12-30-2008, 09:14 PM # 5 عضو سوبر بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 210 تاريخ التسجيل: Jan 2008 أخر زيارة: 04-27-2010 (11:16 PM) المشاركات: 1, 660 [ التقييم: 21 لوني المفضل: Cadetblue هذا الشبل من ذاك الأسد,,,,, فيصل وقال كلمة ((( الفيصل بين الحق والباطل))) لم يداهن ولم ينافق,,,,, شجاع مقدام لايهاب الصعاب غيور على دينه كماهو غيور على بلده وعروبته,,,, رحم الله الملك فيصل وأسكنه فسيح جنانه,,,, رحم الله فيصل ( الفيصل),,,, الف شكر وتقدير لعزيزتي ندو *الف شكر وتقدير لبحر العرب*
عبارة يقولها العنصريين عندما يرون أحد أصحاب البشرة السوداء حقق شيئا ما, ويعود السبب لأن الملك فيصل هو من حرر العبيد في السعودية فيقولونها حسرة لأن بنظرهم الإنسان الأسود ليس له كرامه ولا يستحق شيء. شخص/ شف ذا الأسود وش راكب شخص/ الله يرحم الملك فيصل وإلا هو ما يسوي كيس بطاطس
الملك فيصل (اروع ماقال وماقيل عنه -الملك فيصل في القدس)مرثية اابنه خالد الفيصل (صور) الملك فيصل بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود. طيّب الله ثراه ولد الفيصل في شهر صفر من عام 1324 هـ.. الموافق لشهر إبريل 1906 م في مدينة الرياض. وأمه هي طرفه بنت الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ حفيد الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب توفيت والدته بعد خمسة أشهر من ولادته تولى العرش في يوم الإثنين27 جمادي الأخره 1384هـ الموافق2 نوفمبر 1964 م. معجم - الله يرحم الملك فيصل. صور للملك فيصل وجيشه في القدس صور للجيش السعودي في فلسطين سنة 1947 - دعم الدول العربية بالمال والرجال في حربها ضد العدو الاسرائيلي وهذا بيان لوزارة الدفاع والطيران في المملكة حول اشتراك القوات السعودية المسلحة في القتال. (المصدر: "الوثائق الفلسطينية العربية لعام 1973م، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، مج 9 ، ط 1 ، ص 366")...... أمر جلالة الملك فيصل بن عبدالعزيز بأن توضع كافة القوات العربية السعودية باقصى درجة الاستعداد للمشاركة في معركة الامة العربية الكبرى........ وامر جلالته بدعم الجمهورية العربية السورية وذلك بتحريك قوات أخرى لاداء الواجب المقدس في المعركة القائمة هناك ليمتزج الدم العربي السعودي، مع الدماء العربية، دفاعاً عن الشرف والكرامة واسترداد الارض وتحرير المقدسات الاسلامية.
عموماً هناك مفكر مصري لاأذكره يقول ان عبدالناصر ارتمى في احضان الروس وترك الامريكان. بينما الملك فيصل استطاع ان يقود المملكة بين القوتيين العظمى امريكا وروسيا بدون ان يرتمي في أحضان اياً منهما. ولاتنسون ان الملك فيصل كان يهتم بالسياسة الخارجية في سبيل الرد على عبدالناصر لان المسألة كانت بينهم فقط. ويبقى فيصل رجل عظيم شئنا ام أبينا والدليل ان لازلنا نتكلم عنه رغم رحيلة منذ فترة طويلة. تحياتي
انتهى كلام الدواليبي.... وهذا أحد رجال سوريا الذين أخرجهم النظام الأسدي منها ، وبقي خارجها حتى توفي في الرياض يرحمه الله ، وذاك أيضاً الملك فيصل يرحمه الله الذي عمل بصمت ومازلنا ننعـم بمشاريعه العمرانية والتربوية والفكرية التي عمـت العالم الإسلامي كلـه ، ومنها منظمة المؤتمر الإسلامي وغيره.... وأولئك المجعجعون ( الممانعون) في النهار و ( المنبطحون) في الليل ، الذين يتزلفون ( لأولمرت) كي يقبل استئناف المفاوضات معم بدون قيد أو شرط مسبق.... ألا فليقرأ العرب.... وليعرفوا ( المقاوم) الحقيقي من ( المنبطح).... * كاتب سوري في المنفى باحث في التربية السياسي
