وقد قيل: العلمُ يرفعُ بيتًا لا عِمادَ له *** والجهلُ يهدِمُ بيتَ العزِّ والشَّرَفِ ولا يثمر العلم إلا بالصبر؛ قال ابن هشام: ومَن يصطَبِر للعلم يظفر بنَيْلِه *** ومَن يخطبِ الحسناءَ يصبِرْ على البذلِ فإذا أردت الرفعة في الدارين، فاسلك سبيل العلم ترق إلى العلا. العِلمُ يَنهَضُ بِالخَسيسِ إِلى العُلا *** وَالجَهلُ يَقعُدُ بِالفَتى المَنسوبِ [1] سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآية/ 18، 19. [2] مدارج السالكين (3/ 418). [3] سُورَةِ الرَّعْدِ: الآية/ 19. [4] مشكل الآثار - شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن. كن مع الله - ملتقى الخطباء. مرحباً بالضيف
الحمد لله. أولا: هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، يُروَى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( ثلاثة مَن كُنَّ فيه آواه الله في كنفه ، وستر عليه برحمته ، وأدخله في محبته. قيل: ما هن يا رسول الله ؟ قال: من إذا أُعطِيَ شَكَر ، وإذا قَدِرَ غفر ، وإذا غضب فتر) وله عن ابن عباس طريقان ، كلاهما ضعيف جدا: الطريق الأول: رواه الخطيب البغدادي في " المتفق والمفترق " (رقم/1070)، والحاكم في " المستدرك " (1/214)، وعنه البيهقي في " شعب الإيمان " (6/249)، من طريق عمر بن راشد مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان التيمي ، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب القرشي ، عن هشام بن عروة ، عن محمد بن علي ، عن ابن عباس به. وعمر بن راشد هذا متهم بالكذب ، ترجم له الذهبي في " ميزان الاعتدال " (4/303) فقال: " عمر بن راشد المدني الجاري – كان ينزل الجار -، أبو حفص ، عن ابن عجلان ، ومالك ، ويزيد بن عبد الملك النوفلي. قال أبو حاتم: وجدت حديثه كذبا وزورا. وقال العقيلي: منكر الحديث. كن مع الله نقيا. وتكلم فيه ابن عدي. روى عنه مطرف بن عبد الله ، وأبو مصعب المديني ، ويعقوب الفسوي. ابن عدي: كل أحاديثه مما لا يتابعه عليها الثقات.
فما بالك إذا وضعت بين يديه السؤال: هل تظن أنه لن يُحقق لك النوال؟ إذًا، إذا كان هذا هو ربك، فلماذا القلق؟ أخيرًا... كفَّ عن التفكير، فالرب في التدبير وردِّد دومًا: ﴿ حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ﴾ [التوبة: 59]، رددها وكن على يقين أن الفرج قادم، والفضل من الله قادم. ارغب في ربك وفيما عنده، واطلب منه ما تشاء، فهو الجَوَاد بلا حدود!
من قال طبت حيا وميتا يارسول الله
يحق لك أخى المسلم الإستفادة من محتوى الموقع فى الإستخدام الشخصى غير التجارى المشاهدات: 322, 161, 210
طبت حيًّا وميتًا: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «ثم إنني قلَّبت الأمور في الوجه الذي أريد أن تخرج به هذه الرسالة على النحو الأتم، والوجه الأكمل، على ما يسعى الإنسان أن ينال به رضوان الله، ثم نفع إخوانه المسلمين، فبدا لي - والإنسان ناقص مهما سعى إلى الكمال - أن أعرض السيرة إجمالاً من الميلاد إلى الوفاة، والوقوف بعد ذلك عند الفضائل والعظات، والعبر أقرب طريق إلى فقه سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الوجه الأكمل والنحو الأتم».
السبت 02 أبريل 2022 في ليلة لمعت فيها زخات الوفاء، وفتحت فيها أبواب الدعاء، واغتسل النور بنقاء رجل عرفناه أسطورة في الطيبة والأخلاق ، أقام مسرح الريف ونادي توبلي بالتعاون مع مركز كانو الثقافي مساء يوم الجمعة 1 أبريل حفلاً تأبينياً للفنان الراحل حمزة محمد، حضره جمع كبير من أهله وأصدقائه ومحبيه. تضمن الحفل كلمات عديدة، منها: كلمة لأسرته، وكلمة لمسرح الريف ألقاها الفنان عقيل الماجد، وكلمة اتحاد المسرحيين ألقاها الناقد يوسف الحمدان، وكلمة نادي توبلي، وقصيدة شعرية لكريم رضي، ثم عرض فيلماً قصيراً يستعرض شهادات رفقاء دربه وأبنائه، ومقاطع من مسرحياته. الشيخ ناصر الشثري.. طبتَ حيًّا وميتًا.. وأثرٌ عنه إبقاءً لذكره – حمد القاضي. في كلمته "حمزة الذي أضرم فينا الالتباس فهدأ ولم يهدأ" قال عنه شقيقه الروائي أمين صالح: حمزة صديق الجميع... هذا ما يعرفه الجميع، منذ صغره وهو يثير الحيرة والالتباس في الأماكن التي يعبرها عدواً مع ضوضائه وجموحه. كان يثير حيرة من يريد أن يعرفه حقاً، إذ لم يستقر على اسم، ولم يتوقف عند هوية. من شهد طفولة حمزة بكل نزقها وطيشها وعنفها، سوف لن يفهم الآن مغزی هدوئه، مغزی رقته ودماثته مع الآخرين. من عرف کراهية حمزة للدراسة، وافتعاله العراك والغياب کي يستفز إدارة المدرسة ويحرضها على طرده، سوف لن يفهم سبب اختياره مجال التربية والتعليم، بعد سنوات، ليكون موظفاً مخلصاً في هذا السلك، ولينخرط في أنشطة المسرح المدرسي، خائضاً تجارب العمل المسرحي حد الولع.
العدد 11545 الإثنين 16 نوفمبر 2020 الموافق 1 ربيع الآخر 1442 أبدأ مقالي بالشكر والثناء لله سبحانه وتعالى، وأصلي وأسلم على من صلى الله عليه وسلم، علم الهدى وعلى آله وصحبه أجمعين، نور هذه الأمة وضياؤها وشفيعها. في ذلك اليوم الذي يقول فيه الناس نفسي نفسي وهو بأبي وأمي يقول أمتي أمتي، فصلوا عليه وسلموا تسليمًا كثيرًا كبيرًا.
إن لي أجراء يظلموني وأظلمهم، فقال صلى الله عليه وسلم يبين له أن الأمر يوم القيامة قصاص: (يؤخذ ما عليك ويعطى ما لك) وبعد أن قرر الرجل أن يتخلص من هؤلاء الأجراء تلا صلى الله عليه وسلم قول الله جل وعلا: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ [الأنبياء:47]. وبين صلوات الله وسلامه عليه أن الأمر يوم القيامة عظيم جليل الخطب يحتاج كل امرئ إلى أن يتقي الله جل وعلا فيه. فهذا ما تيسر إيراده وتهيأ إعداده.