.