؟ غـزاة فاتحيـن...... حرقوا المدن وقتلوا الرجال والنساء والأطفال ، فكيف تقول أن فلسطين بلدهم ، وهي للكنعانيين العرب ، واليهود مستعمرون ، وأنت تريد أن تعيد الاستعمار الذي حققته إسرائيل منذ أربعة آلاف سنة ، فلماذا لاتعيد استعمار روما لفرنسا الذي كان قبل ثلاثة آلاف سنة فقط!! ؟ أنصلح خريطة العالم لمصلحة اليهود ، ولانصلحها لمصلحة روما!! ؟ ونحن العرب أمضينا مئتي سنة في جنوب فرنسا ، في حين لم يمكث اليهود في فلسطين سوى سبعين سنة ثم نفوا بعدها.... قال ديجول: ولكنهم يقولون أن أباهم ولد فيها!!!... الله يرحم الملك فيصل راجل ابن راجل | سلايل عبس بني رشيد. أجاب الفيصل: غريب!!! عندك الآن مئة وخمسون سفارة في باريس ، وأكثر السفراء يلد لهم أطفال في باريس ، فلو صار هؤلاء الأطفال رؤساء دول وجاءوا يطالبونك بحق الولادة في باريس!! فمسكينة باريس!! لا أدري لمن ســـتكون!!
يقول كيسنجر: " فلم يبتسم الملك, بل رفع رأسه نحوي, وقال: وأنا رجل طاعن في السن, وامنيتي أن اصلي ركعتين في المسجد الاقصى قبل أن أموت, فهل تساعدني على تحقيق هذه الأمنيه. بيان صادر عن الديوان الملكي السعودي حول وقف تصدير النفط إلى الولايات المتحدة الأمريكية (المصدر: "الوثائق الفلسطينية العربية لعام 1973م، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، مج 9 ، ط 1 ، ص 383") انطلاقاً من البيان الذي صدر عن الديوان الملكي بتاريخ 22 رمضان 1393هـ، والتي قررت فيه حكومة صاحب الجلالة تخفيض انتاجها من البترول بنسبة 10 بالمئة فوراً، ومتابعتها لتطور الموقف، ونظراً لازدياد الدعم العسكري الامريكي لاسرائيل، فإن المملكة العربية السعودية قررت ايقاف تصدير البترول للولايات المتحدة الامريكية لاتخاذها هذا الموقف. 3. الله يرحم الملك فيصل التخصصي. يقول الرئيس أنور السادات: أن الملك فيصل هو بطل معركة العبور, وسيحتل الصفحات الأولى من تاريخ جهاد العرب, وتحويلهم من الجمود إلى الحركه, ومن الإنتظار إلى الهجوم, وهو صاحب الفضل الأول في معركة الزيت, فهو الذي تقدم الصفوف وأصر على إستعمال هذا السلاح الخطير, والعالم ( ونحن) مندهشون لجسارته, وفتح خزائن بلاده للدول المحاربه, تأخذ منها ماتشاء لمعركة العبور والكرامه, بل لقد أصدر أوامره لثلاثه من اكبر بنوك العالم أن من حق مصر ان تسحب ماتشاء وبلا حدود من اموال المعركه.
رواه مسلم 401. عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة». رواه ابن حبان 3 / 13. وصححه الألباني. [2] وقال ابن حجر: قال ابن عبد البر: لم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه خلاف وهو قول الجمهور من الصحابة والتابعين وهو الذي ذكره مالك في الموطأ ولم يحك ابن المنذر وغيرُه عن مالك غيرَه، وروى ابن القاسم عن مالك الإرسال وصار إليه أكثر أصحابه، وعنه التفرقة بين الفريضة والنافلة، ومنهم من كره الإمساك ونقل ابن الحاجب أن ذلك حيث يمسك معتمدا لقصد الراحة. الإسبال في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. [3] عند الشيعة [ عدل] ذهب مشهور فقهاء الإمامية حرمته وبطلان الصلاة به، بل ادّعي عليه الإجماع، ونفي الخلاف، [4] وهو قول لبعض المالكية. [5] واستدل على عدم مشروعيّته بجملة من النصوص: صحيحة محمّد بن مسلم عن قال: «قلت: الرجل يضع يده في الصلاة، وحكى اليمنى على اليسرى، فقال: «ذلك التكفير، لا تفعل». [6] صحيحة زرارة بن أعين عن الباقر قال: «... ولا تكفّر، فإنّما يفعل ذلك المجوس». [6] قول علي - في حديث الأربعمائة -: «لا يجمع المسلم يديه في صلاته، وهو قائم بين يدي الله يتشبّه بأهل الكفر - يعني: المجوس-».
وهكذا في حديث وائل بن حجر عند أبي داود والنسائي أن جميع أحاديثه نصت على أن اليد اليمنى توضع على اليد اليسرى والكف اليمنى على كف اليد اليسرى وكذلك الذراع. [3] شاهد أيضًا: كم مرة حج الرسول عليه الصلاة والسلام إلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال: عند القيام للصلاه كيف تكون وضعيه اليدين للمصلي ، كما بينا كيفية وضع اليدين في السجود، بالإضافة إلى مكانة وأهمية الصلاة في الشريعة الإسلامية، فهي نجاة للإنسان في الدنيا والآخرة. المراجع ^ islamweb, محل وضع اليدين في الصلاة, 11-03-2021 dorar, مكان وضع اليدين في السجود, 11-03-2021 binbaz, حكم إسبال اليدين, 11-03-2021
السؤال: هل أن التكبيرات في أثناء الصلاة واجبة؟ الجواب: تكبيرة الإحرام واجبة وما سواها مستحب ولا شيء عليه ان نسيها اوتركها عمداً. عند القيام للصلاه كيف تكون وضعيه اليدين للمصلي - موقع محتويات. السؤال: رفع اليدين أثناء تكبيرة الإحرام واجب أم مستحب ؟ الجواب: مستحب ولا فرق بين الرجل والمرأة. السؤال: ما حكم الصلاة التي ليس بها تكبيرة الإحرام جهلاً بها وبأهميتها في الصلاة علماً أن المكلف في ذمته صلاة كثيرة وهو الآن يؤدي قضاء ما في الذمة من السنين الماضية ، علماً أن ليس من السهل إعادة كل الصلاة التي صلاها ؟ الجواب: الصلاة باطلة ويجب قضاؤها. السؤال: امرأة كانت تصلي لفترة سنين طويلة من أيام عمرها إلاّ أنها كانت تتلفظ بالنية وتكرر تكبيرة الإحرام وعندما اكتشفت خطأ صلاتها طيلة تلك الفترة ، فما هو حكم الصلاة التي صلتها في تلك الفترة ، فهل يجب عليها القضاء ؟ الجواب: لا بأس بالتلفظ بالنية قبل الدخول في الصلاة بتكبيرة الإحرام وأما تكرار تكبيرة الإحرام فان كان العدد المكرّر زوجاً فهي باطلة ويؤدي إلى بطلان الصلاة فيجب قضاؤها وإن كان فرداً فالصلاة صحيحة وأيضاً لا تبطل الصلاة بزيادتها سهواً. السؤال: ماحكم من كان يتلفظ بالنيّة بعد تكبيرة الاحرام، كان يقول بعد تكبيرة الاحرام (اصلي صلاة الصبح قربة الي الله تعالي) مثلاً، يبدأ بقراءة الفاتحة والسورة، فهل تبطل صلاته بذلك ويجب عليه اعادتها او قضاؤها، اذا صدر منه ذلك عن جهل؟ الجواب: اذا كان جاهلاً مقصراً فعليه الاعادة او القضاء وان كان قاصراً صحت صلاته ولا تلزمه سجدتا السهو علي الاصح.
ثم لو ثبت عن مالك الإرسال دون علّة فما هو الأولى بالاتّباع فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله - كما في الأحاديث المتقدمة - أم كلام الإمام مالك ؟ فكل مريد للحقّ سيتّبع سنة محمد صلى الله عليه وسلم ويقدّمها على قول كلّ أحد والله أعلم.
12-11-2014 3739 مشاهدة ما حكم إسبال اليدين في الصلاة أثناء القيام؟ رقم الفتوى: 6583 ذَهَبَ جُمهُورُ الفُقَهَاءِ من الحَنَفِيَّةِ والشَّافِعِيَّةِ والحَنَابِلَةِ إلى أنَّ من سُنَنِ الصَّلاةِ القَبْضَ، وهوَ وَضْعُ اليَدِ اليُمنَى على اليُسْرَى. وقَالَ فُقَهَاءُ الحَنَفِيَّةِ والحَنَابِلَةِ: تُوضَعُ اليَدَانِ للرجال تَحتَ السرة، وللنساء فوق الصدر. وقَالَ فُقَهَاءُ الشَّافِعِيَّةِ: تُوضَعُ اليَدَانِ تَحتَ الصَّدْرِ وَفَوقَ السُّرَّةِ. ودَلِيلُ الجُمهُورِ على وَضْعِ اليَدِ اليُمنَى على اليُسْرَى ما رواه الإمام البخاري عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ اليُسْرَى فِي الصَّلَاةِ. اسبال اليدين في الصلاة على الميت. وما رواه الإمام أحمد عن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الحَضْرَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي. قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ قَامَ، فَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ اليُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ.
اليس من الاسهل ان ناخذها كما وردت في كتاب الله وهل فتح باب النقاش او مطمطة اي قضية تواجهنا خير ا ام العمل بها وكسب رضا الله افضل مادام هدفي وهدفك هو ارضاء الله. #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس ديالى اخي فارس مشكور على الرد واذا امكن ايضاح الحجة او الدليل على ان الاصل الاسبال ودمت بخير انشاء الله 12-20-2010 #8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن السلام عليكم اخي لا اريد ان ازيد عن ما طلبه الاخ عبد الرحمن لكن بما انا الامر ليس به قطع ولا دليل ولانه ليس من الخلاف فلا تقول في الاصل دون دليل وبارك الله بالجميع من اهل الحق والسلام عليكم التعديل الأخير تم بواسطة thamer; 02-13-2014 الساعة 06:07 PM 02-13-2014 #9 رقم العضوية: 35 المشاركات: 2, 271 التقييم: 378 للطرفين ادلتهم وللطرفين تعصبهم بهذا الخصوص بالنسبة لي لا ارى تلك المسالة الخطيرة في الموضوع
المدونة الكبرى - الإمام مالك ج 1 ص 74: ( قال) وقال مالك في وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة قال لا أعرف ذلك في الفريضة ولكن في النوافل إذا طال القيام فلا بأس بذلك يعين به على نفسه. - بداية المجتهد ونهاية المقتصد - ابن رشد الحفيد ج 1 ص 112: المسألة الخامسة: اختلف العلماء في وضع اليدين إحداهما على الاخرى في الصلاة ، فكره ذلك مالك في الفرض ، وأجازه في النفل ورأى قوم أن هذا الفعل من سنن الصلاة ، وهم الجمهور. ص391 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - حكم إسبال الثياب ولبس الحرير بالرجل - المكتبة الشاملة. والسبب في اختلافهم: أنه قد جاءت آثار ثابتة نقلت فيها صفة صلاته عليه الصلاة والسلام ، ولم ينقل فيها أنه كان يضع يده اليمنى على اليسرى ، وثبت أيضا أن الناس كانوا يؤمرون بذلك. وورد ذلك أيضا من صفة صلاته عليه الصلاة والسلام في حديث أبي حميد فرأى قوم أن الآثار التي أثبتت ذلك ، اقتضت زيادة على الآثار التي لم تنقل فيها هذه الزيادة ، وأن الزيادة يجب أن يصار إليها. ورأى قوم أن الأوجب المصير إلى الأثار التي ليست فيها هذه الزيادة ، لأنها أكثر ، ولكون هذه ليست مناسبة لأفعال الصلاة ، وإنما هي من باب الاستعانة ، ولذلك أجازها مالك في النفل ، ولم يجزها في الفرض ، وقد يظهر من أمرها أنها هيئة تقتضي الخضوع ، وهو الأولى بها